论“契约”公正——卢梭的社会契约思想解析

卢梭的社会契约论影响了西方社会的现代政治体制的形成，建立契约的目的就是为了为社会找到公正的行为准则，元可否认这点上卢梭确实为社会作出了巨大的理论贡献。然而由于天然地理论缺陷，卢梭的契约论不可避免地存在其内在的理论缺陷，但我们应该正确地、和客观地认识卢梭。     

霍布斯、卢梭社会契约理论之比较分析

社会契约理论是近代西方思想家提出的关于国家起源及政府构建的系统理论阐述。在众多社会契约理论中,其中以霍布斯与卢梭之思想最为突出,霍布斯主张通过订立契约建立强大的君主集权制国家,其思想核心为"主权在君";而卢梭则主张通过订立契约建立民主共和国,其核心思想为"主权在民"。通过将霍布斯、卢梭的社会契约理论放在历史长河中审视,并结合时代背景,比较契约订立原因、授权范围和主权行使方式,充分了解其优缺点,及其可行性,为现代政治生活提供借鉴和指导。     

霍布斯、洛克、卢梭社会契约思想研究综述

国内对霍布斯、洛克、卢梭社会契约思想的研究以学术论文为多.对霍布斯,主要从其政治哲学思想矛盾性、国家主权学说、有关自然法的观点进行研究;对洛克,主要从其自然权利说、政府论、自由思想进行研究;对卢梭,主要从其在思想史的地位与影响、公意说、人民主权论进行研究.国外对社会契约思想研究的成果则突出表现在几部经典学术著作.国内外学者在对霍布斯、洛克、卢梭三者的社会契约思想作比较研究而取得较大收获的视角或路径主要有三:一是关于自然状态中人与人之间关系理论的比较研究,二是关于社会契约思想价值目标的比较研究,三是关于人的自然权利交予范围的比较研究.     

霍布斯、洛克、卢梭社会契约理论的比较

英国的霍布斯、洛克以及法国的卢梭均是近代西方以社会契约理论为出发点阐述其国家和社会理论的大思想家。他们的社会契约理论对西方社会的政治生活产生了重要的影响。这些理论有共同点,也有不同之处。文章对他们各自的理论贡献进行了概括,对这些理论进行了认真的分析和比较。     

霍布斯与卢梭社会契约思想的博弈论解析

社会契约思想在关于国家构建的政治哲学思想中有着重要地位,其中以霍布斯及卢梭的社会契约论思想最为突出。霍布斯在其著作《利维坦》中系统地阐述了由人性到社会契约到国家诞生的推论过程,并自诩为政治科学;而卢梭在其代表作似会契约论》中则运用社会契约思想说明了构建主权国家的必要性以及如何构建等诸多问题。本文运用博弈论的方法分析霍布斯与卢梭社会契约思想的逻辑过程,推导其隐含的假设以及一些不足之处．最后得出也许更为合理的对国家构建诸多变量间关系的解释。     

从主权在民到公民权利——浅析卢梭社会契约理论及其困境

以自然法为社会契约前提,人民在公共意志基础上把所有权利和权力让渡出来缔结契约形成主权体,人民作为主权者制定法律,并将部分权力委托给政府来执行法律或公意,最终结束自然的自由进入社会的自由,是卢梭《社会契约论》的核心观点。自然人的前提假设受备受功利主义挑战,绝对的主权理论和抽象的人民主权学说具有激进性质,无法落实到政治实际操作。卢梭的社会契约理论要走出困境应该具体落实到公民权利的保护之上。     

社会契约之下的公共权力——论社会契约视野之下的国家观念

社会契约思想是西方政治思想史上有关国家起源、性质学说的一座丰碑。作为西方政治理论界的主导思想,同城邦时期与中世纪的公共权力观念相比,社会契约思想改变了公共政治权威的自然性,同时对中世纪的神学世界观进行了反击。社会契约思想从人本身出发来完成整个理论论证过程,体现了近代主权国家观念中的自由和平等思想。与城邦时代与中世纪国家权力不同,在社会契约思想的影响下,主权国家的公共权力发生了巨大的变化。这从对霍布斯、洛克和卢梭的社会契约思想的分析之中可见一斑。     

契约与理性——论公意与国家理性之争

在《论人类不平等的起源和基础》中,卢梭揭示了财产私有制的产生所造成的社会不平等的现状,并言辞激烈地抨击了所谓的"人类文明"不仅败坏了社会风俗,而且诱使人性堕落。在《社会契约论》中,卢梭则试图通过契约的形式来建立一个以平等和自由为基础的共和政体。但是,黑格尔却十分反对这种社会契约论的天真想法,转而提出了绝对的国家理性和目的理念,并以此为出发点为普鲁士的君主专制进行辩护。为此,我们有必要重新梳理并厘清社会契约与国家理性之间的差异和联系,进而从分析中得到有益的借鉴和启发。     

霍布斯、洛克、卢梭社会契约学说的浅析与比较

卢梭作为18世纪法国大革命的思想理论之父,他在《社会契约论》中所提出的关于自由、平等、天赋人权、主权在民的政治思想反映了资产阶级反封建斗争的要求。但卢梭并不是第一个提出社会契约学说的启蒙思想家,而是在这方面继承、发展并有所创见的集大成者。本文拟就选取在卢梭之前系统提出社会契约论的霍布斯、洛克二人与之作一粗浅的比较,以探求三人这一学说的异同。     

浅析近代西方社会契约论的发展

社会契约论在西方政治理论中的地位以及宪政制度设计中的作用都是不可忽视的。本文简略地讨论了西方社会契约理论的历史,分析了自霍布斯、洛克、卢梭以来社会契约理论的基本内容和发展过程。     

浅析卢梭的社会契约思想

卢梭的“社会契约论”给古典政治学界带来了轰天巨响,伴随着它的有热烈的掌声,也有高声的谴责,关于契约为何物?契约保障下的自由是真的自由还是一种阴谋的奴役?笔者从这些方面进行了论述,推出了自己的观点.     

基于心理契约的高校教师职业生涯管理

在阐述卢梭心理契约特征模型的基础上,介绍了心理契约违背时个人的不同行为反应模式,并以此为工具,分析了高校教师在职业生涯管理过程中不同发展阶段的需求特点与心理契约模式的定位,最后提出了运用心理契约对高校教师进行有效管理的建议。     

对卢梭社会契约理论价值贡献的当代思考

作为坚定的民主主义者,卢梭始终坚持从“只有人民才享有全部至高无上的权力”的主题而展开,阐述了社会契约理论。虽然包含着许多假设的成分,但是从当前政府、社会与市民的关系梳理和调整来看,社会契约论仍然是政治共同体来源和合法性的主流理论。蕴涵了人类长期的价值构建和对理想的热情追求。     

卢梭“社会契约”的含义

人教版《历史》必修第7课讲到卢梭《社会契约论》时说：“统治者的权力来自他同人民签定的契约．如果他违反了民意,人民就有权推翻他。”人教版《历史》选修的“学习延伸”引用了这样一段卢梭的话：“社会契约,它不是上级与下级之间的那种约定,它是共同体和其各个成员之间的一种约定。它以社会契约为基础,是合法的一种约定;它对一切人一视同仁．是公平的一种约定;它除了公共幸福之外,不能再有任何其他的目的,是有益的一种约定：它有公共力量和最高权力作保障,是稳定的一种约定。”     

社会契约论三种——对霍布斯、洛克与卢梭政治哲学思想的比较

作为近代西方社会契约论的代表人物,霍布斯主张订立社会契约的要义是维护秩序与安全,洛克主张构建社会契约的重心是保护人的自然权利,卢梭则坚决信奉人民主权原则。霍布斯与洛克的社会契约理论虽存在极大差异,但二者却有着共同的政治哲学基础:消极自由观。与之相反,卢梭的社会契约理论奠基在积极自由观之上。     

高校教研室心理契约特征及组织构建

根据卢梭2×2心理契约模型,考虑到高校教研室在成员选择上专业目的明确,同时组织对成员的雇佣期限较长,可以认为高校教研室存在稳定型心理契约。根据利维特钻石模型,我们可以从组织目标、社会结构、参与者、技术及环境角度构建适合心理契约管理要求的组织架构。     

从本质到方法——契约论中的理性主义与批判建构

近代的契约论者在资产阶级理性主义之上的异化思想猛烈的抨击了宗教神学,极大地动摇了封建主义的精神支柱,也为后来的资产阶级革命提供了精神武器。卢梭与霍布斯作为不同时期契约论思想的代表人物,在思想上自然有较大的差别,然而在国家建构的方法上两人却有着很多一致性的分析。而他们理性主义基础上所建构的契约论一方面表现为从理性的角度来理解人的本质．另一方面采用了类似的数学方法用于自己理论的合理性的论证和建构。所以,在他们的思想当中理性主义不仅仅是本体论意义上的运用,更是他们构建自己的理论的具体的方法。     

卢梭《社会契约论》中"公意"思想解读

"公意"是卢梭社会契约思想的核心概念,他试图通过代表人民公共利益的"公意"来建立理想的政府,降低政府的地位,充分尊重个人的意见和权利.本文通过对卢梭在<社会契约论>中论述的公意的来源、确立、执行以及维持等问题的思考.进一步了解卢梭公意思想的内容、自身的局限性和历史意义.     

CSCL中的"心理契约"与"学习契约"

CSCL是一种以多媒体计算机和网络为支持技术的信息化教学模式。多媒体计算机和网络虽然拾CSCL带来了众多优点，但它同时也存在着诸多不足。如学习过于自由性和随意性，自控性太差，易于逃避责任等。因此，本文认为，为保证CSCL的顺利开展，需引入“心理契约”和“学习契约”来作为有效的保证机制，文章在论述CSCL的定义，理论基础及其构成要素的基础上，探索了心理契约和学习契约的内涵，格式与作用。     

基于"心理契约"的困难生帮扶策略

现代社会是一个契约的社会,人们被越来越多的契约责任所包围.契约是交易双方为了获得更大的利益而进行的基于平等地位的一种自由交易,各方并由此而建立起一种权利与义务关系.为提高帮扶效率、促进成功转化,需采取基于"心理契约"的困难生帮扶策略:树立正确的学生观;强化学生的契约意识;帮助困难生规划个人奋斗目标;保持期望相容;使用有效的激励手段;培育班级文化;建立有效的心理沟通.