与自己的时代同步--达理小说印象初谈

达理的第一部小说--《达理短篇小说选》,今年初已由春风文艺出版社出版。我重读这个集子所收的作品,同时联想到我所了解的有关作者创作生活中的一些事情,不禁产生了这样一个印象:处于新的历史转折时期,在一个新的时代开端能够脱颖而出的文学新人往往是幸运的--因为,他们善于吸收和消化这个时代思想解放的社会信息,由此焕发自己的创作激情和青春才华;他们仿佛就是为这个时代准备好的歌手,即使他们的初作显得幼弱了一些,也总是能表现这个时代的思想情绪与动人风貌。这一点也许可以说明,文学新人之“新”,首先就应该“新”在他们是时代生活脉博的敏锐感     

为苦难农工代言——杨逵与杨青矗乡土小说比较浅论

台湾乡土作家杨逵与杨青矗,所处时代不同,经历不同,创作各有特色,但他们在反映广大农民工人的苦难生活与斗争精神方面却有着共同性,都是苦难农工的代言人,为自己时代的农工发出了振聋发聩的呐喊;在艺术上都沿着乡土文学现实主义的道路,真实而深切地展现了时代的风貌。本文基于他们的创作都是为苦难农工代言的共性,从比较研究的视角,进一步发掘他们创作的异同。     

审美创造:郁达夫、劳伦斯比较论

郁达夫与劳伦斯尽管在不同的国家民族时代环境里从事创作,也塑造出完全不同的人物形象,同时他们在对待美的具体认识和表现方法上也有明显的差别,但由于他们对整个审美意识的大体相似,通过小说作品塑造出给读者以美感的人物典型,这种美感不因民族的差别、时代的变迁而消失,他们的作品的美学价值是永存的。     

当孩子开始沉默——从鲁迅作品中的儿童形象中看鲁迅作品思想苦闷的社会意义

五四时期出现的作家们有着时代所赋予的共通特点,而对青少年尤其是儿童的关注也是这一时期作家创作方向之一。鲁迅借儿童这一类群体揭露时代的黑暗和压抑,对社会黑暗的原因进行犀利批判和沉痛思索。本文结合鲁迅创作时代的大背景和创作经历,对鲁迅作品中＂儿童＂形象进行具体分析,以寻求鲁迅作品思想苦闷的社会意义。     

为苦难农工代言——杨逵与杨青矗乡土小说比较浅论

台湾乡土作家杨逵与杨青矗,所处时代不同,经历不同,创作各有特色,但他们在反映广大农民工人的苦难生活与斗争精神方面却有着共同性,都是苦难农工的代言人,为自己时代的农工发出了振聋发聩的呐喊;在艺术上都沿着乡土文学现实主义的道路,真实而深切地展现了时代的风貌。本文基于他们的创作都是为苦难农工代言的共性,从比较研究的视角,进一步发掘他们创作的异同。     

当孩子开始沉默——从鲁迅作品中的儿童形象中看鲁迅作品思想苦闷的社会意义

五四时期出现的作家们有着时代所赋予的共通特点,而对青少年尤其是儿童的关注也是这一时期作家创作方向之一。鲁迅借儿童这一类群体揭露时代的黑暗和压抑,对社会黑暗的原因进行犀利批判和沉痛思索。本文结合鲁迅创作时代的大背景和创作经历,对鲁迅作品中＂儿童＂形象进行具体分析,以寻求鲁迅作品思想苦闷的社会意义。     

为情而戏:汤显祖与蒋士铨

汤显祖、蒋士铨同为江西籍的戏曲大家,他们的共同之处在于“为情而戏”。但他们所论之“情”由于所处时代不同而具有不同的内涵。这在他们所塑造的女性人物身上分别表现出“以情抗理”及“以情存理”的不同学创作主张。     

通俗文学创作群体公共交往网络研究——从周瘦鹃任主编时的《申报·自由谈》谈起

20世纪20年代,是通俗小说家人才辈出的时代,这些小说作者通过传媒、社团等公共交往网络相互联结。编辑、作者之间以传媒为中心的公共交往网络的形成,为他们编辑刊物、发表作品提供了良好的条件。他们所成立的文学团体,并无明确的宗旨和严密的纪律,但在团体活动中,他们也分享相近的价值观,并使这种友谊性质的交往网络成为了保证他们编辑和创作事业获得成功的重要基石。周瘦鹃主编时期的《申报·自由谈》作者群体的交往,是这一时期通俗文学创作群体公共交往网络的典型案例。     

“二卡”的世界：卡夫卡与卡尔维诺寓言小说之比较

卡夫卡和卡尔维诺都用寓言小说为我们展现了一个复杂多端的世界。卡夫卡所创作的一批现代经典寓言小说以其独特方式呈现了西方资本主义社会下普通民众的困境及异化现象,而卡尔维诺则通过繁复多样、风格各异的各式寓言小说让我们体味到置身其中的现实生活原态。虽然他们分属不同的时代,一位是现代主义大师,另一位则深具后现代色彩,但他们的寓言小说却有着深切的关联。卡夫卡是卡尔维诺倍为推崇的经典作家,卡尔维诺的作品深受其影响。二者寓言小说关注的也都是人与人、人与社会之间错综复杂而又难以理解的关系,但他们在原创思想、个人风格等方面又具有鲜明的独创性。这些异同相间使我们对这两位伟大作家的寓言小说比较研究具有了特殊的价值和意义,同时也显现出他们的作品跨越时代的经典性。     

大陆新武侠呼唤“后金庸时代”

在21世纪崛起的大陆新武侠小说创作群体,将武侠小说推进到了一个不同于“金庸时代”的新的武侠时代,虽然其特色明显,但其成就与金庸时代相比仍然存在着重大差距。大陆新武侠小说创作应该进人“后金庸时代”,其所表现的新世纪“当下经验”是前辈们所无法经历的,但文化素养和生活学识则应大力补充,也应有意识地进行武侠自身的媒体革新,才能不仅仅满足于畅销,而更要追求长销,形成经典。     

杜甫和郑珍人生际遇的相似性

诗人的人生际遇和心路历程必然影响到诗人的创作,诗人的诗作必然会烙上其人生际遇的烙印。杜甫能成为彪炳千秋的伟大诗人,自与他所处的时代和人生经历分不开。清末诗人郑珍诗歌亦被后人尊为＂诗史＂,他之所以在创作上步武老杜,亦是与其所生活的时代密不可分。纵观杜甫和郑珍的人生经历,会发现他们的人生际遇有着惊人的相似之处,这也是郑珍的诗歌创作主要以杜诗为蓝本的主要原因之一。     

论儒学与中国古代小说之关系

儒学对中国古代小说有着多方面的影响。从创作方面来说,在儒学“定于一尊”的时代,小说的创作往往较为衰微;而在儒学衰微的时期,小说的创作却较为兴盛。儒学对小说家的影响,主要体现为儒家的价值观念对于小说家创作目的和创作态度的规范和引导。从创作实际来看,每一个时代的小说家几乎都无法回避儒学对他们的影响,但是他们做出的选择却各有不同。另外,儒学还影响了小说中人物形象的设计、情节结构的安排以及小说的最后结局等。     

时代文明的呼唤——伊犁籍哈萨克族作家小说创作述评

在哈萨克族的小说创作队伍中,伊犁籍作家是重要的一翼,其中有全国知名的哈萨克文学创作的领军人物,也有一批成果丰硕的中坚力量。他们用自己的作品生动地反映了哈萨克历史上的重大事件和杰出人物,也敏锐地反映了时代进步与社会发展所带来的新事物、新思想,同时深刻地批判了困扰本民族与时俱进的消极因素。他们的作品语言生动、风趣,散发着浓郁的草原气息。     

旅游文学内容的特质

古代旅游文学的创作主体是历朝历代的文人政客,他们充满了忧国忧民的人文关怀,他们在贬谪生涯中创作的＂旅游＂文学作品,总是充满了对时代和社会的关注。现当代旅游文学的创作主体是旅游者,他们在旅行、游览和休闲之中或旅游之后创作的旅游文学作品是审美愉悦体验的记录或情感宣泄。旅游文学各体的共同特质是对时代和社会的关注性,万变不离其宗的抒情性,融文史哲与美于一炉的综合性,包罗万象的知识性,旅行生活的真实性。     

论当代抽象艺术

任何艺术品的产生,发展都离不开其产生的大的环境和背景,即时代的烙印。在这种前提下,由于每个艺术家个体的特质不同,经历不同,所处的社会地位不同,他们所创作的作品也各不相同。     

孤独的呐喊与悲凉的诉说--鲁迅与张爱玲创作之比较

鲁迅和张爱玲都是现代文学史上伟大的作家，他们都有一段不幸的童年经历。作品都蕴涵着一种深刻的悲剧意识，但在创作内容、创作风格、写作立场、创作渊源上又存在不同的特点。这是由于他们所处于不同的时代和作家个性心理的不同而致。     

论索福克勒斯和欧里庇得斯创作之不同——以同名剧《埃勒克特拉》为例

尽管索福克勒斯和欧里庇得斯生活的时代大致相同,但他们的创作却有许多不同之处。从两人的同名剧《埃勒克特拉》入手,分析了他们创作上的不同,也对这些不同进行了简单的评价。索福克勒斯和欧里庇得斯创作之不同,主要表现在人物形象的塑造、常用的创作手法、剧情的结构和戏剧精神等方面。     

论生活原型与文学典型——兼论鲁迅的典型观

任何时代的优秀作家,都是具有社会性的作家。他们的创作不会是脱离社会现实的创作,即使是用浪漫主义的手法描写那些实际不存在的生活的话,也总是以一定的社会现实为基础的,在某种程度上折射着社会现实的。而这种社会性对于创作叙事性作品的作家来说,又集中表现存文学典型的创造上,那就是:他们为了塑造具有审美作用的文学典型,总是要以社会现实为基础的,也就是依据一定的生活原型去创造文学典型的。这样,就产生了生活原型和文学典型这两个不同的概念。     

语言选择与文化自觉——广西少数民族作家汉语写作研究

广西少数民族作家一般情况下只能选择汉语进行创作,这是由特定的文化条件决定的.在这种非母语创作中,他们获得了新的身份和希望.由于共同的生产方式和历史境遇,他们书写的,常常是整个“中华民族”中的个人所拥有的命运.粗略地说,这种书写常常反映的是普遍的生活状况,而与特定的民族身份与文化身份无关.当然,也有些作家强调了民族文化遗产的重要性.     

京派散文群体的文化选择

京派是中国现代文学史上一个独具特色的文学群体,作家在文化选择方面与时代主流意识的差异造成了他们创作的独特性。他们的散文创作超然于政治斗争和商业化倾向之外,选择了纯文学的创作路子;他们在都市与乡村的冲突中,寻找散文的表现世界和文化表达。