试论晚清重商思想

晚清重商思想是晚清重要的思潮之一,是中西方军事、经济、文化发生碰撞时产生的。这一思潮影响广泛,引起了社会变局。洋务派、早期维新派、维新派都提出了自己的重商主张,虽言论不一,但主要商业思想较为一致,他们都从各自的角度阐述了商业的重要性。     

晚清知识分子的“开眼看世界”思想

鸦片战争后,一批先进的知识分子充分认识到“悉夷情”的重要性,编纂了一批介绍外部世界史地和各国社会情况的著作,为长期闭塞的国人推开了一扇眺望外部世界的窗口。人们把认识世界的目光逐步深入到西方国家的政治经济制度,先进的知识分子积极主张学习西方以促进中国社会的发展。晚清知识分子的“开眼看世界”思想经历了由主张了解西方到主张学习西方的同一过程的两个不同阶段。     

晚清知识分子婚恋观变化述论

晚清知识分子婚恋观的变化既受到了明清同情妇女思潮的影响,也是中国近代社会妇女解放运动兴起的结果。晚清知识分子婚恋观的变化主要体现在主张婚恋自由、提倡晚婚和文明婚礼等方面。当时的知识分子一边批判旧的婚恋观,宣传新的婚恋观,一边身体力行,实践着新式婚姻。晚清知识分子婚恋观的变化反映了时代的进步,具有积极的社会意义。     

晚清世纪之交新知识分子救亡心态透视

戊戌政变至1993年间,正在崛起的新知识分子作为中西新旧文化间的一群"边际人",呈现出两种政治性极强的救亡心态拥帝斥后的保皇心态;反清排满的尚武心理.这两种心态对于他们从"传统人"向"现代人"的转型有较大的助推作用.     

宋耀如与晚清民间秘密会社

宋耀如从传教士转变为革命者,除了经济上的原因以外,很重要的一个原因是他归国后加入了晚清民间秘密会社——三合会。他的会社成员身份使得他承担了在经济上支持革命,传播革命思想,负责政治联络等社会职责,也使得他成为名副其实的革命“隐君子”。宋耀如的转变也显示出晚清民间秘密会社在当时的社会生活中占据了非常重要的地位。     

论晚清重商思想对中国近代化的影响

19世纪中叶,晚清社会兴起了一股激烈地反传统的重商思想,一些近代资本主义的经济思想和经济因素伴随着重商思想的发展而出现在中国大地上。这些具有近代化性质的因素,从思想、经济、政治等方面奠定了晚清社会近代化转型的雏形。在重商思想的实践中,晚清中国开始了举步维艰的由传统的农业社会向近代的工商业社会转型的近代化历程。     

论晚清时代中国知识分子的波兰观

晚清时代,一些忧心国事的知识分子通过种种途径了解到波兰历史地理知识,并结合中国当时的危迫现状,运用评论、小说、戏剧等多种体裁向公众介绍波兰亡国和抗争历史。晚清时代知识分子从波兰三遭瓜分的历史寻找殷鉴,形成富有时代特征的波兰观,表达他们维新变法和反清革命的政治主张,反映他们认识到国际公法屈从于强权的事实,并从俄国侵略同为斯拉夫民族的波兰的历史事实,意识到日本以“同文同种”之说迷惑中国的真正图谋。中国知识分子普遍对波兰爱国运动持以同情,并对波兰复国有乐观的期待。晚清最后十年,不畏挫折的波兰爱国运动更是成为立志推翻清朝统治的包括许多知识分子在内的中国革命党人的榜样。     

论晚清书院改课的近代化量变作用

晚清书院改课的内在动力，源于清政府文化专制政策导致的书院教育衰败；而自19世纪60年代开始的近代社会转型，却构成了书院改课的外在动力。改中学之旧，立西学之新，是晚清书院改课的中心内容。在外力的推动下，书院改课承接了传统书院改革的精神，出现了近代化的量变反映，实现着从古代到近代两种价值观念的嫁接与融合，并促使书院借助西学向现代转变，对近代社会变迁产生了不可忽视的影响。     

新教改视域下的晚清民间教育探究

晚清时期,以科举为主要内容的教育模式既难以使学生获得真才实学,又难以向政府输送利于国家发展的优秀人才,一些有识之士便开始对教育进行了一系列的探索和改革.最先受到新教育思想影响的是清代的官学,但官学主要是针对"宫廷"内部,具有一定的局限性.文章选择从"宫廷"之外的民间教育入手,从其分类、改革原因、改革的方针举措及其影响四...     

简论晚清科普杂志的发展历程及其影响——以《格致新报》为例

报刊在近代西方科技在中国的传播过程中扮演着较为重要的角色,但是大多数只停留在简单的知识传播阶段.<格致新报>不仅是中国人自己主办的第一份科普杂志,而且第一次将开辟中国人的科学兴趣和培训民众的科学素养作为自己的办刊宗旨.在晚清科技传播中有着重要的影响.     

从石鼓书院看晚清书院改制

石鼓书院一波三折的改制历程表明:晚清书院改制是历史的必然、教育近代化的必然,但书院改制并非一蹴而就,而是渐次推进、逐步完成的。对书院改制的再审视和再研究,折射出知识分子严谨的治学态度、自觉的反思精神。     

晚清上海女伶

晚清流入上海的花鼓戏中的女性演员为近代上海最早的女伶。髦儿戏的出现促进了上海戏园发展,又出现了专门的女班戏园,女伶开始登上城市戏园舞台,并在不久实现男女同台合演。女伶在上海舞台的出现历经艰难,但由于适应了近代上海娱乐商业化趋势、满足了舞台对女性艺人的需求、顺应了妇女解放的潮流,因而女伶队伍日益扩大,社会影响逐步增强,并折射了近代上海社会变迁。     

晚清时期的铁路管理立法思想浅探

晚清时期铁路立法思想的内容十分丰富，铁路管理立法思想即是其重要内容之一。时人主张路权自主，由官方控制和主导，设立专管机构；主张依法管理铁路，推进和加强铁路立法；主张实行铁路统计与铁路会计，加强铁路的内务管理。这些都对晚清时期的铁路管理立法和铁路事业产生了重要的影响。     

国防教育的历史启示——以晚清军事学堂为例

总结晚清军事学堂的特点以及存在的主要问题,其在新的时代要求下,其对当代国防教育的启示.     

晚清时期粤港渝贸易关系浅探

晚清时期,重庆是粤商重要的活动区域之一,而论者在考察晚清粤商的历史活动时,对此未予充分关注。实际重庆开埠前后粤商在渝的经济活动十分活跃,香港又因特殊原因成为粤渝贸易的中转站,所以,考察粤港渝之间的贸易状况,可为晚清时期粤商群体研究作以补充。     

晚清直隶书院改制研究

书院作为中国传统的教育机构,在清代中期以后有了较大的发展。但是由于政府在管理和经费等方面的干预,书院教育僵化、陈腐,严重缺乏生气。近代以后,清政府兴办洋务,传统的书院教育难以培养学以致用的人才,书院改制势在必行。当时天津、保定等地的著名书院都相应地做出举措来应对社会转型时期的教育变革,为近代直隶教育的纵深发展做出贡献。     

试析晚清新知识分子对义和团运动的心理

维新运动之后,正在崛起的新知识分子,作为一群处于古今中西新旧多重文化之间的"边际人",对于1900年爆发的以下层农民为主体的义和团运动呈现出甚为驳杂的心态.其主要表现为:惧乱、媚外的敌视心理;中立裁判者的心态;同情赞赏之态度.而造成诸种心态的背后质素是知识分子的"历史心态"和"现实心态"的耦合.这最终亦导致了他们与下层民众运动的隔离.     

晚清实业教育的发展

１９０１年１月２９日，面临严重的民族危机，清政府被迫宣布推行新政。“新政”后全国各地大量学堂的创办，以及赴日考察学务的官员和《教育世界》对日本各级各类学校及其规章的介绍，使清政府认为有必要从法律制度上规范全国新式教育的推展。于是，１９０２年１月，清政府任命张百熙为管学大臣，并令他拟定各学堂章程，至８月，包括数个学堂章程在内的《钦定学堂章程》拟成，这是我国近代第一个比较完备的学校系统，因１９０２年为农历壬寅年，故又称“壬寅学制”。壬寅学制从法律上对实业教育的地位给予了确立。它规定：在大学堂中设农（…     

晚清时期典当业发展初探

典当业作为古老的金融行业,在清代中期发展至顶峰。然而到了晚清时期,典当业因战乱、税负增加和资金来源减少等原因而逐渐衰落。通过研究发现,晚清时期典当业由于深受社会依赖,在政府、官绅、百姓的强烈需求下逐渐复苏。这种复苏体现了典当业在中国传统金融行业中的不可动摇的地位。     

论晚清书院教育的多元性征——以王闿运与同期其他山长书院教育之比较为例

在中国近代化的历史背景下,晚清时期的书院教育也经历着变迁,出现了传统型书院与新型书院并存的局面。王闿运、黄彭年、吴汝纶、王韬均曾为书院山长,但他们主持的书院教育却显现出有同有异的交错之相。四位书院山长的教育宗旨均为实现救亡图存培养有用之才,在教育内容上亦都改变了惟科举是务的取向,增加了实学的比重;除却相同的趋向之外,四位山长书院教育的相异之处也甚为明朗:王闿运、黄彭年、吴汝纶的书院教育虽均属传统型书院教育,但在教学内容的设置上却各有侧重,王闿运注重经学,黄彭年重视朴学,而吴汝纶已在教育内容中融进了西学。王韬的书院教育则属于新型书院,与传统型书院比较,在教育内容上更注重对西方自然科学知识的教授。晚清时期这种传统型书院之间、传统型书院与新型书院之间的异同,较为鲜明地展示出中国教育近代化过程中书院教育的多元性征。