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汪青松 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(2):1-4
改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。“只有改革开放才能发展中国”,与“只有社会主义才能发展中国”、“只有中国特色社会主义才能发展中国”是完全一致的。只有不断推进改革开放伟大事业,才能实现新世纪新阶段中国特色社会主义的新发展。 相似文献
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许征帆 《思想理论教育导刊》2001,(7):11-13
中国必须走社会主义道路 ,是因为 :其一 ,只有社会主义 ,才能救中国 ;其二 ,只有社会主义 ,才能改造中国 ;其三 ,只有社会主义 ,才能发展中国。 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(28)
<正>一、教学内容分析本课是"只有社会主义才能救中国""只有中国特色社会主义才能发展中国"两课教学的落脚点,也是"只有中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴"一课教学的指向标。只有全面、准确地把握"中国特色社会主义进入新时代",形成对"习近平新时代中国特色社会主义思想是全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南"的政治认同,才能真正围绕"中国为什么能""为什么要一脉相承、与时俱进"等议题,探究只有中国特色社会主义才能发 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
学习邓小平的爱国主义思想周之良建设有中国特色社会主义理论是社会主义同爱国主义相统一的科学理论。它继承了我国优秀的爱国主义思想传统,又有鲜明的社会主义的时代特征。在《邓小平文选》第三卷中,反复强调的一个主题,就是只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能... 相似文献
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钟瑞添 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
毛泽东的人权观,其主要内容是:国家的独立权和民族的自决权,是实现人权的根本前提;从中国国情出发,生存权是最基本的人权;在中国,只有实行社会主义民主,才能使中国人民享有真正的政治权利;保障绝大多数人的根本利益是社会主义人权的本质;实行各民族一律平等,促进民族共同繁荣,是中国一项基本政治制度,各少数民族只有在新中国才能享有完整的平等权 相似文献
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对建国六十年社会主义建设实践经验进行哲学反思,得出的一个重要结论就是,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。 相似文献
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鲁声娜 《江苏广播电视大学学报》1996,(3)
年轻一代只有理解并掌握了邓小平建设有中国特色的社会主义理论,才能担当起建设有中国特色的社会主义的重任,才能使祖国的建设和发展保持正确的方向。因此,在新时期,用邓小平建设有中国特色的社会主义理论去教育我们的学生尤为必要。教育工作者们必须积极探索这一理论教育的有效途径。 相似文献
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木开来&#;阿不力孜 《伊犁师范学院学报》2009,(1):136-137
只有继续解放思想,才能推进以建设中国特色社会主义和社会主义市场经济为目标的进一步改革开放;只有进一步推进改革开放,才能促使继续解放思想。 相似文献
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程媛 《十堰职业技术学院学报》2007,20(2):76-78
随着中国政治经济的发展,中国英语在社会的各个领域也日益起着重要的作用。本文从中国英语的形成,定义,特点,以及中国英语和中式英语的区别对中国英语进行分析,认为中国英语能反映中国的特色,有利于把中国推向世界,在国际交流中起着积极的作用,值得大家进一步的研究。 相似文献
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依据产业梯度转移理论,我国的东中西部地区存在着产业梯度,东部的产业先转移到中部再转移到西部。而东部迫切需要通过实施产业转移来腾出发展空间。以求得到进一步的发展。为此,东部要在向中部实施产业转移的同时.实施向西部转移产业。而因为产业梯度的原因,东部向西部产业转移宜实施“空降战略”,即东部的产业转移可越过中部.直达西部地区的重点城市、重点地区。实施“空降战略”是一个系统工程,需要准确把握战略目标,慎重选择战略路径.构建科学合理的战略机制。 相似文献
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陈玉霞 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(2):100-103
目前,我国的农村金融体系仍面临着一些困境,制约着我国农村金融的健康发展,从而极大地影响了我国农村经济的法展,进而影响到了我国的新农村建设。分析国家开发银行之优势,结合农村之现实,论述如何通过开发性金融推动我国农村经济的持续健康稳定发展,推进我国的新农村建设。 相似文献
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大型网络开放式课程(MOOC)理念进入航空公司培训体系之后,对培训模式和兼职教员都带来了明显的冲击。从分析M00C形势下航空公司兼职教员受到的挑战,探索和研究应对这些挑战时兼职教员需要做出的积极变革及自身需要做的准备等方面内容,得到研究结果表明:MOOC促进教学方式从“传授范式”向“学习范式”转变;MOOC背景下兼职教员受到教学方式、教师角色和教学能力的挑战;兼职教员需要完成角色的转变、超越和重塑;兼职教员需从多方面做好应对变更的准备。 相似文献
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金成花 《通化师范学院学报》2014,(9):77-80
德富苏峰一生多次周游中国,发表过很多关于中国的言论。他对我国东北地区也非常重视,其东北认识在其中国观中占有举足轻重的地位。《中国漫游记》体现了德富苏峰具体、直接、真实的东北认识:视东北为实现其“大日本膨胀”梦想的重要之地、日本享有特殊权益之地、日本统治成绩卓著之地。归纳总结德富苏峰的东北认识,即他认为日本侵略我国东北是必要、必然,而且是正当合理的。研究德富苏峰的东北认识不仅有利于我们正确认识其中国观,而且有利于我们深入挖掘日本军国主义的思想根源。 相似文献
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程永锋 《商丘职业技术学院学报》2012,(1):11-12
改革开放以来我国的经济社会发展所取得的成就举世瞩目.全面概括中国经济社会发展道路和经验的“中国模式”也引起了海内外专家学者的高度关注。对“中国模式”的探究和研究具有重要的理论和实践意义。分别就以下几个方面谈了几点自己的认识:“中国模式”的内涵;“中国模式”的基本特征;“中国模式”面临的挑战;与时俱进地不断完善“中国模式”。 相似文献
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马克思主义中国化的主体之维,阐释了谁使马克思主义实现了中国化的问题;马克思主义中国化的客体之维,揭示了马克思主义在中国具体化形成了哪些理论的问题。从主客体之维对马克思主义中国化进行审视,对推进新时期的马克思主义中国化具有重要意义。 相似文献
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"中国不是中国":英国文学里的中国形象 总被引:1,自引:0,他引:1
葛桂录 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(5):64-70
英国作家通过中国题材所展示的中国形象,包含着三重意义:关于异域的知识;本土的文化心理;本土与异域的关系.对英国作家而言,中国与其说是一个地理空间存在意义上的国家,不如说是他们想象描述的一个神话,是激发他们写作和表达思想的灵感和素材.不管他们以何种途径来认识中国,从何种角度来观察中国,用何种心态来评价中国,都无一例外地把中国视为与自身相异的"他者",倾向于把中国想象为与西方不同的"文化构想物".中国对于英国作家的价值,是作为一个"他者"的价值,而不是自身存在的价值.套用萨义德那句"东方不是东方"的名言,英国文学里所展示的中国形象,同样可看作是"中国不是中国". 相似文献
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马克思主义中国化的实质在于使中国的发展与社会主义实现良性互动。当中国社会的发展又一次进入“关键时期”的时候,马克思主义中国化的历史进程遇到了诸多困境。和谐社会理论正是从社会主义与中国发展实现良性互动的视角,在突破目前我国发展的现实困境中赋予了马克思主义中国化新的具体内容,在突破社会主义价值诉求“具体化”的困境中指出了马克思主义中国化的现实途径,在突破当代世界和平与发展的困境中彰显了马克思主义中国化的时代意义。 相似文献