加强实践环节提高翻译能力——第三届"西科杯"翻译大赛译文评析

翻译大赛能够激励学生中翻译爱好者学习翻译的热情,有力促进翻译者翻译实践能力的提高。笔者对第三届＂西科杯＂翻译大赛的参赛译文从文化内容翻译的两难和语言表达的通顺与自然两个方面进行了评析,指出了部分参赛译文中出现的翻译问题,并提供了参考译文,以期对参赛者翻译能力的提高有所帮助。     

语言象似性与功能对等翻译

＂功能对等＂是指＂译文读者对译文的反应等值于原文读者对原文的反应＂,即译文和原文在交际效果上具有象似性。纵观功能对等翻译理论,基于象似性的翻译理论和方法不仅构成其核心理念,而且有助于指导、优化翻译实践。     

宇文所安英译李贺诗的翻译伦理

自翻译伦理提出后,传统的翻译批评因满足于解释原文与译文差异的翻译研究逐步受到诟病,转而强调翻译过程中的能动作用,将翻译看成译者的一种再创造的选择性行为。以翻译伦理模式为参照,宇文所安英译中国古代诗歌时,再现伦理使译文变得＂真＂、＂信＂;服务伦理体现翻译的功能性;交际伦理强调译员在翻译活动中的重要作用,使译文更易于理解;基于规范伦理对翻译行为和文本提出了基本规范,让译文具有更高的＂透明性＂。     

从“翻译适应选择论”的角度看《今日中国》一篇软新闻英译

本文是针对《今日中国》一篇软新闻《到南通——听罢江声听海声》两篇英译文的对比分析。作者选取＂翻译适应选择论＂作为理论框架。该理论强调翻译是以译者为典型要件的翻译生态环境对译文的选择。最佳翻译是＂整合适应选择度＂最高的翻译。作者从译者进行适应选择的各个纬度对原文和译文及其两译文进行了对比分析,并得出：翻译适应选择论对于软新闻翻译研究具有一定的指导意义。     

德国功能翻译理论评介

诞生于20世纪70年代的功能翻译理论是对传统翻译理论的扬弃与发展,它突破了建立在结构主义语言学基础上的翻译的＂等值论＂的束缚,在译界掀起了一场革命,在指导翻译实践特别是应用型文体翻译实践有着传统理论无法比拟的优越性。但功能翻译理论过分强调原文发起者、译文读者及译者在翻译过程中的决定作用,极易导致过于激进的翻译方法。尽管如此,它在翻译发展史上的光辉灿烂的一笔是永不磨灭的。     

读者“期待视野”在广告翻译中的体现

文章运用读者批评理论中的读者＂期待视野＂观点,通过实例阐述了广告翻译不应是译者的独奏,而是读者与译文的共鸣,使读者与译者之间的视野得以融合,以体现读者＂期待视野＂在广告翻译中的重要作用。＂期待视野＂观点体现在广告翻译上就是译者通过站在读者的立场进行换位思考,从而使译文在完整表现原广告内容的基础上,更加符合译文读者的期待。     

从纽马克的翻译理论谈文学作品中习语的翻译

本文运用彼得.纽马克的翻译理论,对文学作品中的习语翻译进行研究,指出在翻译实践中适当的运用交际翻译法比语义翻译法的译文更为流畅自然,更易以读者所接受;然而任何好的译文都不可能只涉及到一种翻译方法,语义翻译法与交际翻译法应互为补充,缺一不可。文学翻译应灵活运用两种翻译方法,以便使译文达到与原文的＂最贴切最自然＂。     

译有所为,“叛逆”有理——从目的论视角解读辜鸿铭英译《论语》的“叛逆”现象

本文采用描述翻译学的研究方法,首先分析辜鸿铭英译《论语》过程中导致在形式和内容方面＂叛逆＂现象的翻译策略,既而运用翻译目的论揭示＂叛逆＂现象背后的因素。目的论将＂翻译充分＂作为评价译文的标准。在翻译目的论框架下考察该《论语》英译本预期功能,译入语受众和译本产生的动机等,发现该译本是符合翻译目的,翻译充分的译文,辜氏所运用的各种增补、删除和重排的翻译方法是实现其翻译目的的合理手段。本研究的启示在于：文学翻译中的＂叛逆＂现象可以从翻译目的论角度给予合理解释,译者对原文的＂叛逆＂是实现其翻译目的的选择,而评价译文的标准则是看其是否有效实现翻译目的。     

从许渊冲“三美”原则角度论李清照词英译的美感再现

＂三美＂原则是许渊冲的翻译观,是他在翻译李清照词中努力达到的意美、音美、形美的＂三美＂境界。诗词翻译中,只有充分体现了＂三美＂原则,译文才能在最大程度上与原文相媲美。     

“删繁就简”在企业外宣材料英译中的应用

与以往传统的＂等值论＂翻译观不同的是,目的功能论强调以译文预期达成的目的为准则,通过各种翻译技法实现翻译的目的,即＂目的决定手段＂。文章以目的功能论为理论依据,通过实例分析,从企业外宣材料英译实践中常见的四种情况阐释了＂删繁就简＂这一翻译技法的适用性,力图证明在充分分析原文的基础上所进行的＂删繁就简＂是实现译文预期功能的有效手段。     

叛逆性忠实——对翻译研究中译者地位的反思

文章从＂忠实＂与＂叛逆＂两种翻译行为探讨译者地位的变化。传统翻译理论要求译者既要忠实于原作,又要忠实于译文读者,而译介学中的＂创造性叛逆＂则给了译者创造性和叛逆性的空间。文章使用的＂叛逆性忠实＂这一观点从动态和静态角度承认译者的叛逆性,承认译文中译者身影的客观存在,又承认忠实原则是贯彻翻译活动中必不可少的因素。翻译活动中不能忽略译者的地位,也不能夸大译者的地位。＂叛逆性＂归根结底是为了＂忠实＂原则。     

译文读者在翻译活动中的地位与作用

根据接受美学和阐释学理论 ,译文读者在整个翻译过程中具有特殊的地位和作用。译文读者在译文的理解、接受过程中居于中心地位。译文读者通过阅读实现了译作的意义 ,承认了译者的翻译实践。同时 ,译文读者对译者的翻译实践具有不可忽视的能动作用 ,这种作用不仅体现在译者实时的翻译实践活动中 ,而且也体现在其历时地对原文的选择和译文不断完善的过程中 ,但是读者的能动作用也存在某些局限     

雪莱诗歌Ozymandias的汉语古体诗新译及其导读

在许渊冲的＂三美＂即＂音美、形美、意美＂的诗歌翻译理念和黄国文系统功能语言学框架下的诗歌翻译理论的基础上提出的科学性与艺术性相结合的初步的英诗汉译翻译理念较好解决了英诗汉译过程中科学性与艺术性矛盾的问题。在这一科学性与艺术性相结合的翻译理念的基础上对济慈的《秋颂》进行的翻译以及对译文的导读说明了这一诗歌翻译理念的可行性。科学性与艺术性相结合的翻译理念能对英诗汉译实践有一定积极指导意义。     

从汪榕培译《上邪》看“传神达意”的翻译标准

在诗歌翻译上,汪榕培提出了＂传神达意＂的翻译标准,并身体力行。将杨宪益、戴乃迭,Arthur Waley的《上邪》译文与汪榕培的《上邪》译文进行对比,可以看出传神达意的重要性以及必要性。     

《红楼梦》中文化意象的语义翻译和传意翻译浅析

英国翻译理论家纽马克所提出的＂语义翻译＂和＂传意翻译＂理论是两种基本的翻译方法。语义翻译较客观,讲究准确性,屈从源语文化和原作者;而传意翻译较主观,更注重译文读者的反应,使源语屈从译语和译语文化,不给译文读者留下任何疑点与晦涩难懂之处。本文拟从纽马克的传译翻译和语义翻译角度,通过对杨宪益夫妇和霍克斯译本进行比较分析,探讨中国古典文学中文化意象翻译的方法和特点。     

高于“功能”的广告汉英互译研究

德国功能翻译理论不仅规定译文由其在目标语境中的功能决定,还要求译文自身连贯并与源文本连贯,即连贯法则与忠实法则。从功能翻译理论出发,分析其在广告翻译中的应用可知,成功广告译本无疑皆能实现其预定功能,与此同时不可或缺的是＂恰当＂处理译文,弥合文化鸿沟。在汉英互译时,译者要实现其呼唤功能,需使译文标准高于＂功能＂,兼顾广告在译语文化中的其他功能,才能出色实现广告目的。     

论英汉翻译中“翻译腔”的成因及对策

＂翻译腔＂的问题十分普遍。针对这一问题,本文提出应从文化对比入手,探究两种语言的差异,逐步提高翻译技能,严把翻译质量观,力行消除＂翻译腔＂,使译文流畅易懂。     

功能翻译理论在公示语汉英翻译中的应用

作为对传统翻译＂等值＂观的一个重大突破和翻译理论的重要补充,翻译功能理论强调译文在译语文化中的交际功能,认为翻译目的决定译文,也决定翻译策略和方法,从而为公示语的翻译策略研究开辟了新视角。本文以公示语翻译为中心,首先分析公示语的功能,再着重联系功能翻译理论论述相关的英译原则,并探讨具体的翻译策略,从而实现公示语的交际目的。     

金融英语长句翻译探讨

金融英语长句的翻译一直是个难题。英汉两种语言构句特点对比表明：英语重＂形合＂,汉语重＂意合＂。翻译金融英语长句时,应以汉语构句所遵循的时间和逻辑顺序为依据,调整译文句序,以使译文通顺、自然。     

归化还是异化——论英语教学译文翻译策略选择

结合高等教育阶段基础英语教学目的及参考译文这种特殊问题的性质,以＂翻译适应选择论＂为理论基础,分析参考译文应选择的翻译策略并进行论述,并就文化、思维方式等宏观切入点讨论异化策略的可取之处。