浅谈满族女子服饰

服饰风俗是一个民族物质与精神文化生活特征的重要标志.各个民族由于所处自然环境不同,社会发展阶段不同,生产、生活方式不同,社会传承及所受各种影响不同等诸多因素,服饰风俗也各不相同.在各民族所特有的服饰中,又尤以女子服饰变化最多.满族服饰也同样具备这样的特点.     

由唐代汉族女子服饰到日本女子和服的款式变迁

日本是与中国一衣带水的邻国,古老的文化交流使两国的服饰文化存在着相似因素,但随着时间的流逝,又产生了文化的差异,在服饰款式上产生了不同的变化。日本的女子和服经历了一个对中国唐代女子服饰的模仿到自我消化改造的过程。而它的发展与变化极大地受到当时的政治经济、风俗文化等社会因素的影响。     

古代服饰与女子称谓

女子爱美,因而与服饰文化深深结缘,这从古代女子称谓中便可略见一斑。及笄、笄年笄是古代妇女盘头发用的簪子,一头锐,一头钝。最初是用竹子制成的,后多用骨角、象牙、金玉等制成。古代女子十五岁要举行成年礼,即笄礼,就是把头发梳拢起来,挽个髻,插上笄。《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”     

清代汉族服饰对哈密维吾尔族服饰的影响

清代是民族文化交融的时代,尤其是服装文化。哈密地理位置独特更体现了文化交融的特点。汉族服饰文化对哈密维吾尔族清代服饰的影响也是众多和主要的方面,本文从哈密地区维吾尔族服饰的款式形制、面料质地、装饰图案、装饰规律等几个方面作以对比,从而分析出哈密维吾尔族清代服饰当中吸收借鉴了很多汉族服饰文化的因子,进而明确哈密维吾尔传统文化中融入了大量汉文化的因素。     

唐代女子服饰特点浅析

唐代女子服饰雍容华贵、百媚竞呈:女子着男装、胡服的盛行、坦露肌肤以展示女性人体美等等,这些在今天看来极其开放的着装方式,及其所体现出的服装服饰文化特点,无一不折射了大唐文化的广收博采、平等容物,也充分体现了政治明通开放、经济高度发达、对外文化交流频繁的大唐气象。     

对近代女子服饰变迁的思考

本文首先对中国近代女子服饰的变迁进行了粗略的梳理,归纳了近代服饰史上出现的几次流行现象,进而对影响近代女子服饰变迁的因素作了总结,并提出了一些个人看法。     

唐代贵族女子流行服饰及其特点

唐代贵族女子服饰盛行襦裙装、女着男装和胡服。这三种式样的服饰呈现出色调艳丽、新颖奇特、华美开放、健康洒脱一系列特点,深层次映射出大唐文化的广纳博采、平等容物,体现了唐代政治开明、经济发达以及对外文化交流频繁的社会面貌,成为中国服装史上的一个里程碑。     

魏晋南北朝妇女服饰考

魏晋南北朝是民族、阶级矛盾都十分尖锐的时期，同时也是民族大融合的时期。当时妇女服饰的变化源于该时期社会的变化，特别是吸收了少数民族服饰的元素以及妇女社会地位的提高，产生许多新的服饰式样，使服装和首饰异彩纷呈。     

汉族与维吾尔族大学生文化性学习风格的对比研究

文化性学习风格使得不同的民族或种族因文化的差异而产生不同的学习风格,这种学习模式会在同一种族群体内部或文化中世代沿袭。笔者对汉族和维吾尔族大学生的学习风格展开了调查,结果显示,汉族和维吾尔族大学生的学习风格偏好都呈现多样性的分布模式。由于个体特征、家庭情况、学校教育及文化等方面因素的影响,他们在听觉型、实践型、独立型、群体型、分析型、总体型、随意型和冲动型八种学习风格模式上存在着显著差异。     

浅谈女子排球运动员的训练特点

女子排球运动,在技术要领、战术打发、得分规律、训练原则和主要比赛规则(除了网高不同外)等方面,同男排基本是相同的;特别是近代女子排球战术发展日趋男子化、不断借鉴男排的打法来试装女排.因此,就总体而言,女排同男排的训练,具有更多的共同的普通规律,但因女排运动员在人体解剖、生理技能、心理品质和球网高度等方面,同男排的有所不同,所以女排在训练安排、技术运用和队伍管理上,必然就产生它自身的特点.     

清末女子留学与近代女子教育的发展

清末女子留学虽是清末留学热潮中的一小部分,但也是清末留学热潮中必不可少的一个组成部分。清末女子留学的人数虽然少、时间也较短,然而其对当时的思想界产生了重大影响,并有力地推动了近代女子教育的发展。     

论清末民初西方文化对中国女子服饰的影响——以近代上海女子服饰变迁为例

1840年鸦片战争打破了古老帝国封闭的大门,西方资本主义文明开始冲击中国社会,人们的思想、文化、社会生活开始接受着西方文化的洗涤,得风气之先者莫过于服饰的变革.服饰是人们生活的一部分,也是人们对美追求的表现之一.受洋装的冲击与异化,城市女子服饰从传统走向现代,呈现多样化.特别是上海妇女的服饰,已形成独特的文化风格--海...     

浅探近代女子服装的演变趋势

青楼女子、女学生、报刊杂志以及其它娱乐文化是引导近代女子服装发展潮流的主体因素。自由化、国际化和商业化是近代女子服装演变的三个主要特点。     

浅谈晚清女子留学的兴起与发展

晚清时代,中国女子受教育问题得到社会普遍关注,很多女子甚至走出国门接受教育,推动了女子留学事业的发展。本文就晚清女子留学兴起的原因作了初步的探讨,对其发展以及对中国女界乃至整个社会产生的重大影响作了简要论述。     

浅谈维吾尔族舞蹈的风格与特点

维吾尔族居住在我国西北部新疆,那里地处古丝绸之路,古称西域,是中原文化、阿拉伯文化、西域本土文化的汇合点。自古以来就是我国对外交流的重要交通要塞,对外物质文化艺术交流非常发达,有着丰富的文化艺术遗产,其中歌舞艺术更是绚丽多彩,因此以歌舞之乡著称。     

清末民初女子教育与女子高等教育之变迁

女子教育,尤其是女子高等教育,是文化变迁的寒暑表。清朝末期,女子教育和女子高等教育在争议中萌芽;教会女学首开中国女子受学校教育之风,更是中国女子高等教育的肇基者。民国初期,女子教育和女子高等教育经历了从两性双轨制到混合双轨制的演变;＂五四运动＂前,中国政府一直无视女子高等教育;＂五四运动＂后,中国女子高等教育才真正起步。在长期的办学实践中,教会女子大学一直保持着较高的水平,成为我国女子高等教育的先驱。     

浅谈青少年女子足球运动员的基础训练

青少年女子足球运动员基础训练应加强力量素质的训练，教练员应掌握女子生理特征，提高她们的技术水平，加速对战术意识的培养、风格的培养。     

读《近代汉族民间服饰全集》

每每见到银饰加身、彩裙袅娜的少数民族女子,人们总是艳羡不已。而习惯了商场里琳琅满目的时装与成衣的我们,一直以来,对于汉族的服饰却甚少其所谓”民间”乃至”民族”的概念。近年来,屡见汉服群体种种”光复汉文化”的活动,”汉服”、”唐装”也因之风生水起,尽管那些梳起发鬓,穿上深衣罗衫的女子让人印象深刻,其间传承文化的意义也不容忽视,但总觉飘渺隔世,太过久远而不切实际,其文化价值似更大于实用意义。     

《女子世界》与晚清女子教育

《女子世界》是晚清革命派所创办的以女子为读者对象的极具影响力的刊物,女子教育方面的思想可概括为:"兴女学",对女子进行德智体教育;"倡女权",对女子进行男女平权教育;"反缠足",对女子进行身体解放教育;"铸新魂",对女子进行革命教育。该杂志所倡导的一系列教育主张,对于女子增进智识、恢复权利、身体解放和承担民族国家责任起到了重要作用。     

《女子世界》与晚清女子教育

《女子世界》是晚清革命派所创办的以女子为读者对象的极具影响力的刊物,女子教育方面的思想可概括为:"兴女学",对女子进行德智体教育;"倡女权",对女子进行男女平权教育;"反缠足",对女子进行身体解放教育;"铸新魂",对女子进行革命教育。该杂志所倡导的一系列教育主张,对于女子增进智识、恢复权利、身体解放和承担民族国家责任起到了重要作用。