论人民主体地位与党的群众路线

党的十八大报告指出:必须坚持人民主体地位;始终保持党同人民群众的血肉联系。全面理解人民主体地位的深刻内涵具有重大现实意义。人民是创造社会历史的客观物质力量,坚持人民主体地位,就要尊重社会发展规律,实现合规律性与合目的性的统一。人民是认识的主体,真理来自于人民的伟大实践,坚持人民主体地位,就要尊重人民的首创精神,虚心向人民学习。人民是价值主体,坚持人民主体地位,就要坚持以人为本,全心全意为人民服务,自觉走群众路线,把党的宗旨作为坚持群众路线的价值追求,把以人为本的科学发展观与党的群众路线统一起来。     

论“以人民为中心”价值取向的先进性——人民主体地位视角

区分实践活动与价值关系中的主客体是深化人民主体地位认识的关键。唯物史观创立,对人民群众主体地位的理论阐释是对人民主体地位认识的一次飞跃。在生产资料私有制的社会,人民群众实践主体、历史主体与价值主体地位是分离的,尤其是人民群众价值主体地位被遮蔽。社会主义社会的建立,人民群众实践主体、历史主体与价值主体地位在实践中得以统一。中国特色社会主义坚持“以人民为中心”的价值取向,是对资本主义“以资本为中心”价值取向的超越,其先进性在于人民群众价值主体地位确立并趋于真正落实。     

论利益主体

利益问题是人类社会生活中的焦点问题，利益关系是社会历史的本质。分析利益关系的关键与核心，是正确认识与分析利益主体。本文从哲学的角度，对利益主体及其属性、层次和价值都做了较为深刻、系统的分析。     

邓小平关于社会主义的人民主体性思考

在新的历史条件下,邓小平对社会主义的人民主体性进行了新的思考,并对社会主义的人民主体性进行了新的概括,具体概括为:一是尊重人民群众创造历史的主体地位和首创精神;二是正确处理坚持人民群众的主体地位同党的领导之间的关系;三是充分保障人民群众的利益,将人民群众的利益置于社会主义的价值主体地位,进一步丰富和发展了社会主义的人民主体性思想,从而凸显了人民群众的社会主义实践主体和价值主体地位。     

人民主体理论的重大发展——党的第三代领导集体对人民主体理论的新贡献

以江泽民为核心的党的第三代领导集体 ,在新的历史高度和认识高度 ,从尊重人民历史主体地位与坚持党的根本宗旨、尊重人民历史主体地位与提高党的社会影响力、尊重人民历史主体地位与不断满足人民利益需要、尊重人民历史主体地位与促进人的全面发展等重要方面 ,提出了一系列重要新思想 ,极大地丰富和发展了马克思主义关于人民主体的基本原理 ,赋予了人民主体理论更加鲜明的时代特征和更加深刻的思想内涵 ,充分体现了我们党丰富和发展人民主体理论的巨大贡献 ,具有极其重大的理论创新价值和实践指导意义     

人民主体理论的重大发展－－党的第三代领导集体对人民主体理论的新贡献

以江泽民为核心的党的第三代领导集体，在新的历史高度和认识高度，从尊重人民历史主体地位与坚持党的根本宗旨、尊重人民历史主体地位与提高党的社会影响力、尊重人民历史主体地位与不断满足人民利益需要、尊重人民历史主体地位与促进人的全面发展等重要方面，提出了一系列重要新思想，极大地丰富和发展了马克思主义关于人民主体的基本原理，赋予了人民主体理论更加鲜明的时代特征和更加深刻的思想内涵，充分体现了我们党丰富和发展人民主体理论的巨大贡献，具有极其重大的理论创新价值和实践指导意义。     

马克思人民主体思想的基本内涵、历史逻辑与价值指向

马克思在思想发展和革命活动的实践中，逐步发现了人类社会历史的真正主体不是抽象的自我意识，而是以无产阶级为代表的、占社会成员绝大多数的广大劳动人民。人民作为与客体相对的主体，通过对象性劳动确证自身主体地位，在历史发展过程起决定性作用，具有不被任何外界强制力量剥夺的自由、权利和尊严。马克思考察了人民作为历史主体的演化过程，肯定了资产阶级在特定历史时期的重要作用，揭示出资本主义社会的历史暂时性与不合理性，强调人民主体在客观历史发展过程中必然从“是”走向“应该”,从物质力量支配人民的客体状态走向自由而全面发展的主体状态。马克思人民主体思想关注“现实的人民”在历史发展中的地位和作用，超越资本主体价值的空洞性抽象性、重新树立起个人自由、社会平等、人民至上的价值指向。     

政绩、非市场失灵与价值主体易位

政绩价值主体易位是指政府官员在实现“政绩”的过程中，以个人或小团体的利益替代国家利益，使政绩的目标发生置换。在信息不对称条件下，政绩价值主体易位是导致非市场失灵以及资源配置低效率的重要原因。研究信息不对称条件下的政绩价值主体易位问题，对于树立科学的政绩观，有效地抑制“非市场失灵”具有重要意义。     

毛泽东人民主体论思想及其实践

毛泽东人民主体论思想是我们党和国家指导思想的主要渊源之一,如何正确地继承发展它,关系到我国社会主义建设的成败。“为什么人”的问题,以谁的利益和要求作为价值标准的问题,构成了毛泽东人民主体论思想的核心内容。人民主体论思想来源于中国革命和建设的的实践,同时它又在人民群众的实践中不断得以落实和深化。     

创造主体论与“三个代表”

江泽民同志提出的"人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的根本力量",不仅是对马克思唯物主义英雄史观的继承、丰富与发展,而且成为"三个代表"重要思想的立论依据;伴随"三个代表"重要思想的形成,创造主体论得到进一步深化;创造主体论和"三个代表"重要思想,同为中国共产党进行理论创新的产物。创造主体论不仅是人民创造历史的真实体现,也激励了广大人民群众在改革开放和现代化建设中的创造精神。     

人民主体思想的哲学阐释与现代启示

人民主体思想是科学、系统的理论体系,是我国社会主义事业建设发展的永恒宗旨。人民主体思想中丰富的哲学意蕴,体现在人民主体思想的历史性、群众史观、价值观和辩证法中,是辩证唯物主义和历史唯物主义的具体化。人民主体思想日渐完备,在社会主义建设实践中取得了较大成效,指导我国社会主义事业建设过程,强化人民群众主体地位,视人民利益为最高价值标准,为人的全面发展创造条件。     

从个体主体到类主体——人的转型与哲学教育的变革

哲学教育作为价值塑造的载体,它的任务是造就时代发展所需要的主体。与人的生存发展阶段相适应,人的主体性发展经历了三种基本形态,即群体主体、个体主体和类主体。群体主体已成为历史,个体主体在当前的发展中显示其优越性的同时,也暴露出大量矛盾,形成现代的生存危机和困境,类主体是全球背景下人类发展的必然趋势。类主体的建构要求哲学教育必须实现思维方式、价值取向和价值目标等诸方面的变革,只有这样才能实现由个体主体向类主体的转换,塑造当前社会发展所需要的完整的人。     

新时代习近平人民主体地位理念的三维审视

“人民”是马克思主义的重要概念,一直被马克思主义者推崇和使用,在中国更是踵事增华。中国共产党自成立以来就自觉践行马克思主义人民观,并在领导人民建设中国特色社会主义的百年实践中逐渐形成了人民主体地位理念。“坚持人民至上”是中国共产党领导人民百年奋斗的伟大优秀历史经验。在新时代背景下,深入探讨人民主体地位理念的理论基础和历史沿革、明确人民主体地位的实践路径是时代发展的必然要求。在新发展阶段,坚持人民主体地位要坚持以人民是权力主体、人民是价值主体、人民是实践主体和人民是评价主体四个方向为指向标,在实践中落实和保障人民主体地位。要筑牢人民权力主体地位,发展好社会主义政治文明;保障人民价值主体地位,让社会发展成果进一步惠及全体人民;发展人民的实践主体地位,坚持“紧紧依靠人民”的实践指向;落实人民的评价主体地位,坚守“人民满意”的根本标准。在现代化建设中落实和保障人民主体地位,对实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。     

从个体主体到类主体——人的转型与哲学教育的变革

哲学教育作为价值塑造的裁体,它的任务是造就时代发展所需要的主体.与人的生存发展阶段相适应,人的主体性发展经历了三种基本形态,即群体主体、个体主体和类主体.群体主体已成为历史,个体主体在当前的发展中显示其优越性的同时,也暴露出大量矛盾,形成现代的生存危机和困境,类主体是全球背景下人类发展的必然趋势.类主体的建构要求哲学教育必须实现思维方式、价值取向和价值目标等诸方面的变革,只有这样才能实现由个体主体向类主体的转换,塑造当前社会发展所需要的完整的人.     

不同利益主体的教育价值选择

学界对教育价值问题的研究,可以说从教育学学科的诞生之日起就从未间断过,这些研究主要集中于教育价值的本体问题上,或者是探索教育的价值是什么;或者是对个别教育家的教育价值观念进行研究;或者是从历史发展角度剖析教育价值的转变,而少有学者对教育价值的主体作细分进行探讨。鉴于此,有必要将教育的主体进行不同的划分,并进一步考察不同利益主体的教育价值体系,在此基础上分析出教育发展的又一重要影响因素。     

邓小平的管理主体思想探微

运用历史唯物主义中“人民群众是历史的创造”的基本原理，逻辑地再现了邓小平管理主体思想的原貌——管理决策的基础——相信人民群众；管理目标的价值追求——富裕人民群众；管理目标实现的途径——依靠人民群众。进一步分析了这一主题的当代意义。     

论毛泽东的人民群众主体地位思想及其当代价值

人民群众主体地位思想贯穿于毛泽东思想形成和发展的始终。毛泽东关于人民群众主体地位思想主要包括人民群众是实践主体、价值主体、认识主体、社会变革主体等方面。毛泽东关于人民群众主体地位思想具有重要的当代价值,坚持人民群众主体地位有助于消解当前群众路线淡化的风险,增强决策的科学性,凝聚人民群众力量,推进中国特色社会主义事业。     

主体视域中社会主义核心价值体系的构建

社会主义和谐社会不仅指利益层面的和谐,更是指价值层面的和谐。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,内含着社会成员共同的思想道德信念和价值准则,要把建设社会主义核心价值体系的视野移到人的主体上来。人是社会主义核心价值体系构建的主体,主体性对社会主义核心价值体系的构建具有重要的价值理性意义和工具理性意义。     

论邓小平的人民主体思想

邓小平的人民主体观深受中国悠久的民本思想的影响,体现为全心全意为人民服务,人民利益高于一切,人民应取得最大民主权,强调人民群众在历史发展中的伟大作用,围绕人民利益制定党的路线、方针、政策,并加以贯彻、落实。这一思想对有中国特色社会主义建设和“全面建设小康社会”目标的早日实现具有重要指导意义。     

论邓小平价值观的核心问题

邓小平价值观的核心问题 ,就是人民群众是价值观的主体。内容包括 :人民群众是价值主体 ;人民群众是价值评价主体 ;人民群众的利益是价值评价的标准。