“外观”抑或“背景”：再谈麦克卢汉的“冷热媒介论”——媒介环境学经典理论重访之一

麦克卢汉的“冷热媒介论”自诞生起便伴随着无休止的争议和误解，大部分争议将这一概念视为分类标准，没能在麦氏的理论脉络中进行贯通式的思考，因而流于表面和片面。通过勾连“冷热媒介论”与麦氏的不同学术片段，本文发现这一观点蕴含了“将媒介视为背景”而不强调“媒介作为外观”的深层意蕴。作为“背景”的媒介观远远超前于传统的工具论媒介观并因此引发争议。从当下媒介哲学的角度来看，作为“背景”的媒介观强调了作为环境的媒介，却忽略了不同事物之间的连接、交转与调节，因而受到居间性媒介观的挑战。媒介的居间性和背景性之争显示了当代媒介理论快速的理论扩张所带来的学术认同上的混乱。     

“四元律”视角下网络电台用户的使用习惯分析——以豆瓣电台（douban．fm）为例

本文从麦氏父子的媒介“四元律”理论出发,跳出以往媒介研究中以媒介为中心的视角,而是以用户为研究中心,通过对豆瓣电台中活跃用户的观察和访谈,梳理用户使用豆瓣电台（douban．fm）习惯的过程与特点,从而总结出豆瓣电台如何以其独具的新媒体传播特性获得用户青睐,并从中挖掘在媒介融合的过程中,未来的网络广播所可能具备的特点及发展趋势。     

一个不可能实现的技术神话--麦克卢汉“大同世界”预言解读

20世纪60年代,加拿大传播学者麦克卢汉预言：随着电子媒介的发展,地球会变得像一个村庄,人类终将重归部落化的大同世界。随着新的媒介时代——网络时代的来临,麦氏的许多预言成为现实,而大同世界却遥遥无期。把麦氏的预言与现实对照,我们会发现走向“大同”只是麦氏作为技术决定论者的空想。     

以“媒介情境理论”解读网络社会

在传播学研究领域,对传播内容和传播效果的研究往往占据着主导地位,而关于媒介技术的研究不是很多。目前虽然在传播学研究领域已经形成媒介技术研究学派,但研究的学者并不是很多。麦克卢汉提出了"媒介三论",被认为是媒介技术研究学派的集大成者。但麦克卢汉的理论受到的争议颇多,一度在20世纪80年代低迷下来。继承麦氏理论的美国学者梅罗维茨大胆吸收了麦克卢汉理论的精华之处,从社会学的角度重新进行定位,独创了富有特色又具有开拓性的"媒介情境理论",很好地揭示了电子媒介如何引起场景、信息系统和行为的变化。随着网络社会的发展,尤其是自媒体时代的到来,"媒     

高校“网络导师”媒介素养刍议

高校“网络导师”的媒介素养水平的提高是直接影响青年网媒介素养提高的关键因素.当前,各高校的“网络导师”大多由负责思想政治教育的老师担任,本文将从高校“网络导师”存在的媒介素养缺陷,高校“网络导师”向青年“网络导师”转变的必要性和青年“网络导师”媒介素养构成三方面探讨提升高校“网络导师”媒介素养的途径.     

“四元律”视角下网络电台用户的使用习惯分析——以豆瓣电台（douban.fm）为例

本文从麦氏父子的媒介＂四元律＂理论出发,通过对豆瓣电台（douban.fm）中活跃用户的观察和深度访谈,梳理其使用习惯形成的过程与机制,总结出豆瓣电台如何以其独具的新媒体传播特性获得用户青睐,并从中挖掘出在媒介融合过程中未来网络广播可能具备的特点及发展趋势。     

媒介分析领域的重要理论成果——贝尼格的“控制革命”论评析(上)

提到媒介分析领域的理论成果,我国学术界最为熟悉的,恐怕是以“媒介即讯息”论断著称的加拿大学者麦克卢汉(Marshall McLuhan)的理论。麦克卢汉的媒介理论,当然堪称这一领域中影响深远的学术成果。但是,作为一种诞生于20世纪60年代电视已在全世界蓬勃发展的媒介理论,其最关注的媒介,是电视;它尚不可能对后来崛起的更新的传媒作出深刻的理论阐述。麦氏笔下的新媒介,以电视为代表。他对人类传播发展进程的趋势及文化变迁的趋势的分析,亦以他对电视的特征及其社会影响的研究为基础。如今事过境迁,电视已不再是传播媒介中的最新成员。20世纪80年代后期以来,以电脑技术     

论新媒介时代的“媒介控制”

文章以麦克卢汉理论视角来观察当前的媒介控制现状,讨论媒介“形式”与“内容”的关系将随着媒介融合生态的出现而体现新的内涵,新媒体的本质是互动和参与,媒介控制的关键不在事后处理而在于准确预见并做好规划,大数据时代的来临将给有效的网络舆论预测提供科学方法.     

从“现代化”到“全球化”——“媒介帝国主义”理论的发展及其意义

“媒介帝国主义”理论衍生于“传播与国家发展”理论的演变和发展过程中, 是７０ 年代以来西方传播学批判性研究的产物。早期的“媒介帝国主义”理论以国家主权为核心, 注重分析社会政治经济等结构性因素的作用, 认为西方媒介对第三世界的“文化输出”具有侵略和控制等负面的影响, 是二次大战后帝国主义或殖民主义发展的新形式。８０ 年代后, 传播研究者对“媒介帝国主义”影响过程中内外因素的作用, 以及西方文化的实际传播效果, 提出了不同的看法, 产生了热烈的争论, 推动了“媒介帝国主义”理论研究的深入与发展。９０ 年代以来, 有关“全球化”与传播霸权的讨论, 使早期“媒介帝国主义”理论宏观性的批判研究取向, 再度引起传播研究者的重视和思考。对于“媒介帝国主义”的考量, 也已超越媒介与大众传播的领域, 是世界各国面对新的世界格局与“全球化”的挑战, 在政治、经济、文化、科技等领域探寻２１ 世纪的国际战略和竞争决策的重要依据。     

“沉默的螺旋”理论与网络传播

当传播的步伐进入网络时代时,网络以其全球性、交互性,超文本链接方式的三个特点征服了人类。当网络传播经过兴起、发展、成熟至今时,那些曾经成功诠释了大众传播媒介发展的理论在这个网络媒介大行其道时,被毫不留情地提出了置疑,“沉默的螺旋”理论也未能幸免,本文旨在证明该理论不仅没有因为强势的媒介——网络媒介而沉没,而是以一种新的表现形式出现。     

网络“缩写文化”的行为呈现与社会互动研究

网络缩写文化是青少年亚文化的一种,其表现出的是一种“狂欢化”“对抗化”与“躲避化”的形式,“缩写文化”盛行于网络空间,基于媒介环境学派的视角,对网络中存在的“缩写文化”进行探究,本文对其缩写文化的行为呈现进行探究,探究其“台前”与“台后”的社会互动行为及其变迁,并运用媒介环境学派理论分析缩写文化盛行的理论逻辑,分析缩写文化呈现的正是一种技术优势的信息系统取代传统人际交往的形式。     

“发展理论”演进中的媒介角色及其再认识

“传播与国家发展理论”在其发展过程中对媒介角色与功能有不同的认识。早期“现代化”理论依据传播“强效果”论,将大众传播媒介设定为“神奇的增殖器”,媒介在这一发展理论模式中起着决定性的作用。“依附理论”阶段,媒介的角色被调整到一种次要的位置,其效力必须通过与社会传统的传播网络共同作用才能发挥出来。在“新国际体系”阶段,传播效果和传播角色重新被认为居于重要位置。作者认为传播媒介功能的发挥,除了平等的国际传播环境和全民参与的内部条件外,还必须综合考虑社会整合程度、受众能力、传播制度等因素,只有诸多因素和谐发展,媒介才能在国家发展中起到良好的作用     

“互联网+”时代传媒对媒介域“私有化”的应对

“互联网+”时代,新媒体、自媒体加入传媒大军,媒介资源空前繁荣,媒介重心发生偏移,媒介不再单纯作为社会“公器”探讨社会公共议题,而是更多的关注私人议题。媒介域的“私有化”,同时也带来了传统媒体“把关人”角色缺失和“议程设置”功能势弱等问题,网络草根和网络红人利用新媒体、自媒体进行“议程设置”。本文分析面对上述问题,传统媒体应该如何应对。     

从传播学视角解析“三农”网络书屋

“三农”网络书屋是提高全民科学素质的服务平台,是建设社会主义新农村的重要载体.依据传播学理论的“5W”模式,“三农”网络书屋传播活动中包含有传者、内容、媒介、受众和效果5个基本要素.5个要素的相互作用与促进有助于进一步加快“三农”网络书屋的推广应用,打开科普工作新局面.     

网络新闻传播的理论研究：《网络新闻学》评述

３０多年前 ,加拿大学者麦克卢汉在其成名作《理解媒介 :人的延伸》 (ＵｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇＭｅｄｉａ：ＴｈｅＥｘｔｅｎｓｉｏｎｓＭａｎ)中提出了“媒介即讯息”、“媒介是人体的延伸”等观点 ,令世人震惊 ,并招致强烈批评 ,其学说被认为是“技术决定论”而渐被遗忘。近年来 ,由于网络传播的迅猛发展及其全新的传播方式 ,传统的大众传播理论已逐步显示出对新媒体传播的不适应。于是麦克卢汉又被想起 ,其学说以过人的预见性而成为传播学研究的新热点。在对麦氏学说的价值及对传播学的贡献进行重新研究和估价外 ,国内的一些学者也开…     

“使用与满足”理论与科学的受众研究取向

“使用与满足”理论产生于20世纪40年代,研究从考察受众对不同媒介的使用开始,受众的媒介使用行为在很大程度上由个人的需求和兴趣来加以解释。网络传播时代的到来为“使用与满足”理论提供了更大的发展空间。作为一种受众观,“使用与满足”理论依然有许多缺陷。麦考姆斯和韦弗曾提出,将议程设置和使用与满足学说协同起来,构建一种综合了受众中心和媒介中心的新取向。本文认为这才是比较全面、科学的受众研究取向。     

传播地理学视域下“中国式现代化的京津冀实践”报道话语分析

<正>本文沿袭媒介与地理学研究框架下对“地方中的媒介”“媒介中的地方”两个维度的理论探索,结合京津冀协同发展实际,一方面从传统媒体的线性传播上分析,传统媒介属于“地方媒介”,新闻报道语言会受到地理位置和地域文化的影响,表现为大众媒体通过对京津冀一体化进程的“严肃”话语投射,归纳整理地方表征,经由网络平台塑造传播现代化城市形象;另一方面,从网络大V、网民自主性传播分析,     

拯救与认知——浅谈麦克卢汉媒介思想的信仰诉求

本文试图从宗教信仰的角度来把握麦克卢汉的媒介思想,认为拯救与认知是麦氏思想的两大主题,前者是其思想的根本诉求,后者只是获救的手段,并试图将其理论视为一种“建设性的后现代主义”。     

“传媒假事件”的心理学分析

本文以媒介对“张钰”、“杨丽娟”、“华南虎”事件报道为例,用“集体无意识”理论对“传媒假事件”中媒介和受众的行为进行了分析。     

从“物”到“物质性”：媒介研究中一组概念的辨析

“物质性转向”成为近年国内外媒介研究中的一个热门话题,然而,对于“什么是物质性”“物质性可以给思考媒介带来何种新意”之类的问题缺少关注。本文追溯“物”“物质”“物质性”本义的同时,借助海德格尔的“作为聚集的物”、布洛赫的“活力物质观”等理论资源,对这样一组概念进行溯源讨流,澄清这样一组概念在“物质性转向”中的意涵,辨析其带给理解媒介的理论价值与意义,以期有益于弥合“物质性转向”在媒介研究中“名”与“实”之间的种种沟壑。