明代词学的构建

明代是中国词学发展史上的一个重要时期,词韵、词谱之家专书,自明代始;明人编集的词选甚多,吴讷《唐宋名贤百家词》,毛晋《宋六十名家词》尤堪称词学构建的大工程;明工词学批评在词史观、体性论、主情说三个方面均有创辟。     

论明代词学的"主情近俗"

从词学发展的历史来看，明代词学是“曲子本位”思潮的回溯，以“主情近俗”为特征，这是词学史自身发展的逻辑决定的。它在词学发展史上是一个不为人重视却很重要的转折环节。     

吴世昌先生求真求实的词学理论

吴世昌先生在文学研究中一直坚持求真求实的态度,提出词的创作理论：前提是“说真话”,内容要明白自然,表达要切实诚恳。基于求真求实的理念,吴先生还提出词学研究方面的几个理论问题：其一,读词须“戒穿凿”;其二,对前代词话中的一些“本事”不能盲目信从,要辨别其真伪;其三,读词须有想象力等等。     

北宋党争背景下苏门词人词学观的新变

在北宋新旧党争背景下苏门词人词学观发生了新变,主要体现在另树词风的自觉意识,诗词同源的词体观念,托兴自遣的词学功能观。新旧党争是促成这种转变的一种外在因素。     

论王昶词学理论的新变及其影响

乾隆中后期,王昶将“格调派”诗歌理论融入“浙派”词学理论当中,强调词的“醇雅”风格,淡化朱彝尊、厉鹗词学中的“骚雅”精神;强调人品对词品的影响,淡化遭际境遇对词人创作的影响。他的理论,体现了“温柔敦厚”的诗教传统和审美情趣,偏离了厉鹗词学抒写寒士悲情的基本特色,将“浙派”词学带到更加注重形式的道路上,是“浙西词派”走向衰落的重要标志。     

规摹秦柳与以诗为词——论吴梅村的词学思想及其创作转型

吴梅村词学思想的要素有：词人需学识和才华兼备;倾慕秦观、柳永词风,以“巧构”为尚;推赏陆游词的萧散不拘,因时而变的创作观念。梅村早期词绮艳纤巧,因袭时风,但在语言和造境上却不乏巧构;甲中国变之后的词作,多“悲歌饨傺之响”,以吞吐顿挫的笔法出之,词境沉郁阔大。梅村词在易代前后表现出截然不同的风貌,在心理层面上是为了表达其政治态度,用词这一适于寄寓言外之意的文体诉说其经历明清易代的复杂心绪。     

论南宋前期词学思想的新变

南宋前期词学界提出了“以情性为本”的词学思想。“以情性为本”是说“情性”是词的本体，它主张词应表现人的“情性”，具体地说，是指词应表现家国之感、亡国之恨。“以情性为本”的词学思想产生的背景是时代的巨变和词乐的流失。这种思想的出现，为宋词未来的发展指出了向上一路。     

论苏轼婉约词的新变

苏轼的词作,题材广泛,风格多样而且独特。其婉约词蕴藉深刻、韵味醇厚、风貌崭新。这种美学特点的获得,是基于苏轼对传统婉约词的大胆革新。苏轼对婉约词风的革新,主要表现在三方面,一是在美学追求上化俗为雅;二是雅、艳相济,刚柔并举;三是完成了从"类型化"到"个性化"的转变。     

吴方言中“吃”字的同素词族

本文从词族的角度对吴方言中以“吃”作为构成成分的词语，即“吃”字的同素词族进行了考察与描写，并通过与普通话进行比较。归蚋出这个词族在词义引申、词法和词义的理据性方面的一些特点。     

论吴世昌对近代词学的“清算”

吴世昌先生对近代词学进行了系统的“清算”,坚决反对张惠言开启的常州词派的“比兴寄托”理论,对常州词派之外的刘熙载、王国维的词学观也进行了“清算”,但不是全盘否定。吴先生以历史学家和文学家的立场求真求美,重视词的原生态,强调词体“俚俗”之“本色”。他以求异思维论词,敢于质疑权威,表现出独立的学术精神。     

明代词选论

明代词选的编纂与《草堂诗余》《花间集》关系密切,以此为线索观照明代词选的发展历程,可以清晰看到明代词选经历了四个发展阶段:明前期的"草"色凋零、明中期的一"草"独秀、明后期的"草""花"逞艳、明末的"草""花"突围。词学家用编纂、刊刻词选的方法参与明代各个时期词学观念的论争;词选的编纂、刊刻与不同时期词学热点的生发呈现出热烈的互动关系,研读明代各个时期的词选,即可把握明代词学理论的发展规律与论争热点。     

《全明词》新补12家45首

从国内所藏图书中陆续辑得38家150多首明词,大部分出自珍稀本古籍,难得一见。现依《全明词》及《全明词补编》体例,整理刊布。此文所刊布为12家45首。     

百花争艳的元代北方民族词苑——《元代北方民族词选》词作赏析

通过对《元代北方民族词选》几位词坛大家代表词作的赏析 ,以管窥豹 ,展示元代北方民族词苑百花争艳、绚烂多彩的繁荣景象。     

论明代历史文化名人

杨慎是我国明代历史文化名人。他不仅学术成卓越 ,更富有文学才能 ,对当时的各种文学体裁都能运用自如 ,并取得了显著的成就。本文着重论述了他在文学、学术方面取得的独特成就 ,并进一步探讨其取得成就的原因 ,其好学穷理 ,老而不倦的探索精神 ,是弥足珍贵、令人钦佩的。     

论中晚唐文人词渐兴之内因

文人词之所以能在中晚唐走向兴盛,虽与外部因素的强力推动有很大的关系,但主要是文学自身不断发展演进的内因造就的。诗歌在盛唐时期极度兴盛至中唐以后难以为继,为词体的渐趋兴盛创造了契机;中唐之后诗体的词化趋向为文人词的发展兴盛铺就了一条便捷的可供借鉴之路;词体之渐兴也是其自然发展的客观规律使然。     

宋代词人对温庭筠词的借鉴与创新

温庭筠的词不仅在《花间集》中被尊为典范,在宋代也产生了深远影响。宋代词人在创作时,常常有意或无意地对温庭筠词进行借鉴与模仿,这种借鉴有的是字句的搬用和化用,有的是风格上的模仿和借鉴。在此基础上,很多宋代词人又能对温词有所超越,使宋词具有自身面貌的独特性和内容风格的多元性。     

从黄观到吴应箕——明代科举的历史变迁

根据池州明初“三元”状元黄观和明末复社领袖吴应箕的科考之路,论述了明代科举制度的形成原因、历史功绩及其弊端。通过对两者科举历程的比较,剖析了明代科举制度由草创到形成、由发展到目趋完备、进而烂熟衰落的历史变迁过程．展现了科举制度对明代人才选拔和学校教育的重要性,对我们今天的教育考试制度具有一定的借鉴意义。     

宋词的昌盛气象及其繁荣原因

宋词的昌盛气象主要表现在创作成果的繁荣丰硕、作家队伍的整齐壮大、词体词调的成熟完备三个方面。宋词的繁荣昌盛乃是由文学内部因素和社会外部因素合力作用的结果 ,其中唐五代词的艺术积淀、词体词律的定型成熟、音乐文化的发达、城市经济的繁荣、娱乐消费的增涨等因素尤为重要     

读明词札误19则

在明词阅读的过程中,通过相关文献佐证《全明词》、《全明词补编》、《全金元词》存在文献迻录之误、词人小传考证不清、词作互见、词作附载信息等失误之处19则。     

论宋代词学的“清空”

"清空"是宋代词学发展的一个趋向,表现为词在创作上由运用才学到化用才学为"清空";词在理论上由无意为词到建立法度,然后再超越这些浅易的法度而走向"清空"。宋代词学实际上存在两种"清空":一是苏轼突破法度行云流水式的"清空",二是姜夔的那种蕴含着一定法度的"清空"。江湖词派所尊崇的姜夔式的"清空",与吴文英的"质实"在词法上有疏密之分,但不存在整体风格上的矛盾;二者前后相继,取长补短,共同承载着骚雅的审美理想。