竞技体操“艺-技-道”之融合统一研究

“艺”、“技”、“道”在我国悠久的历史文化中占有重要地位,在哲学、艺术和教育等领域发挥着极其重要的作用。竞技体操之艺、之技、之道,有着悠久的历史积淀与密切深刻的关联度,文章首先对技、艺、道的“源”和“流”作了系统的探索;之后,分别就竞技体操之艺、竞技体操之技、竞技体操之道,作了较为深刻的探讨。并讨论了竞技体操“艺-技-道”的传递与融合过程,旨在正确构建竞技体操的技术观、美学观和哲学观。     

技近乎道，合于礼

无论是哪一种技巧,当它发展到极致时都会符合自然界的规律,也就是"道"。当这种技巧甚至成为一种仪式时,与之相关的礼仪文化也逐渐成熟起来。在中国发展了几千年的射艺便是这样一种技巧,与之相对应的便是一整套完善的射礼文化,其中也蕴含了中国传统文化的精髓。     

“技”源于“武”考证

杂技是中国最古老的艺术之一。文章采用文献资料法、文献考证法、逻辑分析法等对杂技的起源做出了历史学的考证,文章从＂概念流变、形由武衍、器由武衍、艺由武衍＂四个方面进行论证,梳理出了杂技源于武术的历史脉络。得出结论：武术是杂技的母体,杂技是在武术的滋养下产生发展而形成的,提出了杂技起源的全新视角。     

有效批评“四技”

体育教学环境是一个开放型的师生交互的空间,学生难免犯错。所以,批评便是教师教育教学不可缺少的评价手段之一。可面对这一手段如果望而却步,就会放任对学生的监管,以至于不能完成教学任务;假若处置方式不当,不仅影响正常教学秩序和师生关系,甚至会引发教学事故。因此,     

杀技中的“共振效应”

有幸观摩在北京举办的金奖杂技节目展演和金菊奖杂技比赛,从中受益匪浅,此次节目真可谓精彩纷呈。笔者仅就其中几个问题阐发一些感想。     

“道”与中国剑术

道家思想是中华文化之精髓,它对中华文明的发展以及传统道德的塑造,中国武术功夫的修炼皆给予理论上的指导。可以说中国剑术理论,就来源于道家思想。本文就“道”与中国剑术二者之间的关系作些粗浅的探讨。 一、“道”与剑客之魂 剑,是中国古代“武侠之魂”。武林高手在谈及武学修养时大都和剑法有关。剑客在剑法修炼时为了达到出神入化境界,几十年如一日地居于深林之中,游于无人之野勤修苦炼。因此,剑同他们生命紧密相连,有     

“道可道，非常道”

老子有句名言"道可道,非常道。"这句话非常深奥,很难理解,因此也有好几种解释。其中一个被普遍接受的解释是:"可以说得出的道,就不是永恒的道。"还有一个通俗的解释是说:第一个道指的是可道的道,也就是可以操作的,但老子的话主要说的不是这种可以操作的道,是高级的道。高级的道是抽象的,只在原则上指导而不能照着操作的,更确切地说,它指的是人在潜移默化中所受的影响。     

苦练扑克牌技与难缠“刁民”过招

网上流览时无意中进入了“中国魔术网”的“魔术杂谈区”,发现这里聚焦了一批喜爱扑克牌魔术的年轻人,他们是“魔星高照”中刘谦、杨杰的拥众,他们刚刚由扑克牌表演进入魔术领域,他们兴高采烈,意气飞扬,写下了许多学习魔术的心得体会。这些文字活泼灵动、幽默风趣,很有意思,就有了开办“网络论坛”栏目的想法,希望这块园地能展示魔术网上的精彩言论,扩大同好之间的交流。     

钓技运用贵在“变”

目前，有关钓技方面的总结很多，钓具也比过去先进了不少，使得钓鱼活动在人们的业余生活中更加丰富多彩，凡是钓过几年鱼，读过一些钓鱼文章或有关书籍的钓友，在调钓和用饵上都有自己的一套见解。然而在实际运用当中却往往不尽如人意，运气时好时坏，虽然也能钓上鱼，但是常不如他人钓得多。钓鱼本无常胜将军，有～定的偶然性，这无可厚非，重要的是应该善于总结，特别是找出失败的原因。古人云“心之官则思”。垂钓本身是在诱钓，所以应该从主观因素上想办法去适应客观，也就是鱼的需要，这即是“应变”，应变不是想当然无根据地突发其想，而是经过主观上的观察，客观地分析（这需要较扎实的基本功和较丰富的经验）作出较正确的判断。在这方面往往因个人阅历不同，认识上则“仁者见仁，智者见智”。     

知“道”

静定中突然感悟到“道”字的深刻。想当年仓颉造“道”字,可谓大智大慧。一个“道”字道破大道玄机。     

“德”之立才有“技”之精

正自从党的"十八大"报告首次提出"把立德树人作为教育的根本任务"后,"十九大"报告再次提出了"落实立德树人根本任务"的强化要求。作为培养杂技艺术类人才的院校,同样需要将"德育"置于教育的首位。针对在杂技艺术人才培养中如何渗透德育教育,我做了如下尝试和思考。课堂教育培养正确价值观杂技艺术学校的课程安排以杂技训练为主,作为辅助的     

漫谈杂技“技”与“艺”的辩证关系及过度包装问题

正一这些年,杂技界谈论较多的恐怕是杂技的"技"与"艺"的关系这个话题。过去在很大程度上的确存在着重技轻艺的现象;而现在,技艺并重已成为杂技界不可忽视的一个重要课题。尤其在各类艺术融合发展的大趋势下,杂技艺术面临着前所未有的机遇与挑战,跨界与混搭似乎成了一种时尚。但问题是,近些年在欧洲新马戏的诱惑下,一味重包装、重混搭、乱跨界,主题杂技、主题晚会乃至杂技剧一窝蜂而     

钓技：头脑不能“格式化”

不论是玩池塘钓的还是玩水库钓的,或者说,不论是玩休闲钓的还是玩竞技钓的,头脑中都潜移默化地形成了一些特有的钓法和思路。比方说,玩惯了竞技钓的,他到哪都讲究无阻力或是线组能细则细：野惯了的野战军,他们擅使重磅炸弹——饵料上得大、搓得黏,扔下去后爱咋咋地,哈时候黑标哈时候提。     

新科“钓王”谈钓技

"钓王"王忠岭的个人技术特点是基本功扎实,技术全面,经验丰富,心理素质过硬,擅长钓鲫鱼、强项钓混养。无论抛竿还是手竿都能够得心应手,应变能力强,分析鱼情准,在用饵方面也有着独特见解。他认为,在钓鱼的过程中,也要学着做人。做每一件事都要执着,持之以恒;做事不仅需要信心,还需要有恒心。正是他这种顽强的斗志,才使他有了今天的成绩。     

同根兄弟相煎“技高者”胜

时间:2002年6月9日14:30 天气:多云转晴/23度球场:日本仙台体育场观众:42841人/上座率:85％主裁判:莫拉德(突尼斯)第一助理裁判;陶费克(突尼斯)第二助理裁判:海达(黎巴嫩)     

“神枪”横空出世 掀起钓技革命

笔者第一次听说有“神枪”这种电子钓鱼器是在2005年12月份。我的一位同事随中央电视台体育中心一栏目组到深圳采访一钓鱼比赛时,他们去试钓了这种电子钓鱼器。不用浮漂、操作简单、闻声提竿、命中率极高等特点给他们留下了深刻的印象。央视还表示出有做专题报道的兴趣。这次参加2006年碧海(廊坊)春季钓具展会,我有目的地重点对“神枪”电子钓鱼器进行了较为详细深入的了解。在A馆449、450展位上,我见到了“神枪”电子钓鱼器发明者之一张云江先生。据张先生介绍,该产品是他们用了4年时间历经艰辛研制出来的高科技产品,属全球首创,已申请了…     

不能将“道”与粒子混为一谈

(一)什么是“道”“道”的概念及其哲学思想,起源于黄帝,集大成于老庄。黄帝,一说他象征着华夏民族的祖先,图腾为龙;一说为五帝居中,中为土色黄,故称黄帝……实际上第一个称黄帝的确有此人——姓公孙名轩辕。轩辕黄帝前后还有宁封子、马师皇、鼎湖、许其君、伏羲、桓白、岐伯、颛顼,帝喾,等等,不胜枚举。他们都处于旧石器上古时代,距今至少有     

以水韵秀，情“技”龙多

濮阳,一座处于冀鲁豫三省交界的偏远小城,据传五帝之一的颛顼曾以此为部．故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期,因位于濮水之阳而得名,是中国古代文明的重要发祥地之一。     

篮球技、战术“口诀”教学

多年来,我们在篮球教学训练中运用“口诀”教学,收到较好效果。学生们反映,听得懂、学得快、记得牢、用得上,是提高教学质量的好方法。“口诀”教学有以下优点: 一、重点突出,简明扼要。讲解突出技术,战术的要点,技术关键,动作难点,战术配合要求。二、形象生动,饶有兴味。语言精炼,形象生动,激发学生的兴趣,集中注意力,边练边领会,可加深对技战术实质的理解。三、通俗易懂,便于记忆。“口诀”语言通俗,大体押韵,易于理解,便于记忆。