近现代世界教育变革视域下的传统教育与国学教育

中国和西方都有历史悠久的传统教育,两者都围绕着古典著作而存在,有着十分相似的属性和呈现形式。在19世纪之前,传统教育一直作为中国和西方教育的主流模式存在,西方由于工业革命引发了对传统教育的反思,并在传统教育的基础上发展出了现代教育;而中国则受到外部力量的刺激形成了现代新学制,成为世界教育思潮的一部分。这一转变过程是新时期国学教育价值和定位的基础。国学教育在教育理念的属性上是一种居于现代教育与传统教育之间的教育形式或教育理念;在时间上,国学教育处于现代社会之中,属于现代教育的一部分;在教育理念上,国学教育除了在教育内容上以古典化的内容为基本取向之外,也应拥有独立的教育目的和教学方法。     

两种文化与通识教育

本文从斯诺提出的两种文化分裂出发,指出通识教育是解决两种文化分裂的途径,并以美国著名科学哲学家托马斯·库恩和英国哲学家怀特海为例,谈谈由通识教育产生的理论研究的突破性贡献:然后介绍了中国接受通识教育的历史与现状:最后则是作者对当前国内学校教育中两种文化分裂现象的一些想法.     

两种文化的困惑与现代教育的人文化

科学与人文两种文化的割裂与对峙呈现出现代人类文化发展的困惑,而唯理性主义的传统与现代人本主义便是导致这种文化困惑的思想根源。两种文化的分离在教育系统中的直接体现便是科学教育与人文教育的分离及其对人的发展的异化。教育的文化功能决定了教育融合是文化融合的切实路径,正是由于两种文化及两种教育其共通的人文性构成为文化融合及教育融合的逻辑前提,教育的人文化取向才成为文化融合与教育融合的必然选择。教育的人文化不仅是教育的人文性复归,也是科学与人文两种文化的人文性复归,其实现于人文精神的教育与教育的人文精神二者的统一之中。     

论近现代西方儿童观的演进

在西方近现代社会中,西方心理学家提出了各种各样的儿童观。本文试对机能主义学派、精神分析学派、行为主义学派、认知心理学派的儿童观进行梳理,从而使我们对儿童观的产生和发展有一个清晰的认识。     

现代西方教育哲学发展概观

“教育哲学漫谈”之三。 2 0世纪以来 ,举凡重大的教育问题研究或重要的教育理论的产生 ,几乎都包含着教育哲学的贡献。本文分三个阶段勾画了当代西方教育哲学发展的大致轮廓 ,并阐述了主要内容     

理性回归:教育“钟摆”的和谐律动——兼论“两种文化”与“两种教育”

人类社会的历史实质上是一部文化史,同时又是一部教育史。人类的文化可分为人文文化与科学文化,人文文化是"为人之本",科学文化是"立世之基",前者为后者导向,后者为前者奠基。而教育主要是文化教育,人文教育主要指人文文化的教育,科学教育主要指科学文化的教育,"两种教育"长期处于对峙、冲突、制衡状态,形成教育的"钟摆现象"。"钟摆"的失衡要求"两种教育"走向整合,以使教育的"钟摆"和谐律动,这是教育的必然选择,也是未来教育发展的必然趋势。     

简析文化视域下的西方

文化或文明乃是人类创造的物质和精神财富的总称。文化较多的指人类的精神财富。文明更多的强调社会的进步状态。基本上与阶级社会的历史同义。作为历史文化概念，“西方文化”是随着西欧在15、16世纪的兴起而被逐渐强化和固定起来的。“西方文化”是相对于东方文化而言的，主要是指源自于希腊和罗马的欧美文化，是欧美地区的人民长期历史活动的产物。     

文化视域下我国设计教育的发展

在文化大发展背景下,我国要重构设计教育体系,使设计教育与科学、技术、伦理、人文全面结合,真正将设计教育融入文化教育领域。高校要强化设计教育的实践探索,建立具有中国特色的艺术设计教育体系,通过提高教师的人文素养,培养出更多高质量的创新型设计人才。     

近现代中国的启蒙运动初探

启蒙作为中国近现代历史上的一个重要内容,有着不可忽视的影响。近代以降我们历经甲午战后的救亡启蒙;紧接着是清末民初的多方位启蒙;再后来出现了"五四"新文化时期的全面启蒙;改革开放后又重现了大范围的启蒙。这些启蒙运动均以西方文化来启蒙中国文化为主旨,并拥有视西方文化为先进文化而中国传统文化则为落后文化的先入为主之观念,最后导致中国传统被破坏殆尽。然西方文化或因为不能尽服国人或因为很难本土化而难以在中国落地生根,同时由于近代国人对西方文化认识之不足乃至误解等原因从而出现中国式的西方文化。但这些西方文化或者中国式西方文化却成为中国人争相追求的目标,因而国人又重新陷入了西方文化的束缚中而不能自拔,再一次被西方文化所禁锢。这些情况使中国在获得现代化成果的同时也付出了惨痛的代价。     

现代大学人文教育与科学教育融合的内涵和原则

现代大学人教育与科学教育融合的实施，必须从人教育与科学教育的并重开始，即在进行专业教育的同时，强调科学素养与人精神的兼修并存。现代大学人教育与科学教育的融合主要是在教育内容、教育方法和教育目标等层面上体现出一种有机的、深度的融合。     

立足学科优势发展我国西部高等网络教育

在深入分析中国西部高等网络教育现状的基础上,进一步分析了西部开发对人才需求状况。结果表明,目前中国西部人才需求与远程网络教育现状不相适应。西部丰富的矿产资源的开发与加工生产急需资源探测、开采、加工专业的高技术人才,现代远程教育试点学校中50%以上为综合性和理工类院校,这些院校师资力量雄厚、学科优势突出,能满足西部开发对人才培养的需求。因此,抓住机遇,迎接挑战,发挥现代远程教育试点学校学科优势,发展西部高等网络教育事业,是促进网络教育发展与西部经济发展的双赢策略。     

女性主义思潮对现代西方教育的影响

本文在厘清女性主义运动的三次思潮的历史演进的基础上,归纳女性主义的认识论基础和女性主义方法论,进而深入到现代西方教育理论研究中的女性主义思潮,并描绘出女性主义运动、女性主义认识论、方法论以及教育管理理论研究中的女性主义研究的内在脉络。     

试论现代远程教育的"准校园文化"构建

校园文化是一种表现在校园范围里的文化现象,它是一种通过潜移默化的作用引导学生健康发展的一种人文氛围、一种特殊的精神环境,它有着课堂教育不可替代的特殊作用。然而,现代远程教育作为一所“没有围墙的大学”,与传统教育相比最本质的区别就在于学生与教师、学生与学习群体在空间上、心理上、时间上的准永久的分离性,如何在这所“没有围墙的大学”里营造一种有利于学生全面健康发展的“准校园文化”？目前国内在此方面的研究几乎还没有,本文试图就此进行一些有益的探索和研究。     

求异、创新的西方现代音乐

西方现代音乐的魅力体现在它的音乐美的观念、音乐结构思维、声音素材的求异和创新,它有别于传统音乐,也正是这种求异和创新使20世纪音乐在现代社会中获得了一种独立的存在价值,成为人类音乐创作和审美观念更新与进步的标志。     

试论中西方文化视野下科学精神的养成

在中西方文化视野下两者的基本区别是思维方式的差异。中国传统文化以儒家思想为中心,在入世思想、道德思想、伦理观念、中庸哲学的支配下,诗文以教化为功用的中国文学在内容上偏重政治主题和伦理道德主题,缺少“科学精神”的体现;西方文化讲求劳动与知识的结合,以及没有权威、人人平等的精神是科学发展的重要因素。西方文学直接受惠于其思想营养的丰富性和多维度、多彩多姿的个性化。     

发展现代远程教育实现高等教育大众化

实施高等教育大众化存在着资金投入、毕业生质量和就业等制约因素，为此要大力发展现代远程教育，以改变高等教育布局结构，实现教育资源共享，扩大教育规模，缩小地区间教育差距，培养复合型人才。     

藏族传统教育对现代教育的启示

藏族传统教育在藏族社会历史发展过程中,在不同的时期曾经发挥过不同的作用。随着社会的发展,在注重提倡和发展现代教育的同时,以辩证唯物主义的方法认识和吸收藏族传统教育中的伦理道德因素,对推动藏族地区的和谐社会发展,以及传统教育的现代化具有现实意义。     

国内近代西方科技伦理思想研究综述

近代以来,国内学者对近代西方科技伦理思想进行研究,形成一定成果.论文首先界定了近代西方科技伦理思想的时间范围,其次从科技道德的基本内容、科技道德的原则等方面介绍国内学者的研究现状,最后对研究成果进行展望,指出其不足.