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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
两种心理学话语形态的分野   总被引:2,自引:0,他引:2  
在心理学的研究中,长期存在着两种不同的话语形态:人文主义的话语形态与科学主义的话语形态。这两种不同的话语形态导致了两种不同的心理学:专家心理学与常识心理学。专家心理学与常识心理学长期处于割裂的状态,科学主义的理性原则与社会生活的现实原则很难在心理学研究中实现统一。对心理学而言,必须将这两条原则统一起来。  相似文献   

2.
哲学的语言转向给心理学研究带来了深刻影响,"语言"也成为心理学一个新的研究维度。由此,传统心理学"语言缺失"问题的解决获得了新的契机。心理学的语言转向有深刻的理论背景和哲学溯源,在此基础上,当前的话语心理学及心理学语言形态等问题成为心理学语言转向的集中体现。心理学的语言转向的意义在于心理学研究中思维方式的变革,"语言问题"也将成为心理学研究自身的一个发展方向。  相似文献   

3.
话语,作为主体间交流的载体,其最重要的功能是意义有效沟通的实现,但是话语间性的存在却使这种功能的发挥受到抑制.话语间性主要有三种表现形式:一是符号间性;二是主体间性;三是语境间性.话语间性问题不单单是一个语言学问题,它最根本的根源在于哲学认识论上存在的主体间性问题.话语间性的存在虽然使得话语交流本身变得更加有意义,但理解的受阻却让这种意义的获得格外困难.因此,突破话语间性的负效应,让理解变得完美,就成为实现话语主体之间价值一致性的有效方法.  相似文献   

4.
哲学的心理学是心理学最古老的历史形态之一。在科学心理学诞生之前,心理学就寄生在哲学之中,是哲学的一个探索领域。哲学的心理学的最重要的研究方式是思辨和猜测。正是通过思辨和猜测。哲学的心理学探索了人类心理行为几乎所有重要的方面。当心理学成为科学门类之后,哲学的心理学在哲学研究中成为心灵哲学的研究。但是,心理学哲学的研究则仍然在考察心理学研究中关于对象、方法和技术的理论前提或前提假设。  相似文献   

5.
科学心理学是心理学的第五种历史形态.该形态从诞生起,就有物理主义和人本主义、实证论和现象学两种不同研究取向,就一直处于四分五裂的状态,统一是其一直不懈的努力.该形态有基础研究和应用研究的分类,也有理论、方法和技术的分类,关键是心理学研究类别的顺序.该形态的研究方式和方法有实验和内省的地位和作用之争.该形态从诞生就有科学化的问题,科学化的延伸是本土化的问题.  相似文献   

6.
类同形态的心理学总评   总被引:1,自引:0,他引:1  
心理学有五种历史的形态,包括常识形态的心理学、哲学形态的心理学、宗教形态的心理学、类同形态的心理学、科学形态的心理学。作为其中之一,类同形态的心理学是与科学心理学相类同或相类似的其他科学分支中的心理学思想、心理学理论、心理学方法、心理学技术。这些研究和成果在特定的角度、方面或特定的层次揭示和阐释了人类的心理行为,并为心理科学的诞生和发展提供了不可忽视的内容、十分重要的方法和实用便利的技术。  相似文献   

7.
在数学中,演绎推理有助于证明,而合情推理有助于发现。小学数学教学不仅要培养学生的演绎推理能力,也要培养学生的合情推理能力。以"图形与几何"为载体,找准"图形与几何"与合情推理的契合点,从而培养学生的数学发现力、建构力和创造力,提升学生数学核心素养。  相似文献   

8.
心理学中的两种文化是西方社会中科学主义与人文主义两种对立文化在心理学中的反映。心理学中的两种文化对心理学的发展产生深刻的影响。文章从心理学中两种文化的存在、两种文化的哲学根源、两种文化的分裂及其对心理学的影响等方面进行阐释,为心理学的研究与发展提供清晰的线索。  相似文献   

9.
“非典型小说”是与典型形态的小说——本有时简称为“典型小说”——相对应的一种小说类型。它打破情节模式,偏重于主观抒情;在体上具有模糊性,通常表现出体融合的特点。“五四”日记体小说作为“非典型小说”的一个典型范例,将日记的私密性和小说的公共性融为一体,构造了独特的话语形态。它重塑个体与社会的关系,具体表现为“我”与“世界”的对话方式:“我”看“世界”是以社会全体代个体自我;“世界”看“我”是以个体自我代社会全体。这样,它用极具主观性、隐私性的个体情感,实现了对普泛性、公共性的社会话语的言说。  相似文献   

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11.
英语段落常见的模式是一般一具体型,即通常以话题陈述句开始,后面跟有若干分述部分.从总体上看,英语段落呈线性展开,段落中的每个句子顺其自然地从其前面的句子中产生出来.英语篇章中的段落,尤其是议论文、说明文的段落,其发展模式可细分为三种:纵向流动、横向并列流动、纵横流动兼用.中国学生在英语写作的初级阶段灵活套用这三种模式,可以帮助构架英语段落,从而写出质量较高的英语作文.  相似文献   

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哈贝马斯认为工具理性的滥用导致了主体交往的非合理化,也造成了启蒙的困境,但这些问题可以通过重建理性来解决的,为此哈贝马斯引入话语伦理来构建他的交往理论。哈贝马斯认为话语伦理能够重建对话存在的现实基础,然后主体通过真诚对话实现彼此的互相理解,以便实现主体交流的合理化,进而解决现代社会的理性危机。  相似文献   

14.
学界在讨论《庄子》文章风格的形成时,往往偏重于庄子生活的地域范围。其实,强调《庄子》的地域特色看似在"知人论世",但又把"知人论世"理解得过于狭窄,即只注重庄子个体的成长过程,而忽视了整个战国知识界的互动影响。庄子的姓氏、籍贯并不能判定庄子之学是"楚学"或者"宋学"。《吕氏春秋》、《荀子》、《韩非子》、郭店简《语丛四》与《庄子》相近、相似的段落说明,《庄子》形成的背后存在着一个广阔而深厚的话语资源。《逍遥游》中"鲲鹏寓言"的结构特征能够清晰地呈现出,庄子对战国社会流行故事的吸纳、改编、提升和创新。  相似文献   

15.
In a majority of cases observed in classrooms over the last several decades, what has gone by the name “discussion” is not discussion, but rather an interaction better known as recitation. If one sees this phenomenon as a problem, then an aspect of its resolution must be theoretical (as opposed to empirical or pedagogical): What series of conceptual terms might we adopt such that recitation does not pass for discussion? Such a theoretical response would have to address internal and external, or subjective and intersubjective, phenomena to describe what it means to participate in an interaction like discussion or recitation. Next the theory would have to explain the differences between interactions such as discussion and recitation in robust terms. Finally, these robust differences would have to prevent the “mistaking” of discussion for recitation, and vice versa. David Backer sets out to accomplish these three goals in the following essay. The theory he builds relies on a distinction between two psychological‐affective states: dehiscence and melancholia. Backer argues that recitation forms a mass through melancholic introjection of a single object, while discussion forms a group that dehiscently introjects no particular object at all. The chief finding of this essay is that viewing discussion and recitation through the mass‐psychological lens offers a new way to examine what kind of relations of influence and power form during classroom discourse and, specifically, the political significance of those discourses.  相似文献   

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18.
证明了翻牌问题的数学合理性和金刚石分割问题的数学合理性。  相似文献   

19.
常识话语形态的心理学   总被引:7,自引:0,他引:7  
心理学的研究存在3种话语形态,即理论话语、实证话语和常识话语。心理学的研究长期处于实证话语和理论话语之中,常识话语被严重边缘化了。实证话语更多地是关注研究技术,理论话语关注的是概念与范畴的合理性,而常识话语的心理学关注的是心理生活,强调“问题中心”,强调研究的现实性与真实性。心理学研究必须注重常识话语,这是当代的一个趋势。  相似文献   

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