藏刀记(外一篇)

首先声明:藏刀的“藏”是收藏的意思,而非西藏的藏刀。西藏的刀我有好几把,此文所藏之刀,系新疆的英吉莎匕首,另一种风格的“兵器”。说到“兵器”,有一种杀气腾腾的感觉。“自古兵者为凶器”,兵器既为凶器,显然与安定团结的大好形势有违,所藏自然愈少愈好。     

新疆的古庙宇

天在万象新疆境内的古庙宁非常多,有始建于唐代、距今已有1000多年历史的莫尔佛塔;有位于巴里坤哈萨克自治县的地藏寺、仙姑庙,这是新疆目前发现的规模最大、保存最为完整的古庙宇群;还有坐落在北庭故城以西约700米处的西大寺,其建筑规模之大,造型艺术之精美,为北疆同类遗址所罕见,现已被国务院定为国家重点文物保护单位……在这些古代的庙宇中,考古工作者曾发现了许多珍贵的历史文物和壁画,这对研究新疆的历史文化有重要的作用。新疆的古庙宇@李都     

幼儿园造型艺术教学的实施策略北大核心CSSCI

造型艺术教学是实施美育的重要途径。幼儿园造型艺术教学首先要做好准备工作,包括造型艺术内容的选择、教学氛围的创设和教学规则的制定;其次要把握好造型艺术教学的组织形式、表现形式和评价尺度;第三要突破造型艺术教学的难点,创设良好的艺术环境,处理好静与动的关系,交互采用多种造型艺术形式。     

造型艺术审美教育随谈

造型艺术审美教育是在教育者引导下,受教育者直观的感受造型艺术的美,通过鉴赏、想象、体验、创造造型艺术作品后,感知美的存在,并从造型艺术与审美角度认识人与人、人与社会、人与自然关系;经过造型艺术审美精神的提升,提高艺术素养,从艺术角度理解认知是非问题,解决情感与美丑问题,达到内心的愉悦。     

喜新厌旧的我

今天我买了一把小刀,很可爱,可爱至极。买的时候左看右看,其实也没看出来它除了裁纸之外还有什么别的用途,更何况我已经有一把裁纸的小刀了。呵呵,我不过是想找一个买它的借口罢了。最后掂(dian)量(liang)了一下,还是买了这把中看不中用的小刀,然后把原来的小刀扔到柜子最底层。     

魔术大揭底

今天,我和姐姐在一起玩,姐姐拿出一堆花色不同的扑克牌,神秘地说:“我的小刀有特异功能,会认牌给你看。”我想:“小刀认牌?小刀怎么认牌?”就说:“我不相信,你变给我看!要是骗人不许吃冰淇淋、雪糕和刨冰。”姐姐拿起一把崭新的小刀,大声宣布:“小刀认牌,马上开演!”只见姐姐把牌角微微翘起,把小刀向牌里伸去,装模作样地思考了一会儿。“红方K!”我把那牌抽出来,“果然是红方老K!神了!”此时此刻,我嘴巴张得能吞下一个半橘子,眼睛瞪得比铜铃还大,再大不把视网膜撑坏才怪呢!一时无话说了。姐姐得意极了。我不服气,一心要揭她的底。我想起一…     

双色花

实验材料：浅色月季花一朵、试管两个、小刀、红墨水、蓝墨水。实验步骤：1．用小刀把花梗小心地由下向上纵向剖成两半,千万不能折断。     

木炭去色小实验

实验器材 木炭、塑料眼药水瓶、蓝墨水、玻璃瓶、小刀等。实验步骤 1．将木炭研成粉末：2．用小刀切去塑料眼药水瓶的瓶底.     

造型艺术的理论探讨与实践——《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》有感

大连大学张景明教授著《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》,以北方游牧民族造型艺术为切入点,梳理了学术界关于造型艺术的概念,提出了新的学术观点。同时,站在艺术学、文化人类学、考古学等学科角度,探讨了造型艺术的理论和研究方法,对中国艺术学理论的研究具有一定的借鉴作用。此外,将造型艺术进行了分类,分为岩画、金银、青铜、陶瓷、玉石、漆木、绘画等,通过艺术表象的分析,论述了造型艺术的文化表意。     

我和爷爷杀小招贴

爷爷每天早上揣个1厘米宽、20厘米长的小刀,去对面的公园晨练。我心想,爷爷揣个小刀干什么呢?!中午,爷爷接我吃饭,在回家的路上,爷爷不断用小刀杀小招贴,这才解开我心中的谜团。原来爷爷每天早晨出门后,先把     

浅谈服装专业素描课程建设

一、素描在高职服装专业中的作用 我们知道,服装属于实用造型艺术范畴。所谓实用造型艺术是指一些造型艺术能直接服务、作用于我们的日常生活。除服装外,还有陶瓷、编织、漆器、书籍装帧、建筑等等。无论何种造型艺术,它们都是运用不同的媒介材料或平面或立体地去塑造形体。如服装是运用不同的面料在人的躯体上进行立体的塑造包装,建筑则是用沙、灰、砖、瓦等材料建造不同造型的房屋大厦。     

论素描教学中的平衡法则

众所周知,素描是一切造型艺术的基础,从现代艺术教学论的角度看,真正意义上的造型艺术教育几乎无一例能脱离素描实践而存在,确立素描在造型艺术教育中的基础地位,是非常重要的。为了总结经验、搞好素描教学,笔者在此谈谈素描教学方法中的平衡法则。     

羽毛小船

实验材料：鸡或鸭的羽毛数根、香皂一小块、水盆一个、小刀一把。实验步骤：1.把羽毛杆中间用小刀劈开一些,插上一小粒香皂,制成一只小船。     

造型艺术的理论探讨——以北方游牧民族为例

北方游牧民族造型艺术在文化概念上属于工艺文化的范畴,是一种通过某种物质载体表现出来的艺术形式,通过几千年艺术发展的历史积淀,积累了丰富的艺术原理与理论。但是,造型艺术不仅仅是单纯的艺术形式,因为既要表现繁多的造型艺术门类,更要透过艺术表象挖掘深层次的文化内涵。这就需要诸如艺术学、文化人类学、考古学、历史学、民俗学等多学科的理论来支撑,构建一套完整的研究造型艺术的理论体系。     

论殷商青铜造型艺术的发展与变迁

殷商青铜器造型艺术特色的形成不是孤立的无源之水、无本之木。它是在继承前代的基础上,结合时代审美与需求形成的时代艺术,给后世留下了丰富的艺术遗产与创作经验,并对今天的造型艺术活动起着丰富的借鉴作用。研究殷商青铜器造型艺术的发展变迁过程,对研究传统艺术的形成以及今后的造型艺术演变规律有着重要的影响。     

民俗造型艺术的传播形态探析

运用传播学理论阐述了民俗造型艺术的传播者、受众、讯息、媒介、传播效果等五个要素。从大众传播、人际传播、符号传播、生产性传播等四个方面分析了民俗造型艺术的传播形态,并指出乡土社会背景下的物质生活与精神生活需求是民俗造型艺术的传播基础。     

论早期北方民族造型艺术发展的母题特征——以呼伦贝尔地区早期民族造型艺术实践为例

人类早期造型艺术的起源与发展反映着原始宗教崇拜的三个不同发展阶段,即：“自然崇拜”、“图腾崇拜”、和“祖先崇拜”阶段,这是艺术教育及艺术史论研究中划分远古造型艺术发生发展的重要理论基础。从哲学文化的角度重新审视北方民族的造型艺术,可以发现,原始宗教崇拜三个阶段中的早期造型艺术作品在深层上直观地反映着北方民族的共性文化特征,那就是对生命的追问以及生命崇拜的实践,并以此构成了北方民族造型艺术的母题特征——“生命崇拜”。     

汉代造型艺术兴盛的动因

汉代造型艺术的兴盛,最直接的原因有两个方面:一是汉代出现了空前绝后的厚葬风俗,二是得力于当时社会现实生活中造型艺术活动的繁荣。正是有了这种造型艺术活动的广阔社会背景,汉代才留给后人极其丰厚的造型艺术品。     

乔小刀从电焊工到作家

前段时间受邀参加新精英的梦想大会,给我印象最深的是一位名叫乔小刀的人。9年前,乔小刀是一个电焊工,还做过印刷工,在北京流浪,连住的地方都没有,就睡在公司里,身上搭着印有“486电脑”的大红布;9年后,他是乐队主唱、设计师、展览策划人、创意师、手工狂、丝网印刷专家、杂志主编等多重身份。     

比本领

小刀、铅笔、橡皮比本领,文具盒当裁判。先比画画。铅笔刷刷刷地画下绿树、红花,得到金奖。小刀不服气,说:要不是我帮了铅笔的忙,把你削得尖尖的,你哪能得第一?