古代诗人植树诗

我国古代许多文人雅士,诗人词客,他们不但十分酷爱植树而且还为我们留下了许许多多脍炙人口的不朽诗篇.这些植树诗,无论思想性还是艺术性,都有很高的艺术价值.东晋大诗人陶渊明,生平最爱植柳,那股迷醉痴爱劲头,堪称十足的“柳痴”.具有关正史和野史载:晋安帝义熙元年(公元405年),陶渊明不满当时黑暗现实,出任彭泽令八十天后,便毅然撒手弃官,遁隐躬耕.尔后二十年,朝朝暮暮与柳为“伴”.     

古代植树趣闻

最初在道路两旁植树,是作为里程标志。道路植树制度始于周代,河南省洛阳市是最早实行这种制度的城市。当时规定,凡有道路的地方都要植树。到了秦代,洛阳市的东方、东北方、西方的车马大道上,每隔三丈就有一棵松树。汉代,道路两旁普遍栽种梧桐、梓树。隋代,隋炀帝在开凿洛阳至扬州的大运河时,在运河沿岸种了两千余里的榆树、柳树。元代规定,凡“非理砍伐”路旁树木者,要“依法治罪”。道路植树制度就这样沿袭下来了。古代许多关于植树造林的趣闻佳话,至今仍广为流传。生子育树古代有些地方有为婴儿植树的习俗,要给每个婴儿栽20棵树。现在贵州…     

炎黄子孙爱植树

我国人民从古到今都有植树造林,绿化自己祖国的优良传统和美德。早在公元前2000多年的夏朝,其首领大禹不仅是治水的英雄,也是植树护林的楷模,他曾制定禁令:春三月,山林登斧,以伐草木之长。这里说明他不仅大力提倡植树,同时注意保护已种植的树木。 到公元前1000多年的西周,国家就设立了“林衡”、“山虞”等官职,掌管丈量、种植、护理林木等事务。当时为了动员全民植树,甚至明文规定了“不树者,无椁”,即不种树的人死后连口薄棺材都不许用。当时还规定“列树以表道”。说明已开始在道路两旁种植行道树。西周有位名将沙俊其,他骁勇善战,在多年的军旅生涯中每打一次胜仗,都下令全军在获胜的战地上每人要种好一株杨树。后来就连抓到的战俘也令其种树,作为“同庆”活动。随着沙俊其率兵打仗的不断胜利,这种“庆功植杨”发展到种植柳树、槐     

古代诗人雅号知多少

1．诗杰：唐代诗人_____。他才华横溢，诗名闻四海，被尊为“初唐四杰”之冠，人称“诗杰”。     

古代诗人和驴

我国古代许多诗人都跟驴有不解之缘。如陆游《剑门道中遇微雨》：“衣上征尘杂酒痕．远游无处不销魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”     

古代诗人的美称

大家熟知的唐代大诗人李白诗风雄奇,豪放不拘,同时代的诗人贺知章把他比作下凡的“谪仙”,故后人尊称他为“诗仙”。杜甫的诗气势雄浑、忧国忧民,叶燮有“诗圣推杜甫”之句,故后人把他称为“诗圣”。白居易的诗富有情味,雅俗共赏。他写诗刻苦,常常“狂醉又引诗魔发,     

古代诗人穿越记

话说,白居易、杜牧和高鼎穿越到了现代,成了一名普普通通的小学生。白居易的老师看着自居易这篇文章纳闷,把自居易叫到了办公室。     

古代诗人咏项羽

悲剧英雄“西楚霸王”项羽,名籍,身长八尺二寸,力能扛鼎,才气过人。在巨鹿之战中,项羽率卒破釜沉舟坚定决心,以一当十,呼声动天,杀苏角,虏王离,摧毁了秦军主力,成为诸侯的上将军。在鸿门宴中,范增多次劝顶羽,击杀刘邦于坐,项王不听。刘邦在张良等人策划下,安全逃回灞上。在垓下(今安徽灵壁东南)之战中,项羽兵少食尽,四面楚歌,自知不能复振,乃慷慨激昂,与其爱姬虞美人自作自歌《垓下歌》。后率壮士800余人乘夜溃围南走,欲东渡乌江。乌江亭长以船相待,希望项羽逃命。项羽因无颜见江东父老而不肯过江,遂自刎而死。     

名人植树爱树趣闻

孙中山倡导植树　 孙中山从小就爱植树 ,1 7岁留美回国时 ,从檀香山带一棵酸豆树亲手栽在庭院内。他强调中国必须“急兴农学 ,讲求树艺” ,并倡导“造全国大规模的森林”。朱德种榆树　1 938年春 ,朱总司令率八路军总部从延安东渡黄河来到长河市龙泉山。他对农民说 :“要多栽树 ,特别是多栽榆树”。他带头挖沟 ,播下榆树种子 ,半个世纪过去了 ,这里已成林场。周恩来引种油橄榄　1 964年 ,周总理访问阿尔巴尼亚 ,接受了该国政府一份珍贵礼物——— 1万棵油橄榄树苗。回国后 ,周总理在海南海口林场亲自栽植 ,使这一优良树种在我国云南、广西、…     

古代诗人咏消暑

在赤日炎炎的盛夏时节,酷暑难熬.品读古代诗人脍炙人口的消暑佳句,令人觉得妙趣横生,凉意顿生.     

古代诗人的绰号

古代诗人的绰号可以分为以下几种: 一、因诗人的性格或创作风格而起的。如李白诗飘逸,人称"诗仙";杜甫诗以典雅著称,被誉为"诗圣";李贺诗奇崛冷怪,人称"诗鬼";白居易吟诗成癖,如同着魔,自称"诗魔";孟郊、贾岛苦吟成性,人称"诗     

古代诗人别称知多少

诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗,把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙”。     

诗人也爱抬杠

<正>王之涣说:"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。"李白说:"长风几万里,吹度玉门关。"评论:得,玉门关是个坎儿,王大诗翁吹不过去,李大师翁一吹就过去了。李白说:"欲折月中桂,持为寒者薪。"杜甫说:"斫却月中桂,清光应更多。"评论:上学时老师告诉俺们,李白是浪漫主义诗人,杜甫是现实主义诗人,可这两句俩人掉个儿了,诗人标签难贴啊。王藉说:"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"     

古代诗人的月亮情怀

<正>在古典文学家族里,出现频率较高的自然景观,大概非月莫属了。而在古代诗人的笔下,月亮则纯粹是最受宠的骄子。千万年的阴晴圆缺亘古如斯,千万年的悲欢离合旷世沉吟,诗人的思想心境与之默契交融,钟情陶醉,无论是屡遭贬谪谗害的屈原,抑或是挥鞭北指,踌躇满志的曹操,在他们的诗歌里,都离不了月。何以至此呢?朱光潜先生在《中西诗在情趣上的比较》一文中谈道:"西方诗人所爱好的自然是大海,是狂风暴雨,是峭壁,是日景;中国诗人所爱的自然是明溪     

古代诗人词人的美称

中国是诗的国度，几千年来涌现出数不胜数的优秀诗人词人，这些诗人词人除了自己的名字外，还有美称。美称多是根据诗人词人独特的人格魅力和诗词个性来命名的，笔者以为古代诗人词人的美称大致有如下几种类型：一、借用诗作或词作名称而称唐代诗人许棠因其《洞庭诗》脍炙人口，被奉以“许洞庭”的美称。另一位唐代诗人郑谷以《鹧鸪》诗传诵于世，被誉为“郑鹧鸪”。明代诗人袁凯因作一首《白燕》诗而得名，人称之为“袁白燕”。南宋词人张炎，因写有《解连环·孤雁》词一首，其中有“写不成书，只寄得相思一点”，因而被人们称为“张孤雁”…     

古代游子诗人与月亮

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。中国人爱月亮，仰望明月勾起多少美妙的幻想；最爱月亮的是诗人，歌咏月亮的诗篇如璀灿的星光。而咏月的诗人大多是游子，他们诗行中的月亮多是忆国怀乡的月亮，多是思亲恋故的月亮。不时“举头望明月，低头思故乡”的李白，是游子；感慨“露从今夜白，月是故乡明”的杜甫，也是游子；吟出“一夕高楼月，万里故园心”的白居易，正客居异地；遥祝“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡，其时也远在他乡。为什么偏偏是月亮幸运地成了诗人游子痴痴以求，眷眷相思的对象？为什么恰恰是游子诗人一齐爱上了那轮高不…     

古代诗人的现代之旅

想象的天空同学们,如果古人或未来人突然来到现代社会,会发生什么有趣的故事呢?本期“想象缤纷雨”中,不仅有历史人物粉末登场,更有神话故事和文学作品中的人物精彩亮相,让我们一起见证这超越时空的古今人物大聚会吧——     

像古代诗人那样讲故事

上一期,我介绍了如何向诗人学习记录自己的生活.通过这种方式,孩子能真正地亲近古诗,找到与自己真实生活的关联.今天,我再分享一个与古诗亲近的好玩儿的方法:借助古诗,带孩子创作、讲述自己的故事.具体怎么做呢?我来举几个例子.     

古代诗人这样捕捉灵感

<正>作诗火急追亡逋,情景一失后难摹。苏轼的这句诗真实地道出了创作灵感的特点及重要性。对于文人墨客来说,创作灵感确如雨后的第一缕阳光,初春的第一声惊雷,弥足珍贵。因此,古代的文人墨客无不绞尽脑汁地捕捉灵感。唐代大诗人白居易写诗成癖,有诗魔之     

趣话古代诗人的绰号

赵倚楼:唐代赵嘏在《长安秋望》一诗中,写出了“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”的佳句,据《唐诗记事》卷五十六记载,诗人杜牧