客家教育文化的多元性探讨——以世界客都梅州为例

客家教育文化是一个多元文化的集合体,儒家传统文化是其构成的主体框架和核心要素。客家教育文化融合了科举教育文化、客商教育文化、西方宗教教育文化、客家民系民俗教育文化等东西方、近现代的教育文化因子,形成了具有客家民系特征的多元融合的教育文化特色,对世界客都——梅州的教育现代化进程产生深刻的影响。     

闽台文化的同质性及其保护、发展

从考古学、历史移民和现存的文化形态3个方面分析了闽台文化的同质性,在此基础上进一步分析了闽台文化的同质性在发展两岸关系中的重大作用及保护、发展闽台文化的相关对策。     

人之关系的现实性和多元性

人的关系现实性即人的多元关系的客观性,包含人的关系的自然生成性、历史生成性、社会生成性和文化生成性等．作为社会关系总和的人,是当下与历史、有限与无限、精神和肉身、共性与个性等多维关系的统一体．人的全面发展问题,是人的多元关系统一体的发展问题．将人置于多维关系的统一体中考量,在方法论上有助于践行科学发展观,实现入的全面发展,实现社会和谐。     

关于都市、都市文化和都市文学

文章就“都市”热点有感而发，指出中国已有的城市史知识系统不够完备，难于获取从全景出发将经济、政治、文化、道德各方联系起来综合考察中国都市的眼光，且不重视自下而上观看都市的角度。对于都市文化的个性，注意挖掘传统的地域意识和乡土文化根系，对“现代调整”和都市如何面向现代政治、商业文化的“中国经验”缺乏研究。至于都市文学，需厘清概念，借鉴现代文学与城的五种模式，理解城与人的关联，将都市的市民性、精英性、民众和知识分子及其都市管理者一并思索在内。触摸文学的都市之魂。     

试论西夏文化的多元性

西夏文化一个突出特点是多元性,这与西夏实行开放的国策密不可分。深厚的民族基础,以及经济、政治、文化上的因素决定了西夏文化的多元性。西夏文化的多元性体现在诸多方面,如制度、艺术、宗教等等。     

当代中国文化的多元性

当代中国文化呈现出多元性。所谓文化的多元性,既是对当代中国文化的呈现形态的一种定性,也是指当代中国文化发展多种可能的一种过程。当代中国文化的多元性在表层、中层和深层分别表现为文化形式的多元性、文化内容的多元性和价值观念的多元性。     

论少数民族地区传统文化的多元性及其保护——以云南省楚雄州姚安县为例

姚安县位于云南省楚雄彝族自治州,在漫长的历史进程中形成了本土民族文化、中原汉族文化与外来宗教文化交互相溶的多元传统文化。这类区域性民族文化与该地区的历史事件、民族聚居、文化互动等关系密切。加强区域民族传统文化的研究与保护是当今民族文化建设的一个重要课题。以姚安县为个案对民族文化发展与保护加以探讨,对许多民族地区的类似性问题具有一定的参考价值。     

东北地域文化的多元性探讨

东北地域文化以多姿的地理优势、相容并蓄的多民族文化、碰撞交融的中外文化而成就其独特的地域色彩,并体现着地域特征的多元性。东北地域文化在中华文化中占有重要的位置,对东北地域文化的探究对传播中华文化,加强中外文化交流与合作有着重要的意义与作用。     

论都市文化与都市流行小说——世纪之交女作家笔下的都市文化形态

都市流行小说是都市文化的代言人,世纪之交的都市文化注重消费意识,具有后现代主义的文化特质和后殖民主义的文化心态,这些特征不仅体现在都市流行小说的主题和内容上,也体现在都市流行小说的言说方式上。     

试论哀牢文化的多元性

作为西南丝绸之路的枢纽,哀牢区域具有很明显的开放性,哀牢各民族在传承本地文化的同时又吸收中原文化、南亚文化、西亚文化,于是哀牢文化形成了以本土文化为主体,多种文化并存的特征。     

论客家文化构成的多元性

客家是华夏汉族一个民系,客家文化是中华民族文化一个重要的组成部分。客家文化的形成经历了近千年历史,其文化的构成主体是古中原文化,途中汲取了江淮文化的养分,进而与聚居地的闽粤赣三角边地的少数民族(畲、苗和瑶族)文化相互激荡,相互融合,最终形成了客家文化,从而显示了客家文化构成的多元性。     

生物多样性、文化多元性与世界史学科体系

人类赖以生存的客观世界是由多姿多彩的自然环境和社会环境所构成的.生物多样性决定了民族差异性和文化多元性,而文化多元性或多元文化不仅对古往今来的人类社会,而且对包括世界史学科体系在内的一切知识领域的发展产生了广泛而深刻的影响.     

闽南都市社会的语言文化生态调查——以厦门为个案

从语言文化这一微观角度入手,以厦门为个案,对闽南都市语言文化的生态环境进行调查和分析,提出闽南都市文化区应鼓励并加强2+1模式(普通话、英语加闽南话)的语言教育政策,繁荣闽南都市群的语言文化多样性,构建闽南都市社会的良性的语言文化生态环境。     

从泰山人文景观看中国文化的多元性和包容性

泰山集自然景观与人文景观于一体，不仅是自然文化的宝库，而且也是人文文化的宝库，就人文文化而言，泰山是中国文化史的一个局部缩影，其内容正反映了色彩斑斓以儒释道为主的中国文化的内涵，反映了中国思想文化的多元性和包容性。从历史的角度看，中国文化的这一特点是中华民族形成和发展的思想文化基础。     

论粤西雷歌文化构成的多元性

雷歌流行于粤西雷州半岛,2008年入选国家级非物质文化遗产名录,是雷州文化的重要代表之一。随着雷州文化的形成和发展,雷歌不仅承袭了闽南文化的印迹,又受到中原文化的浸润,是土著文化与闽南移民文化、中原汉文化等相互碰撞、渗透、融合而成的多元性再生态民歌。     

探究上海、首尔都市文化的交流与互动——“上海、首尔都市文化比较国际研讨会”纪要

在上海师范大学举办的“上海、首尔都市文化比较国际学术研讨会”，在历史文化、影视文化、流行文化、都市空间、上海文化、文学中的上海与首尔等方面展开研讨，对于梳理上海与首尔文化交流的历史，关注两个都市文化交往的现实，总结都市文化发展与建设的经验和教训，继承与汲取优秀文化传统与经验，发展中韩两国、上海与首尔学者之间的友谊，都有着十分重要的意义。     

略论现代作家的都市文化心理——以老舍、沈从文、新感觉派、张爱玲为中心

文化心理是作家审美和艺术表达的原动力,作家的文化心理影响着他们的创作,也影响着读者的阅读。本文以老舍、沈从文、新感觉派作家和张爱玲为中心,首先分析其都市文化心理的特点及异同,接着对其都市文化心理出现不同的原因进行探讨。通过对以上现代作家的都市文化心理不同内涵的分析,也使我们看到了他们不同的文学价值追求,以及这种不同追求所体现的都市变迁与时代变化特点,有助于我们对整个现代作家的都市文化心理形成一个整体认识。     

史学的切人、文化的观照与文学的开掘——评介《宋代都市笔记研究》

正近十余年来,都市文化与都市文学日益成为学界的研究热点。但当代的都市文化研究多认为真正的都市文学是随着近代大都市的发展而产生的,     

西江文化的多元性及其在东部产业转移中的意义

西江文化作为岭南文化的重要组成部分,具有多元性特点,既有民族的多元性,也有现代文明与古代文化相结合的特点,还具有山水文化与海洋文化相融合的特点.西江文化的多元性体现出兼容开放的特征,这为东部产业的转移奠定了坚实的文化基础.西江文化在广西经济发展中具有重要的作用.     

城市边缘人——北京地下摇滚的都市人类学视角

摇滚乐产生于二战后的西方(发端于美国),可以说是现代化、城市化高度发达的一个产物。对于摇滚乐的研究,从西方开始一直都是在文化批评、后现代主义思潮等上面做文章,但却忽略了这个群体与他们生存空间和文化载体的关系,然而这种关系其实就是他们与城市与社会整体的发展的关系,城市在社会环境中的变化,往往能在这个群体中得到反映。本文是在理论层面和主观认知上的解构,从都市人类学的角度去观察,城市(北京)为何能生成摇滚,在摇滚的话语中又是如何反映这个城市与社会的变迁。