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1.
毛泽东<清平乐·六盘山>最初的创作形式是词,最早公开于1938年.为便于传播,这首词被改编成<长征谣>歌词.<清平乐·六盘山>从一开始创作时,就酝酿得比较成熟,自然天成,没有经过多大的修改.认为这首词经过多次重大修改,甚至达八次之多的学者,没能拿出足够的论据具体指出每次都作了哪些重大修改,因而这一说法缺乏充分的说服力. 相似文献
2.
胡为雄 《湖南第一师范学院学报》2022,(6):72-80
对毛泽东的《清平乐·六盘山》词我们难以避免地会发生误读。它完全是毛泽东组合长征途中所得的现实素材,以浪漫主义手法,运用形象思维与诗意想象重构的一组诗意画,属于一种巧妙的虚构,其描写的景象在现场根本不存在。毛泽东是以胜利者的姿态来描写红军越过长征路上最后一座高山,将要到达陕北革命根据地时的意气风发之态,现实目的是鼓舞士气,以在新的革命根据地奋发图强,最后战胜强敌。诗与现实是紧密相关的,《六盘山》就是运用形象思维描写六盘山。但诗又有巨大的想象空间,故《六盘山》同时超越了六盘山,其主题是把对万里长征的回顾和对中国革命前途的展望巧妙地结合起来。这种巧妙在于,它把过山当日西风冷雨的天空描绘成“天高云淡”,它舍去后有追兵、前有阻敌而只道“望断南飞雁”。它用“红旗漫卷西风”取代长时间食难饱腹、衣难遮体的红军将士的顽强斗志;它把武器称为长缨,把蒋介石隐喻为苍龙,希望有朝一日能将它缚住。 相似文献
3.
黄正林 《宁夏师范学院学报》1997,18(2):65-66
1993年9月28日《文化时报》发表吸兴旺“六盘山红军命案”的文章。本文认为,所谓在环县耿湾发生的“六盘山红军命案”是根本不存在的。一、史文中提到的许多问题与中国工农红军陕甘支队在陇东的长征经历史实不符。二、实地调查和文献资料应证,没有环县耿湾死过三百红军之说。 相似文献
4.
朱明秋 《桂林师范高等专科学校学报》2001,15(2):44-47
对《水浒传》中颇有争议的三个问题提出自己的观点 :(一 )它是一部忠义之作 ;(二 )作者赞成招安但同时主张功成身退 ;(三 )它与《三国演义》的艺术成就各有千秋。 相似文献
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6.
朱明秋 《桂林市教育学院学报》2001,15(2):44-47
对《水浒传》中颇有争议的三个问题提出自己的观点：（一）它是一部忠义之作；（二）作者赞成招失安但同时主张功成身退；（三）它与《三国演义》的艺术成就各有千秋。 相似文献
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8.
熊福建 《中国小学语文教学论坛》2007,(12):50-51
一、揭示课题。了解“词”的特点
1．同学们，这节课我们学习宋代著名的词人辛弃疾写的一首词《清平乐村居》。（板书：清平乐村居宋辛弃疾）
2．让学生齐读课题，观察、比较词的题目与以前学习过的古诗的题目有什么区别。 相似文献
9.
陈西洁 《渭南师范学院学报》2008,23(4):36-39
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“我”的句读、“故国神游”、“多情人”的解读等几个问题一直有较大争议。这些争议表面看来是断句与词语诠释的问题,争论往往陷人词律与考证的范畴,结论难免偏颇。词是抒情性的文体,理解应以文本为主体,结合特定的时代环境与作家创作心理,注重作品艺术构思的完整、意境的浑融、思想情感的统一,并立足于苏轼对词革新的贡献,以期得到相对客观的认识。 相似文献
10.
《清平乐·村居》不仅是北宋词坛大家辛弃疾的代表作,而且是田园词的典范之作,入选数个教材版本。从审美角度深研词作,入境悟情,是引导学生学习、热爱古典诗词,打造高效课堂的前提。 相似文献
11.
光合作用这一章节知识不仅是高中生物《必修1·分子与细胞》教材中的重要知识点,同样也是整个高中生物学教学中的非常重要一环,在历年高考全国卷中都是必考内容。1992年,瓦希德和卢卡斯指出:光合作用阐述了有机环境和无机环境之间是如何联系在一起。学习光合作用可以帮助高中生对生物圈是生态系统这一概念进行初步的理解。因此,光合作用这一章内容不但在整个高中生物教学中处于核心地位,而且学好光合作用对于掌握理解整个生物界的物质循环和能量流动的内容有很大帮助。 相似文献
12.
杜超 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(1):118-120
长征的胜利就是长征精神的胜利。长征精神集中体现为忠于理想、实事求是、艰苦奋斗、团结协作和乐观向上。在当代中国弘扬长征精神,既是长征精神的价值体现,也是实现新时期战略目标的必然要求。 相似文献
13.
中共"一大"研究中存在若干与毛泽东相关的话题。毛泽东以什么身份参加中共"一大"?学界有团员和党员两种说法。"一大"开幕日期是哪一天?毛泽东提出"七一"说一度成为定论。"一大"的代表人数是12人还是13人?一些固定的看法因为毛泽东而改变。 相似文献
14.
人们历来认为《石钟山记》的主旨是提倡探索真理、亲身实践精神,但却忽视了它深层的影射含义。实际上苏轼写《石钟山记》的真实意图是直指"乌台诗案"的。《石钟山记》是苏轼遭贬后的含蓄反抗。"乌台诗案"中,苏轼因别人主观臆断其诗而蒙罪,《石钟山记》正是苏轼对主观臆断者的嘲讽。 相似文献
15.
长征组诗真实、生动、形象地反映和再现了长征波澜壮阔的历史画面。毛泽东的长征组诗中体现的毛泽东精神,具有极大的艺术独创性,集中体现为毛泽东的艺术精神。这种精神借助自然之山来反映意象之山得到很好的传达。毛泽东诗词中的山,已经是人格化了的山,隐喻着他志存高远的博大胸怀,冲破一切网罗的叛逆性格,奔放豪迈的英雄气概,百折不挠的坚韧意志,诡丽奇谲的浪漫气质,勇往直前的超越情怀。具体表现在借助于自然之山表现伟人意识,表现力量之大、意志之坚、理想之远的精神。表现的是民族的自尊与自信。 相似文献
16.
刘华清 《湖南城市学院学报》2006,27(6):1-6
长征是中华民族和中国革命史上的伟大壮举。毛泽东为这一壮举的完成做出了重大贡献,奠定了其胜利的组织基础、政治基础、军事基础和思想基础。探讨毛泽东与红军长征胜利的关系,对于弘扬长征精神,加快社会主义现代化建设步伐,具有重要的现实意义。 相似文献
17.
关于泰山学学科建设的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
宋绍香 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2001,(3)
泰山是客观存在的 ,泰山学是人为形成的 ,泰山不就是泰山学 ,“泰山研究”也不能取代“泰山学研究”。既然存在一个博大雄伟的泰山 ,必然有其“存在”的道理 ,这个“道理” ,就是其“存在”的内在真实逻辑关系 ,本质特征和发生、发展的规律。通过数代学人的努力 ,不断对其“揭秘” ,逐渐形成一种系统化了的认识 ,运用学术话语、概念、原理体系将其外化出来 ,就形成了一门关于泰山的学问———泰山学。泰山学有若干分支 ,是一门文理交叉、学科渗透、以人文科学为主 ,但又关照自然科学的综合性学科。为营造泰山学 ,国内外学人必将付出艰辛的劳动 ,但也值得 相似文献
18.
刘书刚 《渭南师范学院学报》2013,(11):68-71
学界普遍认为《桃花源记（并诗）》作于晋宋之际,这种说法不无问题.这组作品虚拟了一个与国家政权相对立的方外世界,展现了以农耕为主业,间或有山泽林野之娱的乡居生活,并流露出断绝一切交游、仅与村民亲戚往来的态度,这都与渊明在隆安义熙年间对退隐生活的设想相合.而在晋宋之际,渊明的隐居生活早已发生改变,对农耕生活的美化想象已经削弱,与当地文士的交流也成为其生活中重要的一部分,寻求知己乃至尚友古人的情绪十分强烈,这都与《桃花源记》的思想倾向不符.因此,《桃花源记》更有可能作于隆安至义熙初年之间. 相似文献
19.
马兴荣 《楚雄师范学院学报》2001,16(2):13-18
①调啸词的演变。②晏殊历来有奉养活俭的美名,但他却因殖私、规利而罢相。他的《山亭柳·赠歌者》表达了他对罢官和数年流徙在外的不满。③作《洞仙歌》的林外字岂尘,福建晋江人,林枢孙,绍兴三十年（１１６０）进士,乾道四年（１１６８）为兴化令。林外工诗词,有《懒窝类稿》今不传。④《莺啼序》始于王喆。⑤《词苑丛谈》卷九《纪事》四误龚鼎孳为龙松先生。⑥凌廷堪生于乾隆二十二年（１７５７）。中进士是乾隆五十五年（１７９０）。⑦《词系》是一部空前的大型词著。它纠正了前人的一些错误,但它也存在许多问题。 相似文献