20世纪70-90年代美国环境管制的路径转向及其深层背景分析

20世纪70—90年代,美国的环境管制路径逐步由命令-控制型演变成市场调节型,即将经济刺激和市场调节手段引入环境治理之中。命令-控制型环境管制以20世纪70年代通过的大量环境管制法案和新成立的环境管制机构为典型代表,对医治环境污染取得了一定成效,但亦因自身的严重弊端而亟需变革。大量原始官方文献显示市场调节型环境管制的酝酿萌生与对命令-控制型环境管制的反思桴鼓相应,经历了漫长复杂的生长培育机制,期间里根的新保守主义改革提供了强有力的刺激,最终因自身的诸多优势而成为美国环境管制的主要手段。美国环境管制路径的转向源于当时美国社会的特定情势,作为美国社会治理转向的有机组成部分,是对里根执政的核心理念的强力因应。     

20世纪70年代美国滞胀内因的新探究

20世纪70年代,在美国爆发的滞胀危机主要是由于长期执行扩张型财政政策导致的后果。约翰逊政府时期减税、增加社会福利和对越战争同时进行,财政赤字迅速增加,导致经济发展停滞,通胀严重。尼克松时代,为抑制通货膨胀,实行价格管制,暂时遏制了通货膨胀发展的趋势,但随着管制的放松,通胀率报复性回升。而其滞胀内因也因此表现在美联储的货币政策上,由于美联储没有保持自身的独立性,屈从于政治压力,采用宽松的货币政策,加大货币发行量,使美国的通货膨胀愈加严重。     

论20世纪三四十年代中国现代文学的“革命转向”

在20世纪三四十年代,中国现代文学结束了从"五四"时期所开启的短暂的启蒙时代而急速步入了空前激烈的革命话语时期。这一影响致远的文学"聚变",不但改变了中国现代文学的发展脉络,而且改变了之后数代文人的精神与价值取向。可以说,中国文学的"革命转向"既是基于战争与革命现实的被迫之举,同时亦是当时大多数富有历史责任与重担的中国作家其集体主义精神的"错位"所导致的必然结果。     

20世纪70年代初美国的"储蓄热"现象探析

凯恩斯经济学的基础和核心是“有效需求原理”,其“一般逻辑”之一是用适度通货膨胀刺激消费.从罗斯福到尼克松,美国政府干预经济的主要措施就是实施凯恩斯的反危机主张.然而,20世纪70年代初,由于恶性通货膨胀条件下人们正常的储蓄偏好及未来实际收入不确定性的增大等原因,美国经济中出现了一个不合逻辑的现象--通货膨胀的效应与预期目标相反,高通胀率伴随着高储蓄率.“储蓄热”不仅使赤字财政政策对经济的刺激作用大打折扣,而且导致通货膨胀不可收拾,美国经济初陷“滞胀”困境.     

从保护主义到环境主义——20世纪60年代美国环境保护运动及其影响

在20世纪60年代以前,美国的环境保护意识停留在资源保护的层面上,在经过了60年代的环境保护运动和70年代的“环境革命”之后,环境保护的内涵得到了极大的扩展,并成为人们普遍认可和尊重的社会意识。60年代的环境保护运动对美国环境政策产生了深远影响,推动了美国社会环境意识从保护主义到环境主义的转化。     

身体的“教育学意味”——兼论教育学研究的身体转向

自柏拉图始就存在着对身体的古老敌意,认为灵魂与身体对立且高于身体,因而身体在教育理论的发展中长期处于缺席状态,于是“身体”作为一个重要的“教育学问题”被提出来。要回到“身体”,我们首先需要对身体本身进行“思想”,一是何谓“身体”?二是为什么要回到“身体”?回到“身体”,对教育及教育学意味着什么?教育学的身体转向的独特意义在于让身体在教育学中拥有自身的位置,让身体的教育学意义从遮蔽走向敞亮。     

简论20世纪80年代初里根政府的“反环境”政策

20世纪80年代初，罗纳德·里根就任美国总统后推行某种“反环境”政策：通过加强对管制法规的监督与审查和放松环境管制，削减环保机构的预算与编制，任命保守派人士担当环境部门领导职务，将更多环境职责移交给各州和地方政府等措施来倒转70年代的环保政策。里根政府的“反环境”政策有着深刻的历史背景和多方面的成因，它对美国的环境政策与环保事业造成了复杂的后果和影响。     

“义利之辨”及其政治转向——兼论二程对义利之辨的再思考

义利之辨作为中国哲学史与伦理史的重要议题,对后世影响甚大,但义利问题之架构的多维性和丰富性使得不同的时代和思想环境中对它的讨论与诠释不断发生衍变。就宋代儒学尤其是二程而言,对义利问题的把握与以往思想家的不同之处在于,一方面以超越性的"天理"为终极价值尺度,在更高思维水平上反思和阐述了义利之间的内在关系和道德依据,另一方面,针对北宋政局所出现的一系列矛盾,以二程为代表的旧党以学术上的"义利之辨"作为评判历史的起点,对如何改造现实社会、实施变法与王安石为代表的新党展开了热烈的争论,在现实政治分歧中,原本学术道德与经世致用的政见之争,蜕变为不同政治阵营中无休止的党派倾轧,也由此引发了这一命题的政治化走向。     

全球语境下的“艺术实力”观——20世纪以来中国艺术价值观的实践转向与理论发展

20世纪初,以形而上艺术价值观为基础的西方传统美学被引入中国。但是,面对民族危亡、国力衰微的特殊社会历史境遇,中国知识文化精英对美学的旨趣明显有别于西方,他们将艺术价值与功能明确指向了中国社会的现实需要,促成了艺术价值观的实践转向,培育了以艺术救国论、艺术治国论、艺术强国论为基本内容的"艺术实力"观。在当今全球化发展进程中,这对理解、提升国家文化实力与综合国力具有重要意义。     

20世纪30-70年代货币国际化的思想归结——兼论人民币国际化范式的选择

20世纪30年代至70年代是货币国际化思想发展的重要时期,亦或是确立时期。一方面,在这一时期货币国际化的概念得以确立并成为指导后期发展的理论基础;另一方面,国际货币由英镑转向美元,相应的货币本位制度也由金银本位转向了纸币本位。通过对货币国际化思想的脉络梳理,结合中国的人民币国际化的实践及障碍思考,其解决之道就是在现有条件下如何进一步保障人民币国际化的趋势,同时选择合理的国际化范式。     

道家视域下罗尔斯顿环境伦理学解读

社会发展所带来的环境问题已成为制约人类可持续发展的重要因素,怎样有效的解决当下环境问题成为一个全球性话题。罗尔斯顿在继承和发扬的基础上,形成了自己"内在价值"的环境伦理思想。他认为自然价值是事物某种内在属性,它的存在是客观的。道家在追求人与自然和谐统一的基础上,强调人与其他自然界的事物是有不可否认的价值。在道家视域下解读罗尔斯顿环境伦理学对于在社会发展中构建和谐的人与自然关系,实施可持续发展战略具有重要的理论借鉴和实践指导作用。     

国外马克思主义视角中的美国金融危机

本文是对2007年美国金融危机爆发以来,国外马克思主义学者对本次危机的观点的综述.马克思主义经济学与主流经济学在分析美国金融危机问题上的主要差别在于:第一,马克思主义经济学将危机的根源归结为持续性的生产过剩;第二,马克思主义经济学从资本主义克服自身在资本积累过程中的矛盾出发,讨论金融化的趋势和危机传导机制;第三,马克思主义经济学分析金融危机具有全球视野,并以此分析金融危机通过生产全球化和金融全球化对全球资本积累体系造成的影响;第四,马克思主义经济学通过金融危机批判新自由主义的理论和政策,分析新自由主义否定自身的趋势.总之,国外马克思主义经济学家在金融危机问题上完整和充分地体现出马克思主义的方法论优势.     

《蚀》的弗洛伊德式全新解读

茅盾的处女作《蚀》深受弗洛伊德精神分析学说的影响。运用弗洛伊德的人格理论对小说中主要人物进行分析，揭示中国青年知识分子在特定历史环境下灵魂深处苦闷与放纵、折磨与抗争的矛盾，剖析其心理活动的深层次的原动力因素，从人性的视角对《蚀》进行一种全新的诠释，进而佐证茅盾在中国文学由传统走向现代历史进程中，将中西异质文化批判继承并有机融通，对建设具有中国特色的新文学作出了重要贡献。     

日常生活叙事诗学的宿命——“50-70年代”文学的一种解读

＂日常世俗生活＂,本来就是小说叙事的原点。然而,当小说由文坛边缘走向中心,取代了诗歌、散文的正统正宗地位,特别是共和国＂50-70年代＂文学,由于过分凸显文学的教化功能与＂工具＂作用,拒斥小说消遣、娱乐属性;由于国家意识形态话语对文学的强权规约,特别是对＂政治第一＂评价标准的绝对性强调与夸大,小说叙事越来越疏离和拒斥日常世俗生活而走向有关＂民族—国家＂的一体化宏大叙事,否定人的正常物质欲求,以理想代替现实,用精神代替物质,让阶级性代替人性的复杂性与多样性,使文学染上了急功近利、充满了乌托邦色彩的政治狂热症。     

心理健康的新诠释：幸福感视角

人类对幸福感的探索和实践,"有一个漫长的过去,只有一个短暂的历史"。在心理学意义上,作为幸福感主要成分的主观幸福感、心理幸福感和社会幸福感,与人们的学习生活、情绪情感、自我意识、人际关系和社会适应等心理健康要素紧密相关;而心理健康本身就是一种幸福状态,又使它与幸福感直接发生关联。实际上,从内涵上审视,心理健康与幸福感属仲、伯之间;从溯源上考察,心理健康需要幸福感的支撑;从目标上解析,心理健康的价值追求就是幸福感;从结果上考察,心理健康应是幸福感的副产品。一句话,幸福感是心理健康的本质特征和核心所在。可以说,正是对幸福感的不懈追求,人们开始重视心理健康,生命也藉此完成质的飞跃。显然,幸福感与心理健康及其要素相互促进,且已成为新时代心理健康的一种新诠释、一抹新亮色。     

从人学视域认识和理解彝族

彝族在长期历史发展过程中既与汉、白、哈尼、傈僳、拉祜、纳西、普米等民族有同源共根、交流融汇关系，又保留了自己的持续性、独立性和独特性。彝族如何既使自己从其他民族中区别开来，又与其他民族融洽共处？这就需全面深入认识和理解彝族。人学思想作为彝族对人自身的认识、解释，反过来又深深影响和塑造着彝族，因此，我们可以用人学理论和方法深入认识和理解彝族。彝族人学思想的研究，不仅可以开启少数民族人学思想研究新领域，而且能拓展中国人学研究的领域。     

The rhetoric of American Indian activism in the 1960s and 1970s 1

Political rhetoric in a democracy is, in at least some sense, educative and constitutive even as it is instrumentally persuasive. For members of ethnic, racial, or cultural groups that lie outside of the dominant culture, the educative processes that underlie policy advocacy require attention to specific cultures, traditions, historical experiences, and group interests. Thus, even though all out‐groups share many common challenges, they all face unique situations as well. This essay explores these rhetorical challenges and some of the strategies designed to meet them through an examination of the political rhetoric of American Indian activists from the 1972 Trail of Broken Treaties through the 1973 siege at Wounded Knee, South Dakota. Particular attention is paid to the question of audience.     

从古代中印文化交流角度解读史书著述

中国和印度的交往很早以前就开始了,学术界有"商代说"、"西周说"、"战国说"等很多的推测,在中印两国交流的历史长河中,不同的史家对于交流有不同的记载,从搜集、阅读史书中记载中印文化交流史实的角度,探究史书作者的著述意图,解读作者记载的目的,领悟多本史书带给人们不同中印文化交流记述的原因。     

从战争史视野看美国内战的军事意义

本文从整个人类战争史演进过程的角度考察美国内战这一个案,以期对美国内战在宏观的战争史中的地位进行定位。美国内战发生的背景是世界一体化进入新阶段的前期,工业革命的影响正在军事领域显示出来,军事理论和军事观念也正发生着巨大变化,而内战中的种种军事革命正反映了这些变化。通过分析这些变化,对美国内战的军事意义进行评价,从而把内战定义为历史上第一场现代意义的战争。     

一部美国当代的《鲁滨逊漂流记》——从互文性解读《肖申克的救赎》

《肖申克的救赎》是美国当代作家斯蒂芬·金1982年的一部励志的监狱题材艺术精品,并被成功改编成电影,主人公安迪"无辜入狱""改造监狱""逃离监狱"的救赎之旅恰好完成了"英国小说之父"丹尼尔·笛福在1719年创作的荒岛历险小说代表作《鲁滨逊漂流记》中"登岛""改造荒岛""离岛"的荒岛三部曲。从互文性视角来解读《肖申克的救赎》中隐喻的"荒岛模式",分析这种经典文学作品模式对于人物形象的艺术刻画,及对美国社会、民族精神和核心价值观的有效呈现。