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相似文献
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《竹取物语》成书于公元9世纪末到10世纪初,作者不详,一般学者认为是僧人等知识分子[1]根据口头流传下来的民间故事进行加工创作的。它是日本现存最古老的物语[2],被称为"物语之祖"[3]。同时作为用假名文(日本固有的文字)书写的早期的物语,对后世物语的发展影响深远,在日本文学史上自然占据重要的地位。有日本学者指出:"假名散文以及虚构物语都是以《竹取物语》为起始的,在文学史上具有划时代的意义,这种看法在今天已经成为常识而无需再做强调。"[4]长期以来,《竹取物语》正是以其物语性而广为流传,本文就其物语性稍作探究。  相似文献   

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张琦云 《音乐世界》2010,(20):110-111
新专辑《下一站 天后》是丁当的一次华丽转身,专辑中记录的是她的心情与成长。她是一个渴望改变的女生,这些年学习了很多也尝试了很多,现在是验证成果的时刻。”我觉得这次的变化主要是瘦了!哈哈哈!“重新站在大家面前的丁当变得更漂壳,更性感,她说每一张专辑她都会以新人的姿态带给大家不同的感觉。  相似文献   

4.
《音乐世界》2008,(4):56-57
爱情来了,谁都挡不住。这不,看看现在的好莱坞,有多少甜蜜的一对对。他们有的是火星撞地球般地迅速擦出爱的火花;有的是因戏结缘,日久生情;有的则是保密已久的爱情终于浮出水面。细数当下火热恋爱 ing 的6对情侣档,听听他们的 love故事,叫你也好想好想谈恋爱。  相似文献   

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一日,我心血来潮,到摆满花卉的阳台上转了一圈。清白淡雅的茉莉,别致的菊花,典雅庄重的大丽花……都让人心旷神怡。闻着沁人心脾的花香,怪异的无花果树又冒失地闯入我的眼帘。  相似文献   

6.
瑞士国旗上,白色的十字架上空空的,注定了他们要做自己的上帝,来拯救自己。  相似文献   

7.
Kbongbong 《音乐世界》2012,(10):76-77
秀英说自己的个性和文静差很远,是属于那种比较容易激动的类型。  相似文献   

8.
文章研究旨在考察大学生情侣依恋、冲突和支持三者的关系.采用了亲密关系量表、冲突量表和社会支持量表,运用相关分析以及回归分析的方法,研究发现:(1)依恋回避和依恋焦虑分别与冲突呈正相关(r =0.28,r=0.27;Ps <0.01),而依恋回避和情侣支持与冲突和情侣支持均呈负相关(r=-0.38,r=-0.24,Ps <0.01);(2)冲突仅在依恋回避与支持间有中介效应(△R2 =0.02,P<0.01).研究结果说明:仅情侣回避能直接或间接通过冲突来预测情侣支持.  相似文献   

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如今,国人仿佛已步入张扬个性权利的年代,这也许与以往我们对个性权利禁锢得太深有关。可是,对于某些个性权利过分的放纵或屈从,实际上就形成了对另一种正当权利的干扰和侵害。《江南时报》5月7日报道,因南京一大学生在“帖子”里说大学校园里的自修室快成了“情侣包间”,尤其是情侣学生在教室里过分亲密的动作和语言,严重影响了其他同学的自习效果,而且这种现象屡禁不止,因此他建议学校专门辟出一间“情侣教室”,以供这些情侣学生享用。谁知这一略带调侃的建议,竞引来众多的赞同者,于是有无必要开设“情侣教室”就成了一个炙手可热的议题了。  相似文献   

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乔宝  周博文 《音乐世界》2007,(10):62-63
夏之星,24岁的女诈欺犯,准予假释;仲天骐,仲家珠宝王国的少东家,昔日情人欧雅若将要与哥哥伸天骏举行婚礼。两人因为一次意外相遇、相爱……仲天骐教夏之星不再说谎,夏之星让愤世嫉俗的天骐,因为爱情变得开朗温和,爱上平凡踏实的生活。在珠宝堆长大的仲天骐,透过阿星,领悟到宝石的珍贵,不在价钱,而是在人们赋予它某个特殊意义……  相似文献   

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《竹取物语》是日本平安朝的物语文学作品,也是日本历史上第一部以假名创作而成的物语文学。《竹取物语》深受中国古典小说的影响,其中主人公辉夜姬所穿的忘忧羽衣与中国古代的羽衣传说和鸟崇拜有很大的关联,而求取长生不老的追求则主要导源于中国古老的道教传统。  相似文献   

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说到共生死,嗨,情侣们,《泰坦尼克号》3D版在14年后又上映了。许多年前没去影院看过的新成长起来的小字辈情侣,尽可以去影院一掬热泪,而14年前曾看过的,固然有勇气再走入电影院怀旧,又可否有勇气忆起,这14年间,擦身而过的身边人换过几番?自己又动过几次同生共死的一时义气?  相似文献   

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《快乐阅读》2008,(11):4-5
嗨,谁有数码相机?跟小编一起漫步街头,看看街头MM的美丽搭配,拍拍金秋的流行物语吧!飘逸的丝巾秋风拂过,撩起你脖子里的丝巾  相似文献   

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关于宋江的字及绰号,记述《水浒传》原型的最早的较完整资料《大宋宣和遗事》以及龚圣与《宋江三十六赞》中只提及宋江的绰号“呼保义”,既没有涉及“及时雨”,也没有言及其字“公明”。本通过对各地民间瘟神信仰的考察,讨论了宋江字公明的缘由,并从瘟神信仰的视角探讨了水浒故事的演变及其化意蕴。  相似文献   

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王风英 《家长》2012,(8):92-93
那年,他23岁,她22岁,经人介绍,他们相识了。婚前,他们也和大多数情侣一样缠绵。然而,他们结婚还不到半年,便闹得不可开交。每次吵闹都是“针尖对麦芒”,谁也不让谁。究其原因,无非都是些鸡毛蒜皮的小事。  相似文献   

17.
《新作文》2013,(Z2):45
清晨的第一缕阳光照进了树林里,小树叶睁开眼睛,伸伸懒腰,嗯,新的一天开始,它对着阳光笑了。清凉的雨滴渗入泥土,正在发芽的小草咂巴咂巴小嘴,嗯,真好喝,它对着阳光笑了。小松鼠来到了河边,和河里的小鱼儿打招呼,今天阳光真灿烂,它们一起对着阳光笑了。每一个生物都是造物主的宠儿,都是这个世界上的精  相似文献   

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盛蕾 《文教资料》2008,(30):65-67
沟口健二拍摄的<雨月物语>被称作其电影生涯中最为精致的作品,这部改编于上田秋成同名小说集的作品,融入了沟口健二细腻委婉的因素,因此和原作有了较大的区别.本文从对人性的认知、对女性的情怀及意境的运用等方面分析沟口健二电影对于文学的改编.  相似文献   

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对中国典籍的大量借鉴是《平家物语》在创作上的一大特点。其中以对白居易诗文、尤其以对白氏《长恨歌》的借鉴为最多。而正如其对《长恨歌》的借鉴主要集中于“描写杨贵妃死后,唐玄宗回到故宫日夜思念”的后半部分一样,《平家物语》借鉴白诗的主要目的在于强化其对感伤情感的抒发。这一特点与《源氏物语》等平安文学作品惊人一致,由此可见其对平安以来“物哀”文学传统的继承;又由于其后《太平记》等军记物语也都继承了这一传统,因此可以说:《平家物语》是日本古代“物哀”文学传统由中古贵族向中世武士传承过程中的一部承前启后作品。  相似文献   

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韩磊 《八小时以外》2012,(10):100-103
野百合这种植物,多生长于山坡草地、灌木丛甚至石缝中。为了生存,它可以长到2.5米,在争夺阳光中占得优势,为了生存,它的茎根可以牢牢地抓住陡坡。可是,你知道吗?一颗野百合的种子要等上三到四轮的春夏秋冬才会开花。  相似文献   

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