从“学”到“术”:教育学理论的实践转向

教育理论与实践的关系问题事关教育学学科的学术地位尊荣,近年来对此问题的研究取得的进展不多,本文认为可以通过调整思路,强化教育学的技术方面的因素,甚至向指南或手册方向发展,以增强教育学实效性的方式强化教育学学科的学术地位。     

论亚里士多德“人性论”的教育学意义

关于人性问题，亚里士多德有三个著名的论断，“求知是人的本性”、“人是理性的动物”、“人是政治动物”。这三个论断有着丰富的内涵和价值，深刻而全面地掌握和理解它，对于我们寻求“什么是教育？”、“人为什么受教育？”、“人如何受教育？”问题答案的根源，具有重要的教育学意义。     

教育学从“科学世界”深入到“生活世界”——对教育学转向的思考

教育学自产生之日起就朝着科学化的方向迈进。但是，漫长的科学化追求与改造，并未使教育学成为一门被公认的所谓“真正的科学”，在充分发挥它在现代社会中应有的作用的同时也面临着诸多困惑。为此，要改变其唯科学化的价值取向，使之真正成为一门服务于社会、深入到生活世界的学科。     

从教育知识到教育学知识

教育与教育学应属于两个位面的概念,前者强调操作,后者着意研究;前者重在实践,而后者落于抽象。由此而产生了教育知识与教育学知识的区别与教育学科的分化。教育知识为教育工作者提供可供参照的行动方案,具有经验性和操作性,是一种实践知识,属形而下;教育学知识以价值观的引领为主要参照系,具有论理性、抽象性的特点,是实践哲学的理论范畴,属形而上。而且区分教育知识与教育学知识有着十分重要的现实意义。     

从知识的教育学到实践的教育学

哲学化和科学化是自夸美纽斯以来教育学发展的两条路径,由此形成了思辨决定论、自然决定论和社会决定论三种教育学知识体系。其共同特点是其所试图建立的学科体系与教育活动本身相悖,教育学知识的价值取向迷失。要改变这种状况,就要消解教育学知识的抽象性和唯我性,把目光投向更为丰富多彩的教育实践。这个转向是对现有教育学研究中心课题及一系列相应的研究理路、思维方式的根本性转换。面向实践的教育学要关注生活的价值,由对教育活动及人的成长的外在原因的说明,转为对人的内在的自我批判意识的唤醒和对现实教育的批判和反思。     

教育学从“科学化”到“消亡”——对教育学的回顾和前瞻

教育学作为一门年轻的学科，在产生后经历了其“学科性质”和“理论基础”的争论，回顾教育学发展的历史和现实，展望未来，教育学需要在发展中变革和重构。     

符号教育学:教育的意义使命

符号学就是研究符号与意义的学问及其相关理论.符号教育学即以符号学为武器批判教育的一种教育学理论形态.符号教育学者在教育符号域(教育情境和教育活动)中观察和解释符号及其意义、探究教育符号行为的心理动机、意义及各种指称关系中的认知和释义过程,并通过对符号的研究来认知教育现象和思考教育问题,从符号学视角描述、解释、预测、改进教育.符号教育学时代,意义与意义感将成为人生与教育的中心目的 .未来符号教育将是无时、无界、无人,借助虚拟现实与人工智能和基因修复技术,将会出现"万径人踪灭,空山不见人",因而教师教育和教育政策亟需革故鼎新,应对虚拟符号主宰的未来世界.     

节日的教育意义:成人教育学视角的审视

节日不仅仅是一个日子,其中蕴含的教育意味也值得深思。从成人教育学的视角看,节日的教育意义在于延续社会记忆、促进生命意义思考、提供审美契机以及休闲教育契机。     

教育学的语义转向与教师的角色重建

教育学中,本质主义的终结、强势话语的消解以及文本意义的僭越为教师的号业发展提供了更为充裕的空间与自由度.教师不再是理论与实践之间被动的导体,而足二者之间积极活动的对话者.在基础教育课程改革的现实背景下,教师的反思实践者角色、理论的调和者角色以及理论诠释者角色的凸显与建构具有鲜活的时代意义.     

建设标准化学校的教育学意义

"教育均衡化"的提出,为我国教育改革和发展指明了方向.从教育目的、教育功能和教育的影响因素等角度来看,建设标准化学校是实现基础教育均衡发展的有效途径.     

“语言转向”中的教育学立场

教育因长期与语言打资产而不得不对语言的本体价值表达自己的意见，由此建议教育以及教育学应“善待语言”，肯定语言具有自我生成的本体价值，同时又有所保留地坚持在语言中“做事”，进而转向“行动的教育学”或“实践的教育学”，使教育学真正成为一种可能为教育实践和教育行动提供智慧的教育学。     

由“教育学中国化”到“中国的教育学”

教育学中国化并不现实,因为其忽略了教育学的形成路径、文化性格与中国范畴。教育学在中国的发展应该走建构中国的教育学的道路。中国的教育学是具有中国文化性格、中国教育元素、中国话语体系的教育学。中国的教育学的建构可由以下几方面路径完成:由中国教育史而中国的教育学的建构路径、由中国教育实践而中国的教育学的建构路径、由外国教育学而中国的教育学的建构路径、由教育学临近学科而中国的教育学的建构路径。     

从“说服”到“启发”：教育学研究的两种范式

本提出教育学研究的两种范式，传统教育写作和教育学的诗化写作。传统教育写作追求“以理服人”，“解决”他人的问题；教育学的诗化写作追求“以思启人”，意在唤起问题。从“说服”到“启发”，意味着教育学话语品质的转向，意味着教育学生存方式的转向。     

教育学研究:意义与觉醒

作为教育学研究者,我们必须追寻教育学研究对于我们自身的意义,明确教育学研究对于我们意味着什么,这是赖以维系我们作为教育学研究者的命脉所在.     

网络学习的教育学意义

随着互联网的快速发展,一种新的学习——网络学习迅速崛起,网络学习以其成本低、速度快、效果好的优点,越来越受到学习和研究的重视。本从教育学角度分析了网上学习资源对学习学习活动的影响并得出网络学习受到普遍欢迎的原因,着重论述了网络学习的教育学意义。     

同情感及其教育学意义

文章对同情感的概念及其影响同情感产生的因素进行了分析,并揭示了它在教育学上的意义,即营造幸福的师生关系、促使个体的社会化以及造就人类和谐的生存环境。     

论亚里士多德"人性论"的教育学意义

关于人性问题,亚里士多德有三个著名的论断,"求知是人的本性"、"人是理性的动物"、"人是政治动物".这三个论断有着丰富的内涵和价值,深刻而全面地掌握和理解它,对于我们寻求"什么是教育?"、"人为什么受教育?"、"人如何受教育?"问题答案的根源,具有重要的教育学意义.     

从“科学化”到“消亡”——对教育学的回顾和前瞻

教育学作为一门年轻的学科,在产生后经历了其学科性质和理论基础的争论,回顾教育学发展的历史和现实,展望未来,教育学需要发展中的变革和重构。     

课程隐喻的教育学意义缺失与超越

隐喻在课程理论研究中具有不可或缺的重要作用。传统的跑道式、学科式、经验式课程隐喻反映了传统课程价值现的褊狭和单一,从而造成了实践领域的无序和混乱。"通道"、"文本"、"乐谱"式课程隐喻则真正代表了课程的本质内涵和价值取向,具有深层次、浓厚的文化底蕴及教育学意义。