独辟蹊径的书院史力作——读肖永明教授《儒学·书院·社会——社会文化视野中的书院》

自二十世纪二十年代胡适发表"书院的历史与精神"、"书院制史略"两篇文章至今,中国的书院研究已经走过了九十年的历程。在这九十年中,相关论文发表2000余篇、专著出版70余部,研究成果堪称丰硕。其中,某些开创新范式、开辟新方向的成果,无一不是独辟蹊径,发前人之未发,导来者之先路,从而成为书院研究史上的一座里程碑。肖永明教授《儒学.书院.社会——社会文化视野中的书院》(商务印书     

儒学与科学关系再探讨——山东省科协第三期泰山学术沙龙“传统文化与中国科技的命运”综述

<正>2014年11月10日,由山东省科学技术协会主办,山东省自然辩证法研究会和山东大学儒学高等研究院承办的山东省科协第三期泰山学术沙龙"传统文化与中国科技的命运"在山东大学中心校区召开。沙龙领衔科学家为山东省政府参事、省科协常委、山东大学博士生导师马来平教授。沙龙"倡导自由探究,鼓励学术争鸣,活跃学术思想,促进原始创新",旨在通过多学科、多视野的讨论,促进解决学界关于传统文化对科技作用问题的长期纷争。香     

浅谈新书院文化下的语文学习场域的构建

书院文化在中国上千年的文化发展、传承过程中起到了至关重要的作用。新时代来临,体现"立德树人"理念,标记"成人教育"标签的新书院文化也符合当下教育教学的需求。在改革背景下,语文学科的教授与学习理应顺应时代的发展,强调环境的育人作用,突出场域中人与人的相互影响。构建更适宜语文学习的场域,将有助于更好地贯彻、落实语文课程标准的要求,更有助于学生语文核心素养的提升。     

科学与儒学:相容、相斥抑或其他

中华民族的复兴是要求以儒学为重要组成部分的传统文化的复兴.然而,长期以来,在儒学与科学的关系上存在许多模糊认识.对模糊认识的消除以及儒学与科学相容性的充分认识,对于传统文化的复兴至关重要.香港中文大学陈方正教授、中国科学院自然科学史刘钝研究员、中国科学院大学尚智丛教授、内蒙古师范大学郭世荣教授和沙龙领衔科学家、山东大学儒学高等研究院马来平教授等专家学者围绕着"传统文化对科技的作用"在科学与儒学的关系问题上引发了一场激烈的论争.     

南孔、理学家与南宋书院——以朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊为例

南宋书院的发展受到了"南孔文化"的影响:南孔家庙的文化内涵与南孔族人的教育活动传承了"洙泗遗风",在江南营造了重教兴学的文化语境;"南孔文化"对朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊等理学家的"书院情结"产生了影响;"南孔文化"与理学家共同"实化"了孔子。南孔、理学家与"实化"的孔子三方共同推动了南宋书院的发展。     

名师思想研讨会：传播名师思想 传承学校精神

我校(前身是明代的"龙城书院")于1902年创办,已有100多年的历史。在2005年3月加入了华东师范大学叶澜教授主持的"新基础教育"研究课题组后,在叶澜教授的亲自指导下,我校更加注重传承、弘扬百年老校的精神,梳理、挖掘、追寻百年老校的文化。     

广州书院文化源流考

广州书院文化是广府传统教育文化的杰出代表。它发源于南宋晚期,以广州范围内出现第一间略具规模的书院——禺山书院为标志;逐渐形成于明朝中期至清朝中期,以正德十二年陈献章入祀云谷书院为肇端;清朝中晚期,受益于阮元督粤重振岭南文教之风以及学海堂、菊坡精舍的建立,广州书院文化步入繁盛期;清末随着"书院改学堂"的新政颁布和科举制度的废除,广州书院文化由此走向衰落并逐渐凋零。     

基于书院文化和杏林文化的书院制学生管理模式的创新与实践——以深圳职业技术学院“杏林书院”为例

回顾了中国传统书院文化、杏林文化和以此为主体的书院制建立的文化动因,分析了书院文化和杏林文化对医护专业学生的教育价值,从管理机构、导师制、学生组织、学生活动等方面介绍了深职院杏林书院的运行机制,回顾了杏林书院模式建立以来的学生管理和育人模式的实践,提出了杏林书院模式对学生管理模式改革的启示.     

书院研究的开拓与深化

本期“书院研究”发表各地专家的六篇最新成果,是专栏创办以来内容最丰富的一期。书院是中国古代文化教育中的一份宝贵遗产。本期发表的李才栋教授所撰《中国文化教育史上的一颗灿烂的明珠》论文,回顾了从唐至清肩负着藏书、教学、祀祭三大使命的书院历史,提出书院至少在八个方     

“书院文化传承与开拓国际研讨会”会议综述

"书院文化传承与开拓国际研讨会"在湖南大学岳麓书院成功举办。来自海内外的专家学者围绕着书院改制与现代教育、书院与儒学、韩国书院与国际儒学三个方面展开学术交流。会议以多视角、多学科开拓了书院研究的新方向。海外学者的积极参与,对韩国书院的持续研究成为本次会议的亮点。     

赴港研修有感

今年暑期,笔者参加了香港中文大学新亚书院举办的“第十四届中华传统文化研修班”。在港短短一周,聆听了几位教授的讲演,并与两岸44名中学教师及校长进行了交流。 赴港之前,以为那里只有熙熙攘攘的游人、拥拥挤挤的高楼、霓虹闪烁的店铺。可到了新亚书院,方知香港也是个有着浓郁文化味的地方。这里有一大批沉潜于中国传统文化之河的巨擘鸿儒于灯红酒绿背景下潜心做学问,致力于弘扬优秀传统文化,发掘中国历史和文化精神。     

我国高校现代书院文化育人途径探析

现代书院是一种本科生通识教育模式,重心是素质教育,其有效手段是文化育人。通过探析我国高校现代书院的建设成效,提出"人、物、活动"的"三全"文化育人体系,人是文化育人核心,物是文化育人基础,活动是文化育人平台,三方面共同提升文化育人实效。     

书院是民族文化自信的标志

在古代,书院是教育的重要形式,是官学和私学的补充。如今,书院在育人的同时还承载着怎样的使命?范老师在介绍四海孔子书院、苇杭书院和什刹海书院的过程中,指出了现代书院的社会功能。各个书院虽然各有特色,但在弘扬传统文化方面所做的努力是相同的。由此,范老师认为,我们应该树立“书院是民族文化自信的标志,书院兴,则民族文化兴”的信念。     

当代大学书院建制的顶层设计寓意考探 ——以张君劢复兴书院制度的行止为线索

民国伊始,社会背景的混沌以及文化危机的出现,一大批学者开始着眼于教育,以期实现教育救国的伟业,张君劢亦是其中一员.传统书院作为我国文教事业的"地标",除了对社会民心向背有着"启明星"式的寓意外,自身还包含着增强民族自信心、振兴民族文化等内在价值.伴随与时俱进的教育发展需要,我国传统书院在当代大学建制中得到了一定程度的复兴,但仍存在着大学与书院如何一体化相融合的种种困境.民国时期张君劢复兴书院制度的立意及实践行止,对我国当前大学书院建制中的文化传承、双层管理、师生关系、环境育人等书院文化建设工作,具有一定的以古鉴今的启示性作用.     

古代池州书院的发展及其对池州地区教育文化的影响

池州书院的发展状况,总的来说与全国书院的命运大致相同,形成于北宋,昌盛于南宋和明代,终止于清末,历时近千年。池州古代书院对当地教育的影响作用主要体现在书院的讲学活动和讲会制度以及养士课艺制度方面。书院的讲会制度活跃了当时的学术氛围,为池州获得"千载诗人地"创造了良好的文化语境。     

自己管理自己——教师评价一隅之见

2010年10月12—14日,教育家书院院长顾明远教授、副院长郭华教授带领书院兼职研究员赶赴浙江省金华市站前小学,开展了一系列教育教研活动,揭开了书院"学校诊断与改进"系列活动的第一篇章。"学校诊断与改进"系列活动是教育家书院的常规活动之一。书院依托自身丰富的学术资源和教育实践资源,针对兼职研究员所在学校及地区的教育教学情况进行调查和诊断,全面考察、了解学校的优势、特色和存在的问题、不足,提出建设性意见,形成诊断和改进报告,反馈给学校并提交相关教育行政部门,以支持和引导学校更好地开展教育教学活动。同时,经过长期、系列的"学校诊断与改进"活动,书院将收集大量不同地区、不同类型、不同年段学校诊断案例,在此基础上形成学校改进的理论模型,为更多学校改进教育教学工作提供理论支持和实践指导。     

南京清凉山文化蕴涵的感受与思考——为首届“清凉山文化与南京”主题论坛而作

南京清凉山具有深厚的文化蕴涵:有丰富的佛事活动,有崇正书院、惜阴书院及耿定向、龚贤、吴敬梓的遗迹.但是,它是南京文化的组成部分,不宜以"清凉山文化"称之.     

宋代书院刻书文化

伴随着书院蓬勃发展和雕版印刷术开始广泛用于书籍的刊刻之中,宋代形成了特色的书院刻书文化,宋代书院的刻书文化深深地影响了后世的书院刻书。文章将从宋代书院刻书文化的内涵、形成的原因和条件,以及宋代书院刻书文化的影响三个方面进行阐述,以求能增进一点对独特的宋代书院刻书文化的认识和了解。     

书堂、书院与兴化文化

阐述了兴化书堂、书院发展的轨迹,揭示了书堂、书院与兴化文化的关系,指出书堂是唐、宋时期兴化文化生长的摇篮,而书院则是推动明、清时兴化文化发展的动力。     

闽台书院的文化价值与产业化开发路径研究

书院在中国已经有千余年的发展历史,积累了独特而丰厚的文化资源。闽台书院文化价值的发掘与产业化开发,既有利于促进两岸融合发展,又能增强文化自信。通过梳理闽台书院的历史文化渊源和发展现状,提炼出其在彰显闽台文化渊源、强化两岸文化认同和促进闽台文化交流等方面的文化价值。随后,在对闽台书院的产业化开发条件进行SWOT分析的基础上,提出闽台书院的产业化开发路径：一是保护书院文化资源,二是提升书院办学层次,三是创新书院育人模式,四是更新文化产业理念。