质疑新闻的"整体真实论"

“整体真实论”又叫“宏观真实论”,或者说是“总体真实论”.它是在“本质真实论”遭到质疑和否定后提出的一种关于新闻真实的理论.“整体真实论”提出后,得到新闻传播学界的普遍认同.但是,“整体真实论”尚存多处疑点,其科学性还需要进一步的探讨论争.本文从“整体真实论”本身的一个悖论、“整体真实论”的外在语境问题以及“整体真实论”的论域等三个不同的角度对“整体真实论”提出了质疑.     

客观真实与法律真实浅析--以我国刑事诉讼法"案件事实"为视角的分析

目前刑事诉讼法学界在证明标准问题上存在着“客观真实”与“法律真实”的争论。本文从认识论、价值取向与现实分析三个角度对刑事诉讼的证明标准问题进行论述,认为“客观真实”观存在诸多的不合理之处,而“法律真实”观既符合辩证唯物主义认识论的基本原理,又符合我国当前主流诉讼价值观的要求。因此应提倡以“法律真实”作为我国刑事诉讼的证明标准。     

论新闻真实的对象与本质

真实是新闻的生命。它是新闻存在的根据。新闻真实论的对象应限制在消息范围内,即主要以消息为核心对象来讨论新闻的真实问题。因而,在本质意义上,新闻真实是认识论意义上的真实,是“符合论”意义上的真实,是“实”与“真”的统一,是“质”与“量”的统一。     

寓言垂世 摭事摹神——论张竹坡《金瓶梅》评点中的艺术虚构论

对《金瓶梅》这部中国最早的长篇世情小说,张竹坡充分肯定了其艺术虚构的价值,指出它是一部为“泄愤”而创作的“寓言”,对小说创作中的情感取向与价值取向提出了明确的要求;进而又探讨了虚构中的艺术真实性问题,强调真实的生活体验在创作中的意义,指出艺术真实既来源于生活又不是对生活的机械照搬．所论已初步涉及文学的典型化问题。     

解读电视新闻真实再现的适度性

“真实再现”手法在电视新闻节目中的运用在学术界是个争论不休的话题。在“真实再现”与新闻真实之间如何找到最佳结合点和平衡点方面上,结合电视发展的需求,探讨建立在真实、适当的基础上的“真实再现”对新闻真实的适度解读,既能进行本质上等同于回顾式的口头解说,又可增强报道的可视性,充分发挥电视视听结合的传播优势。     

论课堂教学情境的真实性之诉求

哲学史尤其是马克思主义哲学在“真实“上的致思取向给教育学中的“真实“诸多启示。当前课堂教学情境的真实性不是使课堂教学回到日常生活上的“事实“,而是一种可能真实的课堂教学情境。课堂教学情境真实性的真正诉求在于自觉地实现学生的真实发展。     

“本质真实论”的再认识

要正确把握“本质真实论”的理论内涵,应着重搞清三个问题:第一,“本质真实论”的哲学基础是马克思主义的认识论;第二,“本质真实论”的真实内涵是事实真实与本质真实相统一;第三,用“本质真实论”衡量具体的新闻作品应以事实真实为前提,同时要从同一视角看问题。     

浅谈“儿童生活作文”的教学实践

“儿童生活作文”是指在现代教育理论与现代教育思想指导下．教学自始至终都富有浓郁的生活气息．让学生可以轻松愉快、自由地从事习作活动，尽可能地描写真实生活，表达真实思想，抒发真实情感，使作文变成丰富有趣、生动活泼、令人向往、其乐无穷的现实生活。以“儿童生活习作”为根本价值取向的作文教学研究，有以下几个特点：一是尊重和弘扬学生个性的作文教学：     

在事件与文本之间——新闻监督中“真实性”及其把握

新闻监督中各方关注的焦点主要是新闻监督的“真实性”。但是何为新闻监督的真实性以及如何把握监督性新闻是否真实,理论和实务界存有诸多争议,所以,有必要从厘清新闻监督中“真实性”入手,明确判断新闻监督真实性的主体和客体。“新闻监督文本表述出来的命题是否与判断主体依据逻辑规律得出符合客观事物（事件）的事实一致”应该成为甄别新闻监督“真实性”的标志。     

“法律真实”之分析

有关“法律真实”和“客观真实”的讨论一直很激烈,到目前为止,法律真实作为诉讼中的证明任务已被大多数学者所接受。本文从法理学的角度出发,对“法律真实”进行了语义分析、历史分析及价值分析,以求对“法律真实”本身有一个更明确的认识。     

网络新闻价值取向的变化及其影响

新闻价值的取向决定着新闻传播的走向。自网络媒体诞生以来，网络新闻的价值取向逐渐发生了一系列变化。具有重要的研究价值。网络新闻价值取向的变化主要表现在：某些新闻价值判断标准的内涵有所发展，价值取向的侧重点有所改变，正在形成新的价值判断标准。对于中国新闻传播业来说，网络新闻价值取向的变化既有重要的积极作用，又有不可忽视的消极影响，需要加强批评引导。     

在真善美的统一中构建新闻精品

新闻事业是大众化的传播事业, 与人们的生活息息相关。要增强作品的可读性、吸引力,就要写出新闻精品。新闻写作中的真、善、美三者之间是相互统一、密不可分的,新闻精品正是这三者紧密结合的产物。     

为何把实践唯物主义等同于历史唯物主义?——就马克思哲学的实质问题与王金福先生商榷

马克思哲学之实践唯物主义解释不同于历史唯物主义解释。以实践为逻辑轴线的实践唯物主义 ,体现了科学实践观之主体性和客观性、目的性和手段性、价值性和真理性、革命性和科学性的多重的统一 ,这种统一的实质也就是实践唯物主义的哲学观和唯物史观的统一。这一统一不但将1845年前后的马克思联系在一起 ,而且也将马克思的全部著述联系在一起。历史唯物主义注重马克思哲学的唯物史观 ,因而仅注意了马克思哲学实践观的客观性、规律性、真理性和科学性一面 ,因此不但割裂了 1845年前后的马克思 ,而且将 1845年前马克思关于实践的大量探索排斥在马克思的哲学思想之外     

民生新闻"热"的冷思考

近年来以《南京零距离》为代表的民生新闻节目,在全国范围内引发了一场声势浩大的电视新闻变革。根据传播学的"使用与满足"理论,民生新闻本质上是一种市民话语的体现,受众从中获得参与公共事务的虚拟满足感和心理依靠。民生新闻节目要长期引领风骚,必须不断纠正发展过程中存在的缺乏客观准确、新闻娱乐化、格调不高等问题,真正做到以人为本。     

对自媒体平台上的新闻传播理论的考察

由于互联网技术的发展,出现了一些被称为自媒体的网络新闻传播方式,最为代表性的就是QQ、BBS、RSS、XML、BLOG等技术的应用。在网络新闻的传播过程中,这些新媒体在新闻发布和新闻的搜集上,逐渐形成一种非主流媒体的新闻传播形态。从传播学角度讲,这一传播形态则是实现了从“公共新闻”到“草根新闻”的转型。基于此,我们必须对自媒体平台上的新闻传播理论流变作一综合考察,并对下列问题予以特殊的关注:在这一转型过程中新闻传播形态;“草根媒体”以及“草根新闻”的价值;“草根新闻”对传统新闻的背离到底能走得多远,以及其最终走向等等。     

新课程改革：“实用主义”并不“实用”

杜威的实用主义教育思想与我国新课程改革的理念从理论上看应有许多契合之处,但在实践中由于两者社会传统文化背景的不同而存在着重大隔离。由中西传统的不同实用价值取向,揭示教育理论研究者与基层实践者各自在新课改中的实际表现,分析社会转型期社会本位和个人本位双重异化的原因,阐明当前新课改实践中如何定位教育目的的“社会本位”与“个人本位”两者关系。提供融合中西传统实用价值观的一些建议,为“实用主义”思想在新课程改革中真正“实用”起来提供一些参考。     

新闻传播过程中的审美价值取向

本文从新闻人应以感知美、欣赏美的能力去创造关的作品入手,探讨了新闻传播过程中的审美价值取向问题。新闻媒体要想肩负起审美引导的责任,就需要做到：在拍摄过程中注重美感镜头的充分运用,制作过程中注重审美元素的有机融合,播发过程中注重与受众审美情感交流等。     

发掘新闻事实之学,彰显新闻名家之法--评胡志平《新闻写作创新智慧》

《新闻写作创新智慧》一书跳出了基础写作论著既有的理论框架,开拓了全新的只属于新闻写作的理论框架和基本范畴。其理论贡献主要表现在：提出“新闻软要素”的概念,并具体分析了它的实践意义;发掘了“新闻事实四层次律”,给新闻写作以切实的指导;揭示了构成新闻软要素的“六对密码”;从“准确把握传播价值思想与新闻主题之间的区别与联系”的角度,令人信服地解析了“主题先行”的理论失误;阐释了“新闻再现”和“新闻开发”等一系列只属于“新闻写作”的技法：提出按事实的重要程度和传播价值的大小来安排新闻结构的基本要求。     

美国新闻娱乐化及其启示

现实的新闻是新闻从业者的新闻价值取向和受众需求共同作用的产物.当代美国新闻界出现了新闻与娱乐融合的趋向,这种新闻娱乐化现象根源有二:快乐主义原则是笃信个人主义的现代美国人追求的目标,受众的新闻消费行为同样如此,这是其社会基础;传媒市场化使公众利益向商业利益倾斜,利润最大化的原始动力使媒介完全受"大数法则"支配,原先新闻选择与制作的新闻理念为强调受众广度、制作成本及与利益集团利益冲突程度的市场理念所取代.由此,美国新闻娱乐化有其必然性.美国新闻娱乐化对我国传媒发展倾向有一定的启示.     

浅议传媒娱乐化背景下的"新闻立台"

在大众传媒日趋娱乐化的社会背景下,加强"新闻立台"具有十分重要的意义。新闻媒体应重申媒体的社会责任,把"新闻立台"方针放在首位,避免节目的娱乐化发展;重申新闻的真实性原则和新闻价值的选择标准,切实提高新闻媒介的公信度;做好贴近民生的节目,加强受众参与新闻的活动,倡导人文精神,创立品牌新闻节目。