发挥生态优势发展生态生产力

本文提出发展生态生产力是落实科学发展观，建设生态省、市的根本要求。发展生态生产力要求充分地把生态优势转化为经济优势，生态优势有生态智慧的优势和生态资源的优势，生态智慧包括自然生态系统的智慧和生物个体智慧，生态资源包括有形资源和隐形资源，文章对如何把生态优势转化为经济优势作了初步的探讨。     

从生态批评看约翰·济慈的生态观

本文运用生态批评的理论和方法,从自然的角度、站在自然和生态的立场重新解读约翰·济慈的作品.济慈作品中隐含的生态意识和生态智慧得以呈现.济慈的生态观可以概括为回归绿色自然且与自然和谐相处,人是自然界的一部分,人与自然共生共存.     

生态文明建设视野下学校生态德育的价值及实现

学校德育长期以来只把培养学生形成人与人、人与社会之间关系的思想和品质当作目标,而忽视了培养人与自然环境之间的生态道德品质.根据科学发展观的要求,国家倡导生态文明建设,学校德育面临新的课题.学校必须重视生态德育价值,培养学生具有良好的生态智慧、生态意识和生态能力,培养人与自然和谐相处的生态道德品质.     

道家哲学中的生态智慧浅析

道家哲学博大精深,幽深邃密,是古代圣贤留给我们的宝贵精神财富,也是古代思想宝库中一颗璀璨的明珠.深入挖掘和研究道家哲学所蕴舍的生态智慧,领悟其内涵,寻找道家的生态智慧与现代文明的契合点,剖析道家哲学中生态智慧的价值及其缺陷.重塑人与自然和谐的生态理念,会对实现经济社会和人的全面、协调、可持续发展.提供有益的借鉴和启示.     

老庄生态思想对当代生态伦理培养的价值

老庄思想中富含大量的生态智慧,为当代生态伦理的育成提供了宝贵的精神资源。借鉴“道法自然”、“万物齐一”、“少私寡欲’’等生态智慧,有助于当代人树立尊重自然、师法自然、关爱自然、保护自然的生态伦理观;有助于树立节约资源、适度发展的生态消费观。     

生态美学观视域下老子哲学思想探析

为了适应社会发展的要求,克服日益严重的生态危机,建立当代生态美学观,需要借助我国古代丰富的生态智慧资源.作为我国古典哲学和美学的开创者之一,老子哲学思想是一种典型的古典形态的存在论生态美学观,具有生态中心主义的内涵,具体可以分为生态存在美、生态和谐美与生态理想美三个方面.     

艺术生态批评视域下的书坛大势

审美观念嬗变,当代书坛各种流派应运而生,朝多极方向发展,并呈阶段性、地域性流行的趋势.广大受众面对书坛的变化,大有"读不懂"的感慨.论文借鉴生态智慧,引入生态学生态位原理、生态多样性原理和生态开放性原理,在艺术生态批评视域下审视书坛大势,提出营构和谐的书坛生态的设想.     

关于《道德经》中生态伦理意蕴的三维透视

生态伦理自然观随着当今的全球性生态危机而兴起与发展.与此同时,生态伦理力图寻找其思想的溯源.<道德经>中生态智慧对此具有显著的启示意义.本文试图对<道德经>"自然"智慧的生态伦理意义进行疏解.从本体论,认识论和价值论三个维度对<道德经>所蕴涵的生态伦理思想作进一步的诊释,以展示中国传统生态伦理智慧对现代生态文明的建设的重大意义.     

贵州传统生态文化与生态文明建设

贵州传统的文化资源不仅包含大量的生态价值观、生态知识和生态保护的内容,也提供了包含丰富原生态内容的传统民族文化资源。发掘贵州各民族传统的生态智慧,使之与现代生态理念有机地结合,是当前生态文明建设的重要途径。     

生态式教育的形上之维

20世纪以来,世界教育范式的发展经过了灌输式教育、团丁式教育和生态式教育三个阶段,本文旨在通过对生态式教育及生态智慧的本体论探讨,在儿童心中恢复世界的神圣、神奇与神秘,守护儿童对世界的敬畏与感恩,借助于儿童与天、地、人、神的对话与融合,存养儿童的神性智慧.     

全球化时代艺术生态价值的取向

在全球化浪潮冲击下,每一种过去相对不变的艺术板块都发生着或大或小的改变和重构,不少过去似成定论的价值理念正在模糊和消解,艺术生态失去了往日的平衡.如何应对全球化的挑战,如何解决艺术生态危机,本文提出借重深层生态学的生态智慧,改变旧有的价值观念,重建新的艺术生态价值观,并就此阐述了艺术整体性关联的、互动和批判的、平等的、可持续发展的生态价值理念.     

中国古代的生态智慧

中国古代的生态智慧主要散存于哲人的哲学思想、各种文献典籍以及以诗歌为代表的艺术作品中,其中＂天人合一＂思想代表了中国古代哲学的最高生态智慧。中国古代的生态智慧是我国古代农耕文明的产物,存在着一定的历史局限性。     

《老子》生态智慧与生态教育

当前,人类社会的生态环境遭到严重破坏,人与自然的矛盾日益尖锐化。该文通过对老子丰富的生态智慧及其核心概念“道”和“无为”的重新解读,为生态教育实践提供了生动的理论依据。     

论庄子自然哲学观中的生态美学

庄子的自然哲学观蕴含了丰富的生态智慧,主要表现为其哲学观中“物无贵贱”的生态价值现,“道法自然”的生态发展观和“天人合一”的生态道德观.研究庄子的生态美学,对于今天生态文明观念的树立和和谐社会的构建都有重要的借鉴意义.     

劳伦斯的生态哲思与上海世博园生态智慧的契合

戴.赫.劳伦斯是20世纪英国乃至世界文坛最具独创性,也最具争议性的作家之一,他的作品所蕴含的生态哲思为探寻一条自然、人类、社会和谐共存共荣的可持续发展之路提供了帮助。2010上海世博会在和谐的环境中进行沟通与交流,表达了人类应对未来城市化挑战的和谐整体生态智慧,也彰显了人类文明的终极追求——"和谐城市,宜居生活"。劳伦斯的生态哲思与上海世博园生态智慧存在某种程度上的契合。     

生态批评视角下对《走进帕米尔高原》的研究

本文从生态批评视角对《走进帕米尔高原》进行研究,深刻剖析作品反映的核心思想,探索其传递的生态理念,旨在为生态建设提供更多的理论指导。本文从生态道德、生态智慧和生态审美这三个方面出发,对作品的具体内容进行阐述分析,并得出作品背后更深层的主旨意图和核心思想。该作品的核心思想是生态道德观、生态智慧观和生态审美观的培养有利于人与自然和谐关系的建立。     

从生态意象看《庄子》的生态智慧与人生哲学

《庄子》艺术运用了大量的生态意象,这些意象反映了《庄子》的生态智慧与人生哲学.如鹏鸟、埳井之（青）、河海意象反映的是大小之辩,山木、意怠鸟意象反映的是材与不材之间.这些思想都对过去、现在,也必将对将来人类的思想产生重要影响.     

从儒家生态观看高校生态道德教育

生态道德教育对促进大学生全面发展、对教育大学生正确认识人与人、人与自然的正确关系具有重要作用。在面对前所未有的地球环境危机时,中国传统儒家生态道德思想在今天仍然体现出宝贵的时代价值,为人类提供着智慧和启迪。儒家生态观的一些积极理念是高校生态道德教育的重要补充,对提高大学生生态道德素质具有十分有利的作用。     

智慧教育生态培育的要素把握

"智慧教育"已经发展到一个新的阶段,如何发挥其真正的效能,使之成为一种良性循环教育模式,智慧教育生态培育不可或缺.智慧教育的生态培育应当把握以下几个要素:理论层面的专家引导力、学校层面的领导力、教师层面的专业力、学生层面的学习力以及数据层面的资源建设力.这五大要素是智慧教育生态培育的关键因子,每一个要素的协调发展直接关...     

追求生态和谐——《一个迷途的女人》中的生态关怀

人与自然和谐相处的生态智慧,对于人类精神平衡的永恒崇奉以及构建和谐社会的审美追求规约了薇拉.凯瑟小说创作中的生态关怀,表达了她对物质至上的社会潮流的厌恶和回归传统拓荒者精神的向往。小说《一个迷途的女人》正体现了她的这一创作思想。作品围绕着福瑞斯特上尉家的沼泽地被破坏了的自然生态展开叙述,反映了美国西部拓荒一代没落的精神生态,进而指出造成这一切的根本原因是工业迅速发展的社会生态。小说自始至终贯穿了对自然生态、精神生态和社会生态的关注,这种独特的生态视野使作品在时空的隧道中闪烁出绚丽的光芒。