郭新民现象思考

认识郭新民很难,因为他不爱说话。天生的。他坐在那里,就象太行山坐在那里。头上也是很荒芜的。便是说话,话里也没有温度,没有表情。仿佛是一种天才的冷漠,将他成功地冷藏在自身固守的哲学里。与任何一种真实都保持某种真实的距离。仿佛体内有一种本能,将他与真实的现实之间的距离理解成一行诗,而他正是凭这行诗的呵护,才能真实地活着。这些说法有点带美学意识的褒义,我不喜欢的。我喜欢真实,尤其在朋友之间,尤其在为朋友写点文字的时候。他其实就是不爱说话,不爱得你坐在他身边也不想说话了,甚至很冷。我与他交往了十年,不得不老老实实对他…     

郭新民现象思考

认识郭新民很难,因为他不爱说话。天生的。他坐在那里,就象太行山坐在那里。头上也是很荒芜的。便是说话,话里也没有温度,没有表情。仿佛是一种天才的冷漠,将他成功地冷藏在自身固守的哲学里,与任何真实都保持某种真实的距离。仿佛体内有一种本能,将他与真实的现实之间的距离理解成一行诗,而他正是凭着这行诗的呵护,     

郭新民现象思考

认识郭新民很难,因为他不爱说话. 天生的.他坐在那里,就象太行山坐在那里.头上也是很荒芜的.便是说话,话里也没有温度,没有表情.仿佛是一种天才的冷漠,将他成功地冷藏在自身固守的哲学里,与任何真实都保持某种真实的距离.仿佛体内有一种本能,将他与真实的现实之间的距离理解成一行诗,而他正是凭着这行诗的呵护,才能真实地活着.     

一路风尘一路歌--评郭新民的乡土诗

郭新民既是一位市委书记,又是一位诗人.郭新民的乡土诗揭示了诗人深沉、质朴的情感及诗人热爱故乡、高原、土地的高尚品质.     

论郭新民的土地诗

作为当代诗坛上颇具实力的诗人,郭新民的土地诗是对乡土诗的超越,其诗歌中的土地是人的存在和栖居之所,是思想和精神之源,同时也是知识分子的人文关怀和社会忧思,值得我们去认真品评。     

郭新民诗的艺术特征

郭新民的诗，委婉细腻，淡雅清新，独特新奇。其诗含蓄的基调随处可见，以隐曲暗示的手法演绎对人生的思考，生命的诠释，表现了曲尽其妙的含蓄美；无论写人、写物、写景，都给人以出人意表的新奇美；其诗气韵天成，淳朴自然，给人以清水芙蓉的自然美。     

深刻、厚重、新奇--评郭新民的土地诗

在诗坛论争极为激烈的1987年,笔者对诗歌作出了这样的诠释:“诗是歌唱生活的语言艺术。”窃以为,这一定义对这种文学形式颇有概括力──既概括了它的本源(生活),也概括了它最主要的表现方法(是歌唱而不是反映)。同时还提出诗之为“诗,应当为当代中国人而作”的口号,以反对为过去的人、为未来的人和为洋人而作的倾向。这是笔者最基本的诗歌观点。由于未有才人智者指出谬误,所以自那时起,笔者就怀着这样的观点来读诗,来鉴别是真诗还是伪诗,尽管诗坛的风向多次改变,旗号多次翻新,也不动摇。如今,又怀着这样的观点来阅读《郭新民抒情诗选》。诗…     

郭老师的帽子

上周五上午第二节是语文课。我们像往常一样,做好课前准备,等待郭老师来上课。可是当美妙、悦耳的上课音乐完了之后,郭老师还没来,我就和梁娇说起话来。当时教室里乱嗡嗡的。过了一两分钟,班里立刻鸦雀无声。我想:“一定是郭老师来了。”我朝教室门口望去时,只见郭老师笑容满面地站在门外,凝视着我们。郭老师走进教室,手里拿着《语文》和《语文课课练》。他刚把门关上,教室里立刻迸发出一阵笑声。原来,郭老师戴了一顶土色的帽子。郭老师帽子的表面可能是皮革的,也有可能是灯芯绒的,帽沿很长,老师说有9.5厘米,是黑色的。帽子上面还有几个英文…     

论梁启超的新民学说

梁启超提出和阐发的新民学说，推动了清末民初的维新改革和国民性改造思潮的高涨，产生了深刻而广泛的影响。他的新民学说论述了什么叫新民，为什么要新民，以及怎样新民?其中怎样新民，是其新民思想理论的精髓。本文从道德论、民权论、自由观、国家思想、权利义务思想、合群思想、新文化思想等九个方面予以归纳，并进行了概括性论述。     

论郭麐及其诗

郭麐是清代嘉道年间声名藉藉颇具影响力的诗人,然而前人囿于传统的诗歌功能论而颁布于他的种种恶谥却影响深远,使他在诗史著作中无立锥之地。其实,一生潦倒偃蹇、醉酒颠诗的郭麐,是封建寒士的典型代表。其诗歌全方位多侧面地反映了他虽无多大波澜起伏但也日渐崎岖日益艰难的人生之路,其诗歌内容的前后期变化以及由此决定的对艺术形式的选择本身说明了嘉道之际的社会体制如何将一位风流才子磨蚀成一位落拓寒士的过程。     

浅议梁启超的新民思想

20世纪初,梁启超以敏锐的洞察力在总结戊戌变法失败的原因及对比中西文化巨大差异的基础上,对传统文化深层结构进行反思,提出了改造国民性的时代课题。他以"新民"学说作为国家富强、民族振兴的根本保障,形成了他的新民思想。     

感谢你,郭老师

鲜花感谢雨露,是因为雨露滋润它长大;苍鹰感谢长空,是因为长空可以让它自由飞翔;高山感谢大地,是因为大地让它挺立高耸;我要感谢郭老师,是因为她用润物细无声的方式教育我,使我茁壮成长。郭老师从三年级开始带我们班的语文课。第一次看见郭老师,只见她表情严     

郭老师小记

我的小学生活,是在最偏僻的村完小度过的。我的小学老师,姓郭,名文成,是个男老师。从学前班开始,一直教我到小学六年级毕业。他教我们那年,是初为人师,现在回想起来,应该是稚气未脱吧!我是上个世纪八十年代上的学前班,距今已有二十多年了,     

郭初阳:成人之美的课堂

郭初阳的课早已超越教育成为一种文化现象,论者甚众,褒贬不一,却绝无听后无动于衷者——这正是郭初阳课堂的价值体现。他触动了所有听者的内心,甚至引发了相当一部分人的心灵风暴,从而改变许多教师的课堂伦理;至于对学生的成全,更是不言自明。我是郭初阳的同路人,听他的课总如饮甘醇,而后是深深的惭愧——同样     

夜读郭新民

一夜深了,大型卡车的马达和不远处建筑工地的挖掘机仍在隆隆作响。在这本应静寂的时刻,城市仍然充满躁动。分贝显示着城市的巨大能量。我在能量的阴影里已经十分疲倦。一个日子接着一个日子,光阴迅速流逝。技术和经济掀起的激流,推着我们的脚步,简直让人来不来回忆,来不及思考,     

论梁启超"化合"中西的新民教育宗旨

梁启超是中国近代史上伟大的学者,也是杰出的教育家,他一生以救国为己任,通过分析当时国内国际形势,提出救国必须"新民","新民"必须新教育.他以包容的胸怀,"化合"中西文化教育凝练出他的"新民"教育宗旨,并从塑造新民的途径、新民的特性、新民的普及性以及新民的道德核心作了系统阐述.这一切"不在于它对教育有多少建树,而在于他的思想给人们留下许多思考问题的空间."     

论梁启超新民体及其文风追求

本文以梁启超新民体为主线,通过阐述政论文的发展体现出“新民体”的写作特点。戊戌变法失败后,梁启超在日本接触到更多西方文化,结合游历欧洲的生涯,使他更具体地触碰西方社会。这一系列人生经历,造就了他饱满的爱国情怀。从而促使他在后期革新文学,以期通过文学体式的变化唤醒国民。在新文学革新中,使新民体展现出一种波澜壮阔的文章美,...     

郭麒麟 怎样撕掉我的标签

"德云社少班主" 作为郭麒麟的师兄,阎鹤祥看着他一路走来.郭麒麟哭鼻子的时候不在少数,但阎鹤祥坦言,他唯独不能看郭麒麟在舞台上哭. 印象中最难受的一次,还是在郭麒麟参加《欢乐喜剧人》第二季的时候.那一次,郭麒麟反复琢磨了一台相声,怎么都觉得包袱不够响,总觉得自个儿会被淘汰.为了这事儿,他还专门找阎鹤祥商量过怎么买票回家...     

古阳河畔的奉献之歌——记古丈一中校长杜新民

要在古丈一中校园里找到杜新民很容易,因为他极少出校门,但要他静静地坐下来给我们一二个小时谈谈他自己却很难。5月28日上午,我们与他本人的交谈是断断续续的。期间,学校基建工地的人找过他,了解学生情况的家长找过他,县长来学校检查高考的准备情况找过他……忙碌的杜新民只好自嘲地说:“瞎忙,瞎忙而已。”但我们从教育局办公室提供的材料中,找到了杜新民“瞎忙”的辉煌:21年来,杜新民7次受到县、州嘉奖,3次记三等功,4次记二等功,3次被州政府授予“模范教师”称号,1989年被评为省“优秀教师”,2000年被评为省“师德标兵”……“做了牛就不…     

浅谈梁启超的新民思想及其现代意义

20世纪初,在救亡图存的条件下,梁启超以新民作为国家富强、民族振兴的根本保障,形成了他的新民思想,是近代中国系统、完整提出新民思想的第一人,梁启超的新民思想包含着极为丰富的内容,意在提高中国的全民素质,造就具有新的价值观念,理想追求和社会能力的新人,它突出了人的重塑、完善,启迪了一代青年的思想,并在今天仍具有很强的现实意义。