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刘洪英 《天津职业院校联合学报》2015,(3):125-128
中国传统文化恢宏博大,它是中华民族精神的集中体现。但是,多元文化的冲击使中国传统文化的传承遇到了一定的阻碍,对高职学生中国传统文化的认同也造成了很大的影响。从高职院校中国传统文化认同教育的现状入手,在分析影响高职学生中国传统文化认同原因的基础上,对如何应对高职学生中国传统文化认同的危机提出了相关的建议。 相似文献
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浅析中国传统文化在企业管理中的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
孙溦 《泰州职业技术学院学报》2008,8(6):63-65
中国传统文化博大精深,它指导国人行为两千多年。在全球经济一体化的今天,中国传统文化也不可避免的影响着企业管理行为。关于管理者在企业中如何更好地运用中国传统文化来进行管理,文章给出了一定的诠释。 相似文献
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如何认识和推动中国传统文化走向现时代是当前我国文化建设中面临的一个重要问题,正确分析和把握推动传统文化走向现时代的动力,对于推动中国特色社会主义文化建设有着相当重要的现实意义。当代中国经济和社会发展的现实国情证明,中国传统文化走向现时代不仅是传统文化自身价值的体现,也是当代中国经济和社会发展的需要,推动中国传统文化走向现时代,不仅有利于中国特色的社会主义文化建设,也有利于推动中国经济发展。 相似文献
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随着中国社会现代化进程加快,年轻一代对传统文化的认同感逐渐减弱。学习中国传统文化可以帮助学生更好地理解中国,同时也能增进国际社会对中国的理解。因此,在高校英语教育中,教师必须重视学生关于中国传统文化的了解与传承,同时注重与国际接轨,培养学生的跨文化交流能力。基于此,本文主要从三个方面探析在高校英语教育中如何传承中国传统优秀文化。 相似文献
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在海外新儒学的传播和影响下,以“儒学复兴”为目的的思潮在大陆也有兴起之势。21世纪的中国文化如何发展?中国文化在21世纪社会发展中的地位、作用如何?这些问题从根本上关涉传统与现代化、马克思主义与中国文化传统尤其是儒学传统的关系问题。处理好马克思主义和 相似文献
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在当今经济全球化和教育国际化的大背景下,以及"文化生态"的剧烈变化下,中国传统文化受到越来越强烈的冲击,部分中国传统文化(包括武术)变得面目全非,不少遗产已经消失(失传)或行将消失,使人痛心疾首、忧心如焚。即使有一部分还保留着它们本来的面貌,也受到不同程度的"异化"或"西化",而且其必变之势也已初见端倪。面对这样的现状,如何传承,使优秀传统文化在不变质的前提下传承下去,是摆在我们面前的一重大课题。太极拳做为国家级非物质文化遗产,同样也面临着这样的窘境,探索一条保护非物质文化遗产的路径,使中国的优秀文化能够传承下去是我们的研究目的。在这样局面下,我们探索了一条切实可行的太极拳高校传承的模式:模式一,太极拳学科化、专业化传承与发展;模式二:保护与培养高校太极传承人。 相似文献
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在我国不断加强国际交流与合作的今天,我国跨文化交流处于空前繁荣,许多人只是热衷于跨文化交际中对西方文化的学习,却忽视了对我国传统文化的学习和继承.文章就文化与跨文化交际的关系,中国传统文化在我国跨文化交际中的重要性进行了论述,同时就如何提高年轻一代特别是大学生跨文化交际素质,继承和发扬我国传统文化提供了有效的方法和途径. 相似文献
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武术与传统文化 总被引:1,自引:0,他引:1
刘代荣 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(3):69-70
没有传统文化就没有传统武术,就没有中华武术.进一步认识传统文化对武术的影响,是发展中华武术的基础和前提;发展中华武术必须从弘扬传统文化入手,以确保武术文化的内涵、本质特征和民族特色. 相似文献
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在全球信息化建设不断高度发展的今天,“网络文化”在我们的生活中也占有越来越重要的地位。因而在传承中国传统文化的同时,需要重视“网络文化“所带来的冲击力和深远的影响,并研究如何使中国传统文化在与多元“网络文化”融合的过程中保持旺盛的生命力。 相似文献
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中国教育哲学当下的基本任务是根植中国传统文化,创造具有中国特色的教育现代性。对此一基本任务的承担,需要重新审视中国传统文化的基本特质。在东西对勘的视野下,中国传统文化是种内在超越的文化,几成不刊之论,而中国文化有没有超越性,中国传统文化是否是内在超越的,都还需要更为坚实的辩护。中国文化内在超越论具有独特的问题意识和意蕴,对当下中国教育的发展仍有不可或缺的启示价值。中国文化内在超越的现代教育价值主要表现在打通知识与价值的区隔、重塑真我自由以及追求人生境界三个方面。 相似文献
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中国传统文化精神性保存的诠释学忧思 总被引:2,自引:1,他引:1
彭启福 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(6):660-665
中国近现代社会经济、政治和民俗制度的变化、白话文和汉字改革运动造成的古代汉语与现代汉语、繁体字与简体字的差异,加大了中国传统文化与当代中国人之间的距离,使得民众对中国古代经典文本的理解和解释异常地艰难.借鉴古代经典文本诠释中的"经--传--注"等多层级结构模式,强化文本理解与解释的社会化诠释学循环,使中国传统文化的保存从"文本性"走向"精神性"、从"学术化"走向"社会化",是中国传统文化保存和创新的基本途径. 相似文献
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陶红霞 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(1):116-120
在对传统文化和西方文化进行评判、比较,以及对中西文化冲突条件下中国文化发展路径所作的探索过程中,李大钊与毛泽东的中西文化观呈现出诸多趋同性:对传统文化都强调批判继承、古为今用;对西方文化都强调选择借鉴、洋为中用;在中西文化之比较中都主张融合中西文化,创造中国新文化。研究和探讨李大钊与毛泽东中西文化观所蕴含的丰富内容及其所展现的先进性,对于我们正确认识中国共产党人文化观的理论渊源及其思想体系历史发展的逻辑性和继承性,指导中国先进文化建设具有重要意义。 相似文献
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当前,国学热已经成为一股文化浪潮,越来越多的人开始对中国传统文化产生了浓厚的兴趣。同时,中国传统文化也以国学热的形式彰显着自己的魅力。大学语文课程在高校教学中承载着对中国传统文化传承和传播的重要任务。大学生通过学习大学语文可以提高自身的文化素养。在大学语文课程的教学与学习中,教师与大学生都应客观、正确地理解中国传统文化。 相似文献
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“和合文化“是中华传统文化的精髓.随着世界经济一体化、贸易的自由化、多元文化传媒的广泛化,人们的道德伦理、处事的观念、人生的价值观,越来越受到世界多种文化、宗教信仰、种族习俗等的冲击和融合.鉴于中国儿童目前的生存状态,笔者就小学阶段如何加强中国传统文化的教育,构建“和合文化、中国价值“的教育观等方面,从以下几个方面谈谈自己的看法:1.中国儿童的信仰应该建立在中华传统文化的基础上;2.目前儿童接受中国传统文化的途径及效果;3.在学校课程体系中加强传统文化的教育;4.在学校教育中实施中国传统文化的途径和策略. 相似文献
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郭继民 《五邑大学学报(社会科学版)》2010,12(1):38-42
相比较而言,中国传统文化缺乏怀疑精神,事实上,中国传统文化亦蕴含着怀疑精神,只不过这种怀疑是以更隐蔽和适度的方式出现的。对待中国传统文化应采取适中的继承原则,同时,怀疑本身亦值得追问,在信仰、价值等领域要审慎地使用怀疑。 相似文献