陶行知诗教思想的美学审思

陶行知的诗教思想是一种艺术,是陶行知美学思想的重要组成部分。陶行知的诗是真之诗,善之诗,美之诗,爱之诗。陶行知诗教思想就是寓教于诗,用诗阐发教育之美,用诗来教育、引导人们过真善美的生活。     

吕温湖湘贬谪诗略论

中唐吕温在贬谪湖湘道州、衡州期间,广泛接触到了下层民众,对劳动人民的苦难生活有一定的了解,他所创作的湖湘贬谪诗关注民生疾苦,深刻揭露了中唐时期尖锐对立的阶级矛盾;他的咏史怀古诗抒发了深刻的历史省思;他的托物寄怀诗则委婉抒发了自己的怀抱和苦闷。     

吕温湖湘贬谪诗略论

中唐吕温在贬谪湖湘道州、衡州期间,广泛接触到了下层民众,对劳动人民的苦难生活有一定的了解,他所创作的湖湘贬谪诗关注民生疾苦,深刻揭露了中唐时期尖锐对立的阶级矛盾;他的咏史怀古诗抒发了深刻的历史省思;他的托物寄怀诗则委婉抒发了自己的怀抱和苦闷。     

谈徐志摩及徐志摩的诗

徐志摩是当代文坛上最著名的诗人之一,其一生虽然短暂,却充满着传奇的色彩和诗情画意的绮丽。其人浪漫自由,率性磊落、才华横溢,其诗惊世骇俗、缠绵清雅、美妙轻柔,这些特质构筑了其人其诗独特的灵性和华美的气质。在此,我们便通过对这些特质的浅析,来深层理解徐志摩和他的诗。     

郑珍疾病诗探微

郑珍的诗共900多首,疾病诗就占了约50首,他的疾病诗细致记录了他患疾染病直至逝世的全过程。疾病给他的身心带来了巨大影响,他在疾病诗中表达了思亲念友、关心农事的情感和反思科场、抗争天命的思想,呈现出沉郁悲凉的风格。此外,他疾病诗的意义在于反映了他艰难的心路历程,侧面折射出晚清边陲底层民众的生存状态。     

论哲学诗与哲理诗的特征及价值

诗歌中只有哲理诗而无哲学诗的说法,事实上,哲学诗是哲理诗的精华,有必要将哲学诗从哲理诗中独立出来,将诗歌引向对最高价值的追求。表达普通的生活道理而又抽象化、带有思辨性的诗即是哲理诗;而建立在彻底的哲学基础上、具有明确形而上精神价值取向的诗歌则为哲学诗。哲学诗的精神是形而上的,哲理诗的精神则是形而下的。哲理诗的意义是局部的、有限的;哲学诗的意义是整体的、无限的。中国古代哲理诗发达,但哲学诗极为不发达。哲学诗直到近现代才得以根本改观。中国现代哲学诗的创作远未达到成熟的境界,还没有找到一种终极精神形态。必须重视哲学诗的创作。     

梅尧臣山水纪游诗及其特点

梅尧臣被喻为宋诗的"开山之祖",一生共存诗2800余首,其中山水纪游诗占将近六分之一。将这些山水纪游诗整合在一起,构成了梅尧臣一生完整的行旅历程。梅尧臣多山水纪游诗,一方面和他奔波一生的仕途生涯密不可分,另一方面也和梅尧臣追求平淡的性情息息相关。     

简洁单纯的真实抒写——浅释非马的诗

非马是能诗善画的艺术家,他把诗与画结合成艺术的整体,表达自己的思想感情。本文对非马的审美体验、诗的境界和爱的追求作了探索。     

论陶行知的教育诗

陶行知教育诗是中国现代教育思想发展史上的一朵奇葩.本文围绕陶行知的教育诗,分别从思想内涵和审美特质两个角度对其作基础性阐述,旨在凸显作为“陶学”精华的陶行知教育诗之义理:以教育回归生活为核心、以创造思想为主线、以教育立人为目标;其诗性表达既通畅清新,又不失意象美和音乐美.因此,陶行知教育诗不愧为行知先生教育思想遗产中的精华,在现代教育思想史上具有不可替代的独特地位,给我们带来教育哲思的深刻启示和审美欣赏的心灵愉悦,并对我们反思当前教育现状、祛蔽传统学术观念、改良教育文化生态直至改良教育研究的固化范式均具深远的意义.     

陶行知诗教的美学特征

陶行知是近现代诗教的典范,其诗教核心指向了教人求真和创造性教育实践,其诗教之美指向教育之美与教育实践之间不可分割的精神价值关系和儿童真正自我实现的成长实践活动。陶行知诗教美学的逻辑起点由五个方面构成:构筑儿童大众的主体性实践、酝酿实践中的教育生活之美、酝酿儿童成长实践的诗意、促进儿童内在自然的人化和根植于大众的文化实践。点燃教人求真的诗化之美、培育教人求真的博爱之美、彰显教人求真的灵性之美、诗化教人求真的创造之美、蕴含普度大众的浅易之美等,构成了陶行知诗教美学的基本内涵。     

浅析论素朴的诗与感伤的诗

《论素朴的诗与感伤的诗》是席勒的代表作之一,曾被托马斯.曼誉为"德国文艺论文的高峰"。通过探讨朴素诗与感伤诗的来源、区别,总结出席勒文艺美学评论的真正立足点即素朴诗与感伤诗的完美结合,这样对作品的深入研读对我们的学习具有重要的指导意义     

丽句清词——论韦庄诗的语言艺术

韦庄是唐末诗坛上的一位重要作家,他的诗在艺术上取得了很高的成就。其中在语言的运用上也具有较高的艺术性。“丽句清词”是他所追求的审美风格,也可用来概括他的诗的语言艺术。这种语言艺术主要体现在笔调清新、色彩明丽、语句晓畅三个方面。     

以酒入诗——古代诗酒文化探析

诗可言志,酒可畅情,古文人好把酒赋诗,畅抒胸臆,留下了许多经典诗篇。中国古代发达的酒文化、文人以酒会友的社交行为、诗人以酒达情的习惯是诗酒文化的主要成因,豪迈、愁苦、浪漫、悲怨的文人情怀,皆在诗酒文化中展现出来,使诗酒文化成为了解古人生活、精神世界和中国传统文学、文化的素材之一。     

最是妖娆倾红颜--唐代题壁诗中的女子

题壁诗作为唐诗中的一部分,有自己的地位与价值,唐代的题壁诗种类繁多,体裁各异,表达了诗人的思想感情同时也体现出中华民族特有的浪漫以及智慧。作为女性这一视角,更是十分珍贵。本文从众多题壁诗中,搜集整理一些女子影像,从而体现出那个时代的女子勇于表达情感、追求自由爱情的一面,篇末又截取了几位女诗人的优秀诗篇,加以分析。     

在还原和创造诗美中获得欣赏诗的乐趣--论诗歌欣赏的任务和方法

诗是可以解读的．正是因为诗可以解读，欣赏诗才有乐趣．诗才能够给读者美的享受。但是诗歌欣赏活动是一种需要欣赏者的创造力的特殊的艺术鉴赏活动，它比欣赏小说、散文等其他文学文体更需要欣赏者参与发现和创造诗美的工作。诗歌欣赏的主要任务是寻找诗美。诗美包括诗的抒情的美和形式的美。在欣赏诗时，不要把诗的内容与形式截然分开，特别要重视诗的形式的美。诗的视觉美在现代诗歌中十分重要。     

东坡贬谪诗的意趣及表现特征

苏轼继承了宋初柳、石、欧、梅等诗人尚理重意的特色 ,并对其进行革新变异。他的诗拓展了意的内涵 ,特别是他后期的贬谪诗 ,在内容和艺术上都呈现出新的特征 ,创造了独特的意趣美 ,形成了宋诗追求意趣的风尚     

陆游茶诗的茶文化意蕴

中国是茶的国度,诗的海洋,孕育出茶诗这一独特的文化载体。陆游一生嗜茶,精于茶艺,好赋茶诗,茶诗数量为历代诗人之冠。其茶诗并未辄止于高雅浪漫的品茗形式,而是寄托了诗人的人生感怀和哲学思考,以独特的艺术视角,营造出与众不同的审美意蕴。     

诗·诗化了的教育理论·诗境——理解陶行知“生活教育”理论的一个视角

陶行知是我国近代杰出的诗人与教育家,本文从陶行知教育实践和教育理论中挖掘了诗在其中所起的作用,特别对陶行知“诗境”思想进行了探讨,认为它是陶行知诗化了的教育理论的产物。     

略论英国文艺复兴时期的阳性诗

英国文艺复兴时期是阳性诗的时代.阳性诗有三个特点: 纵欲、浪漫和非理性.对中世纪宗教禁欲的极端反抗是英国文艺复兴时期阳性诗产生的时代原因.     

试论杜荀鹤的哲理诗

杜荀鹤的哲理诗深刻地表现了自然、社会、人生中蕴含的哲理,达到了相当的广度和深度。杜荀鹤哲理诗是诗情、画意、理趣的完美结合,对宋诗尚理风尚的形成有一定的影响。晚唐衰落的时代以及诗人坎坷的人生经历,以儒学为根本兼收佛道思想,自觉不懈的追求,是他创作出如此优秀哲理诗的主要原因。