中国古代的政治

[重点指津]本专题包括古代重要的政治制度和措施、重要政治人物、重要政治事件和历史现象、人民的反抗斗争及重要的战争战役、民族关系和对外关系等重点内容.对重要改革和政治人物的评价、对封建王朝更替规律的认识是本专题的难点.     

论中国古代政治哲学

几千年来的中国哲学,实质上是一种政治哲学。政治哲学是中国哲学的实质性特 征。这是由中国社会高度政治化的特点所决定的。中国古代哲学尤其是这样。中国古代哲学在主题、世界观、社会功能三个方面,都令人信服地证明,中国古代哲学实质上是一种政治哲学。中国古代政治哲学是中国传统文化的重要组成部分,是对几千年来伟大中华民族寻求生存和发展,维护社会和平与稳定,消弭战乱、治国安邦的丰富政治经验的概括和总结。秉着以史为鉴、古为今用的原则,批判地继承中国古代政治哲学的丰富理论遗产,建构好当代中国政治哲学,无疑具有重要的理论意义和现实政治意义。     

略谈中国古代的政治联姻

中国古代的政治联姻,演变为政治家们达到某种政治目的的一种手段,具有极强的功利色彩。     

中国古代史政治专题整合

本专题主要有中国历代中央集权制度、重要的典章制度、改革和变法、历代治乱兴衰、农民起义和战争等内容。同学们在复习过程中应该注意掌握以下几点:(1)要把握中国古代各阶段的历史阶段特征,了解封建专制主义中央集权制度从形成、发展、巩固、完善、高度强化到衰落的过程。(2)掌握古代史上重要典章制度的发展沿革以及内在联系。(3)了解中国古代重要改革和变法的背景、主要内容及影响、作用。(4)了解历代治乱兴衰,全面掌握和评价重要的历史人物。对历史人物的评价要一分为二:肯定历史人物,要以其活动是否有利于生产力发展,是否有利于国家统一…     

中国古代女主政治略论

女主政治是中国封建社会特有的政治历史现象。皇帝的母、后、妃、妾常常以各种不同的方式直接或间接参与其最高权力的交接与分配。这种状况的产生和发展,与封建社会最高统治层的婚姻状况、权力结构以及一定的社会文化风习息息相关。     

中国古代政治、经济文明

【考情分析】专题热度:试题难度:☆高频考点:分封制、宗法制、古代早期政治制度的特点、专制主义中央集权制度、皇帝制度、三省六部制、地方行政管理制度(郡县制、行省制)、选官制度(科举制)、监察制、内阁制和军机处;古代农业、手工业、商业的发展及特点,小农经济的特点,古代土地制度,商品经济的发展及阶段性影响,经济重心的南移,古代经济政策(重农抑商、"海禁"政策)。考题类型:既有选择题,也有材料解析题,以选择题为主。考查特点:试题考查角度新颖,往往古今贯通、中西结合,关注古代政治制度的特点、创新     

论中国古代的思想政治教育

中国古代的思想政治教育理论历史悠久、源远流长,而且积累了一些行之有效的方法:学思并重、省察克治、因人施教、身体力行等等.今天我们应当以辩证的眼光,客观分析古代思想政治教育的合理性与不合理性之所在,区分其中的精华与糟粕,然后再作出肯定什么,否定什么的结论.     

中国古代人名文化的政治烙印

人名文化作为社会成员彼此辨识区别的一种符号文化,具有极为浓厚的政治意识形态化 特征。本文立足中国人名文化的既往历史形态,围绕古代人名文化与社会政治相互关联的一系列 问题,作了相关的考察与探讨。     

从政治学角度研究中国古代政治思想史——中国古代政治思想史的线索与特色

本文认为当前中国政治思想史的研究应进一步加强政治学的学科特色.与西方不同,中国政治思想史的研究对象表现为"唯实政治学"或"治理政治学".本文揭示了中国政治思想发展的基本轨迹和线索,并由此指出中国政治思想史的关注重点自有其特色.这些重点包含重农、重一、重和、重民、重德等.与政治实践的紧密结合则构成了中国古代政治思想史最主要的特点.     

论中国古代应变政治思想的发展

中国古代社会曾经历了从原始社会到奴隶社会、到封建社会的变革,就是在漫长的封建社会,历史也在缓慢而艰难地向前发展.因而,与这种社会变革和发展相适应,在中国古代历史上也产生了相当丰富的要求改革变通的政治思想.研究这种政治思想发生发展的历史,对于全面认识传统政治文化的面貌,总结历史经验教训,批判地继承优秀的文化遗产,以服务于社会主义精神文明建设,是有重要意义的.     

孝是中国古代政治的伦理精神基础

在中国封建社会的政治实践中，孝是起支撑作用的伦理精神支柱。由于中国传统社会特有的历史发展道路所带来的血缘与政治关系合一、家国一体、伦理政治、家天下、家长制等历史特点，使孝这一家族伦理道德观念和规范成了传统政治统治的伦理精神基础，从而对古代政治的运作、制度、立法等都发挥了重要而深远的影响     

略论中国古代都城的政治文化意蕴

作为王权统治中心的都城不仅是王权统治的象征物,而且集中体现了王权主义政治文化。都城的严整建筑形式包含着王权至尚思想、君临天下意识、礼制观念和天人感应学说等多种精神内涵,通过对都城形制、布局和建筑等的精心设计,以突显其王权统治的绝对权威,强化都城的政治中心功能和王权主义统治。都城的建筑形式与王权政治的精神内涵互为功用,密不可分。     

中国古代政治诚信资源及其限度

诚信是中国传统道德的重要规范之一。在古人看来,诚信不但是立人之道,是人际交往的重要原则之一,而且是执政者重要的行为规范,是立政之本。因此,作为政治道德的诚信,一直受到思想家们的高度重视。本文从分析中国古代政治诚信资源及其限度的角度,对政府诚信的内涵及其实现途径加以探讨。一所谓“诚”,很多的思想家都解释为诚实无妄,不自欺,表里如一等,如朱熹说:“诚者,真实无妄之谓。”(《四书章句集注·中庸章句》)它是指一种真实不欺的品格。所谓“信”,是诚实无欺,遵守诺言之意。诚与信最初是分别使用的,到了春秋时期,管仲首先将“诚”与…     

中国古代哲学与政治的错位现象

政治是通过对社会各阶级和阶层之间矛盾关系的调整,求得社会生活的相对和谐,以便人类在自然面前能够形成一个较为统一的力量,逐步改善自身的生活环境。而哲学就是人类对自己所获得的政治经验、自然经验和思维经验的抽象概括,它标志着一个人或一个民族的认识水平。仅仅从理论上看,具备正确的哲学观就应该具备正确的政治观,每一个唯物论者都应该比唯心论者对人类社会发展做出更大的贡献。然而由于社会生活的多样性和历史发展的复杂     

浅议中国古代政治思想的王道哲学

人性论,一个古老的哲学命题,曾被中国先哲当着论证合理良好政治生活的逻辑起点,即使其遭遇着现实的理性批判;天理观,一个类似康德道德哲学命题,从.纯粹理性角度一举颠覆先秦思想家对王道的向往情结,把理作为一个衡量批判现实政治的利嚣,为理想的应然美好政治生活(新王道)给出了新的逻辑上的真正起点.     

中国古代哲学与政治的错位现象

政治是通过对社会各阶级和阶层之间矛盾关系的调整,求得社会生活的相对和谐,以便人类在自然面前能够形成一个较为统一的力量,逐步改善自身的生活环境。而哲学就是人类对自己所获得的政治经验、自然经验     

浅析中国古代军事改革的政治环境

军事改革离不开一定的背景和条件,并与周围的环境发生着密切的联系,尤其是与政治环境的关系更为紧密。政治环境就是指军事改革所处的,并对军事改革产生重大影响和制约作用的政治因素和条件的总和。本文试就影响军事改革的国家最高决策层的决心、改革集团、法制建设、政治改革等因素进行简要分析。     

中国传统政治文化对古代政治人物自杀行为的影响

中国古代政治人物受先秦诸子生死观的影响,至汉武帝“独尊儒术”后,“杀身成仁”、“舍生取义”成为政治人物的生命价值观,政治人物自杀行为遂为普遍接受。中国“差序格局”下的“自我主义”和“家国同构”的宗法制对政治人物的自杀行为形成巨大影响。中国传统政治文化“泛神论”基因对古代政治人物信仰上的阻力小,使其易于采取自杀行为。     

古代政治礼仪

1．祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。     

古代政治礼仪

①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治为天子，君权神授，祭天是为最高统治服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。