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相似文献
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1.
加快发展我国慈善事业的若干思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章分析了我国慈善事业面临的发展机遇和突出的矛盾,明确我国慈善事业的发展对策,对于加快慈善事业的健康发展,构建社会主义和谐社会具有重要的意义.  相似文献   

2.
彭颜红 《文化学刊》2011,(1):112-118
慈善事业已经成为我国当代要大力扶持的一项重要事业,慈善事业要获得真正长足的发展需要慈善文化的支撑,而我国当代的慈善事业还远远不能适应信息社会的飞速发展,现行的慈善文化还不足以引领当代中国慈善事业的进一步发展,要从多方面不断推进慈善文化的建设,才能更好地为构建社会主义和谐社会作出贡献。  相似文献   

3.
倪昕 《职业圈》2008,(4):90-91
多年来,我国慈善事业有了显著发展,但与慈善事业进行得很好的国家相比还有一定差距。我们有必要通过各种法律法规等政策引导社会各界人士特别是富裕阶层的人士改变慈善观念,积极投身于慈善事业。  相似文献   

4.
多年来,我国慈善事业有了显著发展,但与慈善事业进行得很好的国家相比还有一定差距.我们有必要通过各种法律法规等政策引导社会各界人士特别是富裕阶层的人士改变慈善观念,积极投身于慈善事业.  相似文献   

5.
慈善事业作为我国社会治理的新主体,蕴含着巨大的社会价值。目前,我国慈善事业的发展进入瓶颈期且面临公信力危机,因此优化慈善监管体系就势在必行。基于创新社会治理方式的背景,在充分发挥慈善事业参与社会治理责任的方针指导下,指出我国慈善监管面临困境的缘由,并探讨优化慈善监管方式的路径。  相似文献   

6.
慈善事业的发达程度是一个社会文明进步的标志, 是实现社会保障的重要内容, 也是构建和谐社会的基础之一。慈善意识不是天生具有的, 而要靠后天的培养。增强全体社会成员的慈善意识, 营造全民参与慈善的良好氛围, 推进我国慈善事业的发展, 既是化解我国在社会转型过程中贫富分化等诸多矛盾, 避免出现社会动荡的重要措施, 也是发扬中华民族优良传统, 提升国民道德素质, 促进社会主义精神文明建设的重要内容。  相似文献   

7.
郭洋 《现代企业文化》2013,(33):11-11,13
慈善文化的核心是利他主义价值观,是优良文化传统的继承和弘扬,是社会主义文化建设的重要内容。随着社会慈善事业的稳步发展.慈善文化建设在推动慈善事业发展、构建社会主义和谐社会、营造浓郁的“人文关怀”氛围中,发挥着越来越重要的作用。在构建社会主义和谐社会的历史进程中。我们如何去推进慈善事业的可持续发展呢?答案只有一个,那就是在科学发展观的指导下建构慈善文化,发展慈善文化。  相似文献   

8.
宋先花 《职业圈》2011,(29):158-158
现代中国企业既是从事创造财富的活动,又是进行慈善行为的主体。其慈善行为不仅可以扶贫济困,而且有利于实现社会公平,维持社会秩序。然而,现代中国企业在为中国慈善事业做出贡献的同时,在这些慈善行为中,还存在种种问题,严重地影响了我国慈善事业的发展。由于这些问题的出现既与企业自身有关,又与企业的外部因素有关,因此,建立合理的企业慈善模式,优化现代中国企业慈善行为,具有重要的显示意义。  相似文献   

9.
祁志浩 《文化学刊》2011,(1):119-123
有清一代,在"内地化"进程的推动下,云南府的慈善组织呈现出正常化、多样化和有序化的发展态势,形成了较为完备的慈善组织体系且以"生息"的方式保障慈善组织的稳固。清代云南府的慈善事业是整个云南慈善事业发展进程中最重要的一环,其不仅在滇中地区基层社会的和谐稳定中发挥了举足轻重的作用,而且对周边地区具有辐射力。  相似文献   

10.
改革开放以来,我国慈善事业发展情势良好,企业在发展慈善时的社会选择取得了较为喜人的成就,也遇到了各种问题,制约了企业慈善的发展,其原因不仅在于慈善资源的不足和企业社会公益空间有限,还在于企业慈善理念和企业的社会责任缺失。为此,需要在理念、机制和法律制度等方面加强创新与改进。  相似文献   

11.
由于受意识形态等因素的影响,中国的慈善事业在建国后相当长一段时间曾中辍、衰息。当代中国慈善事业的复兴,肇端于1981年中国儿童少年基金会成立。及  相似文献   

12.
学术文摘     
《文化学刊》2011,(6):10+15+20+39+43+51+59+75+99+105+111+115+147+171+180-10
关于我国慈善文化建设的多维思考武菊芳、薛涛在《河北师范大学学报》2011年第一期撰文指出,当下我国慈善事业相对不振,是有目共睹的事实。究其缘由,多种因素综合作用使然,其中一个重要方面在于我国公众慈善意识淡漠,整个社会慈善文化缺失。  相似文献   

13.
何正 《职业圈》2014,(16):76-77
慈善事业绝不是富人的事业,也不只是政府或慈善组织推动的事业.它是全社会共同的事业.每一个公民都有献出爱心的责任和义务.也正是这份爱心,让我们在冬天感到温暖,在绝处看到希望.慈善正日益地改变着我们这个世界,短短二十年,它已经取得了长足发展,比如专门从事慈善事业的组织,已发展到了50多万家,募款数额也从最初的几千万元发展到800多亿元.  相似文献   

14.
中国慈善事业史作为社会史的组成部分之一,随着社会史研究的广泛开展,进入21世纪后,中国古代慈善事业研究也取得了新的进展,研究视角不断拓宽,新的学术成果不断涌现。除发表了大量论述具体问题的论文外,还有多部专著问世。本文试对这些成果作一简要概述。  相似文献   

15.
刘秀荣 《职业圈》2014,(4):74-75
比尔盖茨和巴菲特曾联合发起“损赠承诺”行动。号召美国的大款们承诺损出过半财产,用于慈善事业,基保包括微软创始人之一保罗。  相似文献   

16.
儒、佛、道思想与中国传统慈善事业   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统慈善事业的思想渊源是复杂而多重的。其中包括西周以来的民本主义思想、儒家的仁义学说、佛教的慈悲观念与因果报应说,以及民间善书所宣扬的  相似文献   

17.
张謇,作为我国近代爱国人士,一生致力于发展实业、教育及慈善事业,对近代轻工业及教育事业的现代化做出了不可磨灭的贡献,对其家乡及整个社会都产生了深远的影响。他用一生诠释了“与草木同生,不与草木同腐”。他留给我们的不仅是现代化的实业、教育、公益事业及思想,更是留下了一座“取之不尽,用之不竭”的精神宝库,等待我们去不断挖掘、研究,其伟大的精神在当今时代仍焕发出蓬勃向上的生机活力。对此,该文浅析了张謇的生平及其精神价值,并将其与新时代培育社会新人结合起来,试图找出新时代青年人才培养的新路径。  相似文献   

18.
邹译董  尹松渡 《职业圈》2011,(32):150-151,155
中国社会转型期,在政治、经济和文化体制方面发生了重大的转变,逐步建立社会主义民主政治、社会主义市场经济和社会主义精神文明的过程。而在这个发展过程中,原有的经济格局被打破,多元化的利益主体间矛盾;中突逐渐加大,利益群体被重新划分的后果造成了社会的两极分化,导致了弱势群体的大量涌现。而经济体制的转轨和政府职能的转变却为慈善事业的发展提供了较为宽广的空间。  相似文献   

19.
今年9月,当巴菲特和盖茨来华举办慈善宴会的消息传出后,很多人都猜测他们此行的真正意图是"劝捐".因为,他们刚刚结束在美国劝捐活动,成功地让40位亿万富豪承诺死后捐出半数的财产. 我和比尔·盖茨在北京一家酒店会晤,两人交流了两个多小时.那次见面对我的触动很大,在西方富人回馈社会已经成为一种常态,而在中国只有1%的富人选择回报社会,两者的差距似乎过大.当时比尔·盖茨邀请我赴京会面的主要目的就是商量怎样把中国的慈善事业做好.我决定在中国富人圈中率先站出来,以促进更多的富人投身中国慈善事业.  相似文献   

20.
以周秋光教授为第一作者的《中国慈善简史》已于2005年12月由人民出版社出版问世。慈善是中华民族世代相承的传统美德,回顾中国慈善事业演进的历史,对于认识当今社会慈善活动的思想渊源及其社会条件,对于推进现代化进程中的中  相似文献   

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