浅谈歇马“天下第一举人村”的科举教育

广东恩平市歇马村有"天下第一举人村""马背上的功名之乡"之盛誉。歇马村建村只有670多年的历史,但在后期连续300多年的科举岁月里,他们的先人创造出功名仕途上极为不凡的业绩。歇马先人的成功离不开教育,而他们的成功又有怎样的秘笈?这是本文所要探讨的问题。     

唐代诗人的“长安情结”

唐代诗人向往长安,留恋长安,从很大程度上是由唐初的关中本位政策决定的。长安作为全国的政治、文化和经济中心,同时也是文人志士谋取功名的最终战场,这里汇聚了唐王朝最优秀的文人学士,他们在这块热土上抒写着大喜大悲的人生。长安是唐代诗人心中永远放不下、解不开的"心结"。本文从政治、科举取士的角度分析、阐释了唐代诗人的"长安情结"。     

从唐传奇中的婢妾形象看中晚唐士人的臣妾情结

在唐代,士人是一个特殊的社会阶层。儒士、文人和官僚的三位一体,是唐代士人的基本风貌。在中晚唐特定的历史背景下,士人的人生理想和价值观发生了变迁。他们不再有初盛唐士人那种"功名只向马上取,真是英雄一丈夫"的壮志豪情和"莫愁前路无知己,天下谁人不识君"的开阔胸襟,取而代之的是怀才不遇的愤懑与生不逢时的感叹。他们无法左右自己的命运,实现人生理想常常要以丧失自我人格为代价,体现出极强的奴婢意识、臣妾情结。     

值得承继的"一份珍贵的遗产"--唐代麴信陵执政为民史实探索

麴信陵,是唐代的小小望江县令,但由于其"有仁政,爱民如子,尤恤茕独"的亮节高品、功绩德行,人民为之建墓、立祠、筑庙、树碑,呈现出"村翁岁岁跻朋酒"、"百里香焚泣叟童"的动人景象.本文广搜文献资料,泛览文物珍稀,对麴信陵的籍贯功名仕途、深得民心的为官德政功绩、以及千余年来人民对他的纪念与颂扬,一一予以梳理,得出:这是"我们应当给以总结,承继"的"一份珍贵的遗产".它对于净化今天的社会空间,激励执政为民官风,大有裨益.     

汉族学生与少数民族学生英语学习中归因倾向的对比研究

本文采用调查问卷的形式比较汉族与少数民族学生的英语学习中归因倾向,结果显示汉族学生和少数民族学生在学业成功归因时表现出较强的一致性,他们把成功归因于一些内部因素;在对失败归因时,两者在"教师评分严"、"试卷难"、"缺乏能力"上有显著差异,从总体而言,汉族与少数民族学生对成功都做出了积极归因,但在失败归因时,学生存在一定的消极归因。文章试图以此为依据引导学生正确归因,以达到提高英语教学的目的。     

略论香港回归的国际战略意义

“死去原知万事空,但悲不见九州同,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。这是一首为许多国人耳熟能详的千古绝唱。它不仅反映出我们的先人对国破山河碎的痛惜和悲怆,更流露出了他们对实现国家统一和各民族大团圆的强烈渴望和企盼。纵观中华民族5000多年的文明史,虽时分时合,四海为一与分疆而治二者交替演进,但坚持统一,反对分     

澳籍潮商魏基成夫妇“天籁列车”情暖全球听障儿童

"目前中国仍有200万听障儿童,我们已经做好各项准备,全力为他们提供帮助,期待他们能联系我们,走出无声的世界。"近日,魏基成夫妇抵达南昌,不顾舟车劳顿,接受采访时恳切地告诉记者,做慈善是他一生最幸福的事,他的"天籁列车"已让中国内地、伊朗、新加坡及台湾等地43万儿童告别无声世界,重拾自信与人生。现年70高龄的魏基成先生端坐在沙发上,谈及多年的慈善之旅,脸上洒满温暖的笑容。魏基成先生祖籍     

“以身殉名”与“访仙求道”——《水浒传》与《绿野仙踪》“功名”论

《水浒传》宋江以财"殉"美名,又相继以对朝廷之忠、两性之情"殉"其江湖之"义"名,最后终以身家性命及江湖兄弟之"义"换取青史留名。与宋江追求功名、捍卫功名、"以身殉名"相比,《绿野仙踪》冷于冰却抛功弃名,走上访仙求道之路。二者所求貌似大相径庭,乃至背道而驰,实则殊途同归,不过前者名在俗世,后者名在仙界,皆为儒家重名意识及世道混浊、宵小猖獗所致。冷于冰是对宋江的反模仿,这也是《绿野仙踪》"深得水浒壸奥"的又一注脚。     

卓越背后是10000个小时

竞技场上,刘翔和姚明光彩照人,成功伴随着鲜花与掌声。然而,你可知道,他们成功的背后该有多少付出？     

功名与忠义——浅析人物形象宋江的矛盾性

宋江很复杂很矛盾,主要表现在他的忠义上,这与他的功名意识是分不开的。     

原生态价值取向与村落体育的“善本再造”

村落体育是推行农村体育的重要形式和渠道,是实现农村体育繁荣,构建和谐社会的重要路径。以＂原生态＂价值取向＂再造＂村落体育,解决村落体育推行中的误端是一有效的村落体育路径。原生态体育具有自然性、地域性、内生性、民俗性、象征性、仪式性等特点。目前村落体育推行中存在着＂主客体＂易位、＂同一化＂取向的误区。村落体育＂善本再造＂要做到：村落原生态体育是村落体育开展中的善本资源;村落＂草根群体＂是村落体育开展中的善本组织;＂非模式化＂是村落体育开展中的善本路径。     

对西部典型村寨体育变迁的个案考察

村寨体育的存在是要依附于一定的社会形态的,在分析了村寨变迁对村寨体育行为的影响中,发现村寨体育行为的传承与村寨社会变迁有着密切的关系。表现在每当村寨社会发生变迁,甚至一次微小的社会变革,都会对村寨体育行为的传承产生巨大的影响。这种影响有的制约了其发展规模,有的主导了它的发展路径,有的决定了它的参与动机,还有的决定了其目标、意义和形式。因此,得出这一结论:就体育的生存而言,是社会选择体育而不是体育选择社会,村寨体育必须依附于社会,服务于社会才能找到自身的生存空间。     

对村落体育的个案分析与思考——来自南岔村的调查研究

村落是农村的主体,村落体育是社会主义新农村建设不可或缺的组成部分,通过对南岔村落体育的个案调查研究和案例分析认为：村落体育是国家群众体育工作的“盲区”、地方社会发展和建设的“禁区”;发展村落体育“人才”重于“钱财”;政府应积极引导,各尽其能,重点发挥农村“精英阶层”的作用;加强村落体育管理,以人为本,服务与民。     

杏花村文学遗产研究

杏花村文学相关文学作品的作者虽然均为历代文士政客,但大多数是生活于民俗境界中的地方文人和地方官员,因此其文学特性表现出更多的民俗性。杏花村文学遗产可以分为两大块,一是历代文学作品中杏花村文学意象的传承,二是历代文人对地理杏花村所在地的吟咏成果及相关民间传说。地理杏花村文学遗产集中在贵池杏花村一地,清代初年至民国初年,先后有两部村志记录了贵池杏花村丰富的文学史料。杏花村文学作品主题集中,来源复杂,作者众多。作品既有传统的诗文,也有流传于杏花村周边的民间传说。这些文学遗产的主要价值体现在文献、认识、传播、美学、民俗等几个方面。     

新农村建设中村落体育的文化诠释

为拓展新农村体育的研究视野,运用文献法、逻辑法等,就村落体育的文化内涵、基本特征及其对新农村建设的推动作用进行了文化诠释。研究认为：村落体育作为村落文化不可分割的一部分,彰显出强烈的地域与民族差异性、持续的传承性与双重的效应性等特征;村落体育是新农村建设的一种基础文化力;发展村落体育的文化力是全面建设新农村的题中之义;建议通过建立村落体育文化交流中心、将村落体育纳入到村落学校教育体系、建立村落体育文化的创新机制、建立＂送文化＂与＂种文化＂相结合的长效机制等措施来发挥村落体育在新农村建设中的文化力。     

新农村建设基层管理人才培养模式的研究与实践

农村基层管理人才培养是新农村建设的核心工程。本文结合泸州职业技术学院与泸县县委联合开展的"订单式"培养本土化大学生村官人才的办学实践,以首届"泸县村官班"109名学员培养为案例,结合高职教育和成人教育的特点,研究欠发达地区大学生村官人才培养的创新模式,为四川乃至西部地区新农村建设基层管理人才培养提供借鉴。     

城市化进程中山东省部分村镇“村改居”社区体育研究——以临沂市月亮湾社区为例

通过对城市化进程中山东省部分村镇＂村改居＂社区体育进行研究,对＂村改居＂社区体育开展现状进行分析,揭示在开展过程中存在的问题与制约因素,并且以其他学科领域中对＂村改居＂社区的研究作为主要参考,结合山东省经济社会文化发展的特点,以临沂市月亮湾社区为例,对山东省＂村改居＂社区体育发展提出了相应的发展对策,为我国其他地区＂村改居＂社区体育的发展提供借鉴。     

时尚生态体育旅游区开发及其对促进新农村建设的研究——以丹东市五龙背镇为例

运用文献法、调查法、逻辑分析和数理统计等方法对丹东市五龙背镇时尚体育生态旅游问题进行研究,认为五龙背镇具有良好的区位优势和生态体育资源,具有建立时尚体育生态旅游区的先天条件,可以带动新农村经济的发展及社会效益联动。     

民族村开展体育旅游与民族形象重构--以旅游公共服务质量为研究视角

运用田野调查法、文献资料法、参与观察法等多种方式,并以旅游公共服务质量为研究视角,对黑龙江省柯尔克孜民族村开展民族体育旅游进行个案研究,试图将多种民族体育项目融入到柯尔克孜民族村旅游中。深入剖析民族村现有旅游公共服务体系,针对柯尔克孜民族村公共基础设施统系规划不够、公共信息服务系统不够完善、旅游安全救助系统尚未引起重视、民族村智慧化旅游服务尚未建立的问题,提出相应地完善公共基础设施系统、建立便利游客服务系统、重视创设游客安全系统、打造智慧型旅游系统等策略建议。以期实现民族体育项目与柯尔克孜民族村旅游融合发展,为柯尔克孜民族村旅游发展带来新的机遇、抢救濒危的柯尔克孜民族体育文化、提升民族村旅游地形知名度、重构柯尔克孜民族形象。     

广西特色文化名村乡村旅游开发的探析——以武宣下莲塘村为例

武宣下莲塘是以客家人为主的聚居地,也是一个特色文化名村。文章采用实地访谈和归纳比较的方法,对该村旅游资源和当地游客进行了调查研究,并有针对性的提出了发展乡村旅游的建议。