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1.
刘强 《四川教育学院学报》2006,22(Z1):22-24
藏族传统体育活动,与民族的传统节日有着十分密切的关系,可以说,藏族的传统体育活动,是藏族节日中不可缺少的重要内容;藏族节日是藏族传统体育活动展现的最佳场所.了解、认识和研究藏族传统节日与体育活动之关系,将有助于民族传统体育的继承和发展. 相似文献
2.
藏族传统文化是中华民族文化宝库的瑰宝.但是,其内部结构还有层次性,其深广和丰富性构成了不同的区域文化,其中康巴藏族和嘉绒聋族是重要的两大分支且独具特色.了解藏族不同分支文化,便于认识其内部结构的空间分布与自然地理环境、历史文化传承的关系,有利于从整个空间区域上把握文化的区域差异性、相似性,从而更深刻地认识藏族文化,提高全民族的文化素质. 相似文献
3.
甘孜州藏族习惯法的特征与功能分析 总被引:1,自引:0,他引:1
甘孜州藏族习惯法是甘孜藏族民间强制性的准用性规范.其作为一种社会存在,被特定的社会群体所选择、采纳、共享,成为甘孜州藏族人民共遵共循的行为准则.本文采用文史资料收集和田野调查相结合的研究方法,着重阐述了甘孜藏族习惯法在禁忌、宗教保护社会生产生活、婚姻家庭、财产继承等方面的主要内容,并对其特征与功能作了简要分析. 相似文献
4.
藏族学生由于受到母语和汉语的双重干扰,没有形成自己的学习风格,且对母语的依赖程度教强,无法正确理解英语词汇的内涵.因此词汇学习一直是藏族学生英语学习的最大障碍.在藏族学生词汇教学中运用运用母语、体态语、实物图画、歌曲音乐以及多媒体等教学有以下作用:能激发培养学生的学习兴趣及动机;能够变抽象具体化,变复杂简单化;能够减少藏族学生英语学习中的语言障碍;能够发挥藏族学生善于模仿语音的长处;解决藏族学生在英语词汇学习中遇到的动机、语言、思维等多方面的问题. 相似文献
5.
一、关于藏族的来源首先,关于藏区和藏族是怎样形成的问题,在各种历史和宗教史书中尽管出现过不同的说法.这种情况不仅在藏族史书中存在,在世界上许多国家里由于历史和宗教的不同,大千世界的形成等方面也出现过许多奇特的说法.当今科学的说法是,人是从猿变产生的,这点人们都很信服.在藏族历史中也谈到了藏族是由猴变产生的,因此,实际上只有猿和猴 相似文献
6.
李大兴 《中国校外教育(理论)》2015,(6)
信息化时代的来临,使信息技术教育变得越来越重要.怎样让来自偏远牧区的藏族中学生牢固掌握计算机知识,有效培养他们的计算机应用能力,是藏族中学信息技术教师重点关注的问题.面对藏族中学生信息技术基础参差不齐、教学效果不太理想、学习情况不如人意等诸多现状,结合多年教学实践,总结出一些在课堂上收效较好的教学方法,以探究藏族中学信息技术课的有效教学方法. 相似文献
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8.
裴玲 《青海师范大学民族师范学院学报》2010,21(1):40-42
藏族酒文化与高原、草原自然环境和社会经济形态有着千丝万缕的联系.藏民族酒风酒俗与民族的性格、自然环境、饮食礼仪以及社会经济形态密切相关.作为酒文化,它既受自然环境的影响,又是意识形态的东西,藏族的酒文化是以"酒文化"为栽体,反映藏族人文文化的一种意识形态. 相似文献
9.
藏族大学生是藏区未来发展的中坚力量,其法律意识水平从某种程度上讲,决定着整个藏区的发展和稳定.本研究以甘肃民族师范学院藏族大学生为例,重点调查了藏族大学生法律意识现状.经调查发现,大多数藏族大学生拥有一定的法律知识,是非观明确;少数藏族大学生法律知识基础差,受本民族传统习惯的影响较深,尚未形成具体的法律意志品质,相当比例的学生缺乏应有的法律信仰. 相似文献
10.
本文通过对藏吉祥八宝图引出对藏传佛教艺术的特点分析研究.藏传佛教艺术体现出藏族文化独有的审美情趣与审美观念,一个民族的深远历史与厚重的文明及其独特的情感气质都丰富地展现其中.整体的图形和独立的部分都有这各自不同的寓意和内涵.佛教的吉祥八宝作为藏族吉祥文化中最典型的代表,它是反映藏族吉祥文化的一面宝镜,是佛教传入藏区以来藏族人接受佛教文化的真实写照,它不仅有着深奥的宗教文化意义,而且全面深入到了藏族的民俗文化中,从藏族的建筑、装饰到文学、谚语,吉祥八宝无处不在,可以说它是藏民族吉祥理念的神圣图腾. 相似文献