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北宋时期的秘密宗教法禁政策,继承了唐律中"造妖书妖言"和五代敕令中"夜聚晓散"的规定,发展为"夜聚晓散、传习妖教"的罪名,并把禁止妖教的法令从地方法规上升为中央法规。方腊事件后,南宋政府在此基础上制定了"吃菜事魔"条法。宋政府对秘密宗教的法律治理,深刻反映了宋代官员的地方治理政策。 相似文献
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周雪 《全国优秀作文选(高中)》2007,(12)
月孤傲地将自己薄薄的纱裙向天地一挥撒,夜就开始沉寂。星星在卷卷的云层中呢喃,诉说着那不为人知的秘密。缕缕微风伴随着人们的丝丝睡意结束了自己又一个白昼的旅游…… 相似文献
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是夜,清亮的月光冰冷地铺在大地上,为大地披上了银色的轻纱,映入我朦胧的眼中。
我从来不知道皎洁的月光原来也这样可恶,它就这样生生地照亮我所有的隐私,硬是想要控制我所有的秘密。我捂上被子,拼命地止住哭泣。回想着刚才在楼下和妈妈的争吵,我越想越气:我都这么大了,她为什么还为一点小事斥责我,难道我就不能有一点私人空间吗? 相似文献
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在社会学的关注“关系”和“转向背后”的研究视野中,儿童的秘密是如何产生的。儿童的秘密有哪些类型,儿童秘密的内涵包括哪些,儿童的秘密和成人的秘密之间有何不同。研究儿童的秘密对教育的启示有哪些?本文尝试对这些问题作了回答。 相似文献
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唐仕伦 《中学课程辅导(初二版)》2005,(1):8-10
朦胧迷离,是夜的色彩:暗香幽远。是夜的芬芳:蝉鸣虫吟。是夜的语言;“山明,卜秀夜来霜”,是夜的诗篇:“嫦娥奔月”。是夜的故事:《春江花月夜》(曲),是夜的旋律:《深山夜图》(图)。是夜的面卷…… 相似文献
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儿童拥有秘密,这是一个确定无疑的社会事实。然而成人世界对儿童的秘密却认识不足。做法有误。因此本文尝试去探寻什么是儿童的秘密,儿童的秘密有哪些积极和消极作用,作为教育者的我们应如何面对儿童的秘密等等一系列问题。 相似文献
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晚清秘密教派大多数是从青莲教和八卦教派生出来的。步入晚清社会以后,由于近代社会的变迁,秘密教派的发展出现了相对的停滞。晚清秘密教派处于由民间秘密宗教向民间秘密结社的转变期。晚清秘密教派的活动虽然触及到一些时代主题,但从本质上看是对近代社会的一种反动。 相似文献
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浅析十九世纪新加坡华侨秘密会党兴盛的原因 总被引:1,自引:0,他引:1
陈维国 《五邑大学学报(社会科学版)》2003,5(2):59-63
十九世纪新加坡华侨秘密会党从无到有,发展迅猛,其原因是多方面的。从当时的政治形势,华侨秘密会党的经济与社会情感功能,以及秘密会党自身的约束功能等三个方面可以见出当时华侨秘密会党兴盛的可能性及必然性。 相似文献
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袁章 《中学生(作文版)》2014,(12):51-51
传说心里藏着秘密的人会跑到树林里找一个树洞,对着树洞说出秘密,然后用泥巴将其填上。每个人心中都有秘密,我们出于善意而将其隐藏在心底。子沐心中也有秘密:小时候,我一直以为姥姥不爱吃鱼,但一次我发现姥姥竟津津有味地吃我和妈妈剩下的半条鱼。之后,我和妈妈每次去姥姥家都会买一条大鱼,并谎称已不喜欢吃鱼,姥姥这才开始欢欢喜喜地吃起来。你心中也有秘密吧?今天就让子沐变身树洞君,替你收藏心中的秘密,好不好? 相似文献
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上世纪初,印度诗哲泰戈尔说道:“世界上还有什么事情比中国化的美丽精神更值得宝贵的?中国化使人民喜爱现实世界,爱护备至,却又不致陷于现实的不近情理!他们本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密,而是表现方法的秘密。这是极其伟大的一种天赋。因为只有上帝知道这种秘密。我实在妒忌他们有此天赋,并愿我们的同胞亦能共享此秘密。” 相似文献
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在龚自珍的诗歌中,有相当一部分都是以“夜”为背景的,在这些以“夜”为背景的诗作中,夜,并非仅仅是作为抒写情思的时空背景而存在的,而有着更丰富深邃的内蕴,即已被深化为社会环境的“夜”。在他的这些诗作中,自然环境的夜与社会环境的夜是紧密交融,浑然一体。 相似文献
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所谓“秘密”,就是隐蔽起来不让外人知道的事。每一个正常的人都有秘密,当然孩子们也不例外,没有什么值得大惊小怪的。假如一个人什么秘密也没有,那么这个人的生活就太平淡无奇了,就像是一片没有绿洲的沙漠。关键问题是孩子心中秘密的性质如何,作用如何,对孩子的成长有何影响。 相似文献