唐朝“全盛”实有深因

课本第105页:“他任用了有才干的姚崇、宋王景做宰相,形成了唐朝全盛时期。”表述容易使人误认为唐朝全盛时期的形成只是因为唐玄宗任用了姚崇、宋王景为相,忽视了开元盛世形成的历史原因。唐朝“全盛”实有深因$宁夏固原县什字中学@樊珺     

盛唐“开元之治”的政治家——姚崇

姚崇,是中国盛唐时期的著名宰相,是地主阶级杰出的政治家。对姚崇的生平事迹加以研究,有助于我们了解“开元之治”和借鉴历史的经验。本文试对姚崇的生平和政治业绩加以论述,不当之处,欢迎批评指教。一姚崇的生平姚崇,本名元崇,曾改名元之,唐代陕州硖石(今河南省三门峡市以南陕县)人,生于唐高宗永徽元年(公元650年),卒于唐玄宗开元九年(公元721年)。姚崇的生平事迹,主要见于后晋刘昫等撰《旧唐书》卷九十六《姚崇传》和北宋欧阳修、宋     

浅论高力士在沟通君相关系中的作用

君相关系的和谐和合作在开元天宝政治中至关重要。高力士作为唐玄宗最信赖的得力助手,以其特殊的身份地位,在君相的沟通中起着积极的作用。他能从大局出发,积极协调唐玄宗与朝巨尤其是与宰相的关系,促进了宰相与皇帝之间的通力合作,对开元天宝盛世局面有着积极的影响。     

论唐代杰出的政治家姚崇

姚崇是唐代名相,先后在武则天、睿宗、玄宗三朝为相,尤其是开元元年,他在国家面临着深刻的政治和经济危机的情况下,出任宰相,励精图治,辅佐玄宗推行了一系列改革,为开元之治做出了重要贡献,被誉为“救时之相”。对其生平、政绩和思想加以考察,有助于我们全面了解开元之治,借鉴历史教训。 一、才能卓越,三朝为相 姚崇(650——712年),陕州硖石(今河南三门峡南)人,出身于官宦之家,其父名懿,曾在贞观年间任州都督。姚崇少时节操超群,敏捷好学。成年后初仕孝挽郎,“应下笔成章举,授濮州司仓,”掌管地方上的仓储和出纳,后调到兵部任职。武则天赏识其才能,先是被“超赶”为兵部传郎(仅次于兵部尚书),而后又委以宰相的重任。     

从姚崇的官员关系看他的政治品格和政治追求

姚崇同一批官员关系不好,这批官员分作两类:一类是有政治投机行为的侥幸之徒及其依附人员;另一类是品质龌龊、政见歧异的人。姚崇参加过神龙元年(705)的军事政变,但不是积极分子。从这次政变开始,八年间共出现四次军事政变。唐玄宗亲政之初,姚崇再次回到中央当宰相。他具有是非分明、爱憎分明、正直耿介、坦坦荡荡的政治品格。他讨厌政治投机分子,反对阴谋政治,反对军事政变,追求施政的最佳模式,为开元之治局面的出现做出了贡献。     

试评宋璟

北宋著名的史学家司马光在评论唐代历任宰相时说:“唐世贤相,前称房、杜,后称姚、宋,它人莫得比焉。”(《资治通鉴》卷二百一十一,唐纪二十七)这个评价是比较恰当的。在唐玄宗李隆基统治的前期,即开元时期(公元713—714年),是唐朝的极盛时代,封建经济和文化空前繁荣,达到了盛唐时期的顶峰。唐王朝是当时世界上最强大的封建帝国,     

“开元通宝”非铸于开元年间

北师大版初中历史教材七年级下册第一单元第3课选用了一幅“开元通宝”钱的图片(如右),旨在说明唐时经济发达,商贸繁荣,值得肯定。但这幅图片却被置于唐玄宗“开元盛世”部分,笔者认为不妥,因为这很容易使学生误以为“开元通宝”钱是在唐玄宗开     

唐玄宗与“开元通宝”

北京师范大学出版的历史七年级下册（2007年11月第3版第15页）在叙述“开元盛世”时,出现了一幅插图“唐‘开元通宝’钱”。同时在该图的右边有一段文字“唐玄宗统治的前期,年号‘开元’,政局稳定,经济繁荣,被誉为‘开元盛世’”。这样的安排容易让读者理解为“开元通宝”是唐玄宗开元年间发行的货币。但事实并非如此。     

唐代开元年间用人制度和政府机构的改革

本文从改革的角度出发,论述了唐玄宗开元年间用人制度和政府机构改革的基本措施:精简机构、官不滥升、严格考课、内外官交流和实行任期制;论述了改革在“开元之治”形成中的促进作用。这对当前的改革有一定的借鉴作用。     

“开元通宝”的“开元”为何意？

《中国古代史》(试验教材)在讲述隋唐商业繁荣时提到，唐高祖下令“废五铢钱，行开元通宝”。学生普遍认为开元为唐玄宗的年号，唐高祖时不可能铸开元通宝，其实，学生之所以出现上述疑问，关键是未能弄清此处“开元”的含义。那么，此处“开元”究竟为何意呢?     

唐代病坊考述

<正> 病坊,是唐代出现的一种所谓“恤贫宽疾”的社会福利性机构,本文试图对其作一粗略考述,从而揭示出唐代社会的独特风貌。 一、名称与分布 唐代的病坊是由所谓“悲田”演变而来的,与佛教寺院有关。唐玄宗开元五年,宰相宋璟上奏称“悲田乃关释教”。唐武宗会昌五年,宰相李德裕也称“悲田出于释教”。可见,“悲田”这一名称当始于佛教寺院,即“悲田养病”,与佛家“慈悲为怀”的特性相     

漫话“开元通宝”

初中《中国历史》第二册第5课《海内存知己》中有一幅“开元通宝”的古钱币图[另见人教版《新课标实验教材》(七年级下册)第6课《对外友好往来》第28页],并注释曰“始铸于621年”。这样注旨在避免望文生义,即不要让学生误以为此钱币为唐玄宗时所铸。因为,“开元”为玄宗后期的年号。实际上,此处的“开元”意为开辟新纪元之意,非指年号,以后历代曾沿用。     

高洁人格的赞美与追求——漫谈宋璟的《梅花赋》

宋璟(公元663—737),号广平,唐邢州南和(今河北省南和县宋台,一说沙河市十里铺)人,唐代著名政治家.少年时即有大志,博学多才,工于翰墨.唐中宗调露元年中进士,年仅十七岁.居官正派廉直,深得武后赏识,升任御史中丞.执法严明,不畏权贵.后被权臣武三思排挤出朝,任杭州等地刺史.唐睿宗时升任吏部尚书,行使宰相职权.唐玄宗开元四年(716),继姚崇为相,封广平郡公.辅佐唐玄宗励精图治,为开元盛世做出了很大贡献,是唐代名相之一.宋璟在政治上多有建树,文学上也有一定的成就.《全唐诗》存其诗八首,《全唐文》收其文十八篇.他的文章大多清新活泼,华丽多姿,为时人所称道,有一定的影响.     

析论李林甫之“奸”

<正> 李林甫是唐玄宗时期的一位奸相.解剖这个人物,揭露其丑恶面目和奸佞手段,从而研究历史上这类人物的成因及其危害,不仅对正确地认识中国古代社会的历史有一定的意义,而且对于今天社会主义精神文明的建设也不无裨益. 大奸李林甫主要活动在唐玄宗执政的开元、天宝年间。唐玄宗在位四十三年,他为官四十年.从基层禁卫军官“千牛直长”向上爬行,蝇营狗苟二十一年,于开元二十二     

从唐玄宗的择相看其用人方略

开元、天宝时期是唐代发展的鼎盛时期,也是它走向衰落的转折期,探讨这一时期宰辅的选拔,有助于了解唐玄宗的用人方略。开元前期,玄宗励精图治,知人善任,在择相中注重协调宰相之间的关系,保证了决策效率。开元中期以后,玄宗在选人上杂用文学、吏治和将才,欲收其所长,又利用其间的矛盾使其相互牵制,避免相权膨胀,由此出现了宰相之间因出身、文化背景、势力利害及个人品性不同而政争不己?格难调。天宝以后玄宗耽于享乐,懒于政事,李林甫乘机专权十六年,待玄宗认清局势后,已无力挽回。安史之乱后,玄宗驾驭宰相的政策与其朝廷一样很快就崩溃瓦解了。     

略述明代的经筵日讲官

经筵讲官作为辅导帝王学习的导师,在明代成了士大夫获得一定身份、地位的标志。因是侍从近臣,其简任十分慎重,而且有的身兼数职,地位和作用非同一般,对明代政治也产生一定的影响,本文要谈的正是有关讲官的一些情况。 一、明代经筵日讲官的设置 经筵日讲是封建制度发展到成熟阶段的产物,其职能是为皇帝讲读经史,阐析文义,兼剖析朝政,为皇帝提供治国方略。其起源很早,史载“汉宣帝诏诸儒讲经于石渠阁,帝令诸儒讲五经于白虎观。”①至汉明帝时“张酺数侍讲于御前”,灵帝时“杨赐、刘宽俱侍讲于华光殿”,②此时虽有侍讲之号,而未设官。 唐玄宗开元十三年(725)始置侍讲,宋真宗咸平二年(999)国子监祭酒邢(四丙)为侍讲学士,此为侍讲及侍讲学士之始。侍读始设于开元三年(715),因玄宗“每读书有疑滞,无从质问”,便命宰相“选儒学之士,使入内侍读,待以师傅之礼”③于是召马怀素、褚无量更日侍读,宋真宗咸平二年,以杨徽之、夏侯峤为翰林侍读学士,班次翰林学士,此为翰林院置侍读及侍读学士之始。宋代官职多次变更,尤其是元丰(1078～1085)官制改革后,曾一度废置侍读学士、侍讲学士,只作兼官,但兼官比较广泛,其中有台谏兼充者,以后“每除言路,必兼经筵”,④使讲读官初具谏官之职,至元代以前,有“天下事宰相当言     

从“钱本草”谈起

从好友处得到一篇唐玄宗时代名臣张说所写的《钱本草》,该文载《全唐文》卷226。张说(公元667—730年),字道济,又字说之,河南洛阳人。他是一个对武则天以后的唐朝政局产生过深远影响的大臣,曾任中书令,封燕国公。他又是著名的文学家,擅长文辞,在开元宰相中以尚文著称,有《张燕公集》传世。在我看来,张说更是个善于治疗社会病的优秀“郎中”,细细品味《钱本草》,深觉此方是治贪的良药,是     

论唐玄宗开元时期的民本治国策略

依据《全唐文》中的诏令,结合传统正史、律典、政书等史料,采用"史料互证"等史学研究方法。就唐玄宗开元(713-740)时期的政策指导思想、实施过程、社会效果、预期的目标等进行了初步分析,认为民本思想是当时执政的指导思想。重视民众需求,爱惜民力,体察民情,谨慎选用官员等是开元年间最基本的措施,维护社会稳定是开元时期执政的主要目标。     

苏颋入蜀考

苏颋是初盛唐之交一位著名的文学家,与张说并称“燕许大手笔。”他先后两次入蜀。首次于唐玄宗开元九年(721年)春入蜀,于本年秋冬之际返回长安。第二次于唐玄宗开元十一年(723年)夏入蜀,于次年秋冬之际返回长安。两次入蜀路线大致相同,皆由长安向西到宝鸡,再南向汉中入广元进入蜀中。     

"开元通宝"的"开元"为何意?

人教社2003年版《中国古代史》(选修)第四章第五节中讲到,唐高祖下令“废五铢钱,行开元通宝”。学生普遍认为开元为唐玄宗的年号,唐高祖时不可能铸开元通宝,其实,学生之所以出现上述疑问,关键是未能弄清此处“开元”的含义。那么,此处“开元”究竟为何意呢?一般来说,我们常见到的古代“通宝”钱币,常在“通宝”二字前冠以年号、时代或国名,铸于币面。如南唐的大唐通宝、宋代的太平通宝、元代的大元通宝、明代的永乐通宝、清代的康熙通宝和乾隆通宝等。其中,冠以年号的通宝钱较多,尤其是清代,全是冠以年号的通宝。但是,开元通宝钱上的“开元…