生活化的道德教育

20世纪道德教育的一个误区就是道德教育与生活的隔离。道德的本质、道德与生活的内在必然联系要求当代道德教育必须生活化。德育生活化的实现必须借助德育理念、德育内容和德育方法的革新。     

大学生主体性道德教育探析

大学生主体性道德教育主要是通过充分发挥大学生的道德自主性、能动性、创造性和超越性,实现大学生道德自律和培育大学生主体性道德人格的一种教育。文章通过增强大学生的自律意识;强化"以人为本"理念,全面提升高校管理水平;全面贯彻"双主体学导式"德育教学模式三方面阐释了实现大学生主体性道德教育的基本途径。文章立足于"以人为本"的科学发展观的要求以及构建社会主义和谐社会的目标,对当代大学生的道德教育问题进行了新的阐释与展望。     

和谐社会理念下的大学生道德教育

在和谐社会理念的观照下,和谐社会的构建和大学生道德教育是合规律性的统一.新时期的大学生道德教育必须积极响应和谐理念,把和谐理念纳入大学生道德教育的核心,确立以人为本的指导思想,以社会主义核心价值体系为核心,构筑大学生道德教育新体系.为了实现德育的良好效果,大学生道德教育可采取道德理性认知、道德情感体验、道德实践等方法多向度推进.     

努力探索以人为本的德育之路

加强和改进中小学德育工作,必须树立以人为本的德育观。这既是教育落实科学发展观的现实要求,也是我们加强和改进中小学德育工作的必然选择。一、坚持以人为本,注重德育理念人性化以人为本的德育理念,就是要以人为中心,突出人的发展。人是教育的中心,也是教育的目的;人是教育的出发点,也是教育的归宿;人是教育的基础,也是教育的根本。一切教育必须以人为本,这是现代教育的基本价值取向。道德教育的实质就是要造就德育主体,造就具有自主道德意识、道德行为的社会成员。基于这样一种以人为本的德育理念,我们要求全县各级各类学校着力营造尊重…     

谈道德教育的继承与创新

道德教育要完成党中央赋予的艰巨历史重任，必须处理好继承与创新的问题。如熟悉教育对象、加强教学的针对性、坚持理论联系实际、发挥正面灌输作用等。进行德育理念、德育内容和德育实施途径等方面的创新，树立以人为本的新道德理念，实现道德教育内容的现代化，有效拓宽道德教育新途径。     

"跟进式教育"与大学生道德主体意识的培养

培养大学生道德主体意识是高校德育工作取得实效的有力保障,是高校德育的本质要求,是当代大学生全面发展的必然要求.从道德主体意识的形成过程与道德主体意识构成要素来看,"跟进式教育"是培养大学生道德主体意识的有效途径.为培养大学生道德主体意识,"跟进式教育"必须在以人为本的道德教育、大学生道德主体地位的确立、大学生道德实践及大学生日常生活等方面发挥重要作用.     

传统道德教育中的悖论及其对学校德育的影响

传统的道德教育存在着严重的悖论现象,主要表现为:将学生对象化,将社会责任绝对化,将道德规范神圣化,将道德境界宗教化,将道德教育模式化,等等。这些都会对当今的学校德育理念、德育价值观、德育模式产生很大的负面影响。要消除这些消极因素,必须牢固树立"以学生为本"的德育理念,创新道德教育模式,改革德育考评体系,建立德育工作新机制。     

回归生活世界——道德教育的返真追求

学校道德教育与生活世界脱离是造成学校道德教育困境的主要原因,向生活世界的回归,是时代精神和现代道德教育改革的发展趋向。生活德育的实现必须依托以生活为基点的德育理念,坚持德育来自于生活并回到生活,关注道德主体性的培养。     

论中小学道德教育的规律

研究中小学道德教育的规律,首先需要研究道德形成和发展的规律,如要素律、阶段律以及环境影响律等,这是道德教育的起点和应遵循的依据。据此提出中小学校道德教育应遵循的规律,主要有:遵循道德形成和发展的规律;提出教育要求,并注意教育要求的恰适性;注意教育者、受教育者、德育内容和德育方法之间的关系;重视社会、家庭等外界环境对学校道德教育的影响等。     

唐文治的道德教育观及其对课程改革的启示

秉承"修齐治平"儒家理想的近代著名教育家唐文治,在道德教育方面以身作则,以道德端其模范,以规律束其身心,以"欲成第一等人才,必先砥砺第一等品行"的道德教育理念指导教育实践。唐文治的道德教育思想强调以爱国主义为核心和以德育为先的育人理念,不仅于当时的道德教育具有重要的影响,对我们今天推进道德教育课程改革也具有重要的借鉴意义。     

以学生为本的高校德育理念初探

高校道德教育的主要内涵在于提高学生的道德素质,培养学生的道德意识,实现理想的道德境界,其目的在于形成普遍的、完善的道德人格。而德育理念是道德教育的灵魂。建立以学生为本的高校德育理念,有助于我们从学生的需要开展道德教育,提高德育的效果。     

道德滑坡之困与道德评价体系的合理重建

通过分析“一次性囚徒困境”悖论。本文认为当前道德滑坡的现状源于制度框架层面的缺陷。通过剖析相关概念。本文找到了道德教育失效的根源——混淆道德义务与超道德行为、道德要求与超道德要求,指出我们当前的道德教育,其实质更接近超道德教育,进而认为要使德育富有成效,必须建立分层次的道德评价体系和有重点的道德教育原则,使德育回归到普通道德教育。     

从叙事视野看学校德育

叙事是一种古老而又充满活力的道德教育方式，在当前道德和道德教育越来越成为沉重话题的情况下，道德叙事是一种值得探究和运用的德育方式，它迎合了以人为本的教育理念。本文从叙事的角度来审视当前学校德育，进而提出道德叙事是实现学校德育范式转向的主要方式，并探讨了道德叙事实施的几点想法。     

体谅关心道德教育模式对我国高校德育的启示

体谅关心道德教育模式对我国高校的德育具有重大的指导意义,它为创新高校德育思路,提高教育效果提供了全新的研究视角。当前,我们必须以知识为载体,以情感为基点,凸显以人为本理念;以培养道德感染力为重点,加强典型的示范引导功能;以形成积极的道德行为为中心,强调社会实践在德育中的作用;以强化环境熏陶为依托,营造浓厚的道德氛围,不断提高高校德育的有效性。     

试论主体道德教育理念的建构

传统教育模式下的道德灌输抹杀了受教育者的主体性人格,严重背离了受教育者的道德认知规律,最终导致的是受教育者对灌输式道德教育的反感和漠视。现代西方道德教育理念对我国道德教育有现实意义。改变传统道德教育低效率状态,必须树立主体道德教育理念。道德教育要回归生活世界,培育道德主体的道德判断力。     

当代青少年道德选择能力培养浅析

道德教育的目的是要培养个体的道德行为能力,这决定了道德教育的过程要培养学生道德理性思维,形成道德判断和道德选择能力。现实生活中,青少年道德选择能力明显缺失,不能适应当代中国文化发展的要求,究其根源在于对德育目的的误读和道德教育过程中灌输教育方式的普遍存在。为此,我国道德教育亟需实现从教育理念到教育方式的路径转换:从知性走向人性,回归生活;从理论思维转向实践思维;尊重学生的道德选择自由以及创造"道德的可发展区"等。     

经济全球化进程中的道德教育

经济全球化的到来对道德产生重大的影响,对道德教育提出新的挑战,要求我们树立以人为本的道德教育理念,高度重视民族精神的教育,培养学生的道德实践能力,不断更新充实道德教育内容。     

创新德育观念 推进活动道德教育

活动道德教育要求德育教师更新德育观念,以活动德育理念推进学生道德发展。本文从改革德育体制,形成活动德育实施的良好氛围,创新课堂教学模式,突出职业教育特色,增添新途径等方面对推进活动道德教育提出了一些有益探索。     

以人为本:高校德育创新的时代回应

高校德育的主要目的在于提高学生的道德素质,培养学生的道德意识,实现理想的道德境界,帮助学生形成普遍的、完善的道德人格;其根本任务是启发人的自觉性,调动人的积极性,激发人的创造性;其本质是把自然的人转变为社会的人,因而高等学校必须确立以人为本的德育理念,并在德育工作的各个方面加以体现。具体而言,就是德育观念要体现以人为本,德育内容要体现以人为本,德育目标要体现以人为本,德育过程要体现以人为本,德育方法要体现以人为本,德育评价要体现以人为本。     

非人类中心视域下的生态德育建构

生态德育是通过人与自然之间建立道德关系,从而解决人与自然的冲突与矛盾。选择人类中心论还是非人类中心论作为生态道德教育的理念,则需要看其是否符合形成道德关系的两个条件——目的性与独立性。在非人类中心视域下,人与自然各自具有目的性与独立性,人与自然之间的关系是道德关系,因此生态德育的价值观需要转向非人类中心。在非人类中心视域下,生态德育通过静态载体——教材和动态载体——课堂来落实"敬"、"诚"、"仁"、"俭"的生态道德要求。