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晚明文牍之风盛行,在中央各衙门突出表现为奏疏体公文数量繁多、篇幅冗长、内容空洞和字句险僻等。明神宗长达二十多年的怠政之举对这一风气起了推波助澜的作用。明神宗对奏疏频频"留中",反而使奏疏数量大增;激烈的党争与矿监税使横行则导致弹劾类奏疏泛滥;随着国势日益危殆,言官们为尽臣道亦不厌其烦地上疏规谏君失。这些都在很大程度上加剧了晚明文牍之风。 相似文献
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艾儒略在闽二十五年,广交青衿儒士,以社交促传教,他与福建诗人及诗人团体的交游成为这段历史的缩影.艾儒略积极践行“自我儒化”的路线虽然赢得诗人的普遍好感,却增强了他们的文化自负,从而为传教设置了一定障碍. 相似文献
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<正>20世纪50年代起,工人出版社陆续出版了《把一切献给党》《赵一曼》等一系列作品,与同时期中国青年出版社及人民文学出版社的《创业史》《青春之歌》等,共同开启了这一时代经典作品出版的热潮。《把一切献给党》是一部自传色彩特别强烈的作品。其作者吴运铎是从新四军中成长起来的兵工专家,在战火中磨炼出钢铁般的意志和非凡的本领。本文仅从兵工专家、工人作家、校外辅导员三重身份,来探讨其精神品格的形成和影响。 相似文献
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吕盈池 《中国国家博物馆馆刊》2018,(8)
17世纪的汉碑热潮与隶书勃兴历来被视为书法史上的重要现象。在此过程中,一些晚明书家在倡明汉隶的同时,对吴门中人的隶书观念展开了批判,指出其存在以魏充汉的行为,这种看法在当代学界仍被沿用。事实上,在晚明诸家的语言逻辑中,汉与魏并非指代时间,而是指代某一类碑刻风格。以魏充汉的观点仅是时人在特定时代中,依据有限的见闻而产生的一种视觉感受,实则是将汉隶的整体面貌单一化与片面化,割裂了汉魏时期的碑刻书法史。 相似文献
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通过对公共图书馆精神实质的介绍,从主观与客观、内部与外部两方面提出了弘扬图书馆精神,构建和谐读书环境的思路。 相似文献
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社会结构中的大众传媒:身份认同与新闻专业主义之建构 总被引：5，自引：0，他引：5
处于社会结构中的大众传媒,由于受到社会政治权力、经济权力的制约,呈现出独特的传播结构和内在的运行规律.传媒、政府、公众三方构成的传播结构及其在社会中的运行,深刻影响着传媒及其从业者的身份认同的建构,新闻专业主义也由此被建构并因社会和历史环境的变化呈现出不同的面貌.本文旨在厘清社会结构中的传媒、政府、公众之间的复杂关系,寻求一种适合中国国情的新闻专业主义,以助益于正在进一步改革的中国传媒. 相似文献
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电子文件归档问题之所以至今还未解决,是由于电子文件归档问题始终被置于一个并不适合的位置上讨论着。本文试图构建一棵“档案载体的派生树”,以一种多维的视角来打开“档案载体”可能联系的、更为广大的视域。如此,实体档案和电子档案被安置入一个适合的探讨位置,其各个衍射线所包含的陈述也更为明晰。 相似文献
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本文以流行歌曲《沙鸯之歌》(月光小夜曲)为个案,探讨外部的政治意识形态与权力实践方式对台湾原住民文化身份建构的影响;即从《沙鸯之钟》到《月光小夜曲》的衍变来解释,历史事实如何被政治与意识形态所挑选、解释和评价,对不同时期文化身份的形成起到什么样的作用,以及来自外部的权力在这个过程中具体的实践形态。 相似文献
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文章对范并思《20世纪西方与中国的图书馆学——基于德尔斐法测评的理论史纲》一书进行了学术评介，认为范著的基础建立在科学方法上，因而是一部信史；而在叙述上则充满了激情，全书洋溢着浓郁的人文主义情愫。 相似文献
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中国的新闻传播教育实践已逾百年,相关的教育理论研究也在开展中。张昆教授的新作《新闻传播教育导论》正是在新时代背景下对中国新闻传播教育理论的一次全面系统梳理,为当下我国新闻传播教育改革创新提供了创见。1921年11月,创办仅半年的厦门大学就以其远见卓识决定开办“新闻学部”,并于次年正式招生。当时,国内的新闻教育还不是学历教育,而是类似于职业教育。可以说,厦门大学新闻学部是我国高等新闻教育的肇始,具有里程碑意义。百年来,伴随着中国新闻事业的腾飞,中国新闻教育也取得了长足的发展. 相似文献