秋天黄昏的乡村

落日像喝多了酒的醉汉,跌倒在乡村的山那边,把水和天映得一半通红,一半金黄。人们常说秋天是个伤感的季节,因为鸟儿的迁徙,树木的凋零,天气的转冷,落叶的飘零。但我觉得乡村的秋天比其他地方的季节更耐人寻味。乡村黄昏的秋天无论是在色泽还是感觉上,都像是一杯加了牛奶糖的咖啡,浓而不腻,虽苦却有甜,那是一种淡淡的香甜的感觉。把它放在夕阳下,会因为夕阳的光亮而变得香醇,黄昏的乡村就融在这杯子中了。     

乡村的黄昏

感觉到迎面而来的海风了吗？感受到迷人的海边风情了吗？透过这些文字,我们看到了老照片般的乡村美丽生活图景,你也会喜欢吧。     

迷人的乡村风光

在乡间的小路上,你会闻到瓜果的芳香;在夜间的池塘边,你会听到青蛙在歌唱;在广阔的田野上,你会看到无数朵花儿争相开放。这里就是我的家乡。这里春天鸟语花香,夏天绿树成荫,秋天瓜果飘香,冬天白雪纷纷,一年四季都是醉人的景色。     

乡村黄昏

太阳 是个贪玩的小孩 回家了 还在天空涂抹了最后的一笔 红彤彤的 捂着嘴笑了     

乡村的黄昏

落日像喝多了酒的红脸醉汉,跌落在乡村的山那边,把水和天映得一半儿通红,一半儿金黄。乡村的黄昏是秀美的、恬静的。路边的花呀、草呀,都在徐徐晚风的抚慰下,安静地睡了。     

乡村的黄昏

今天,我在老家玩得可带劲了。更开心的是,到了傍晚,我还看到了落日。落日像醉酒的醉汉,跌倒在乡村的山那边,把水和天一半映得通红,一半映得金黄。     

乡村教师生活

我欣赏一片紫云英，一片油菜花，一山映山红，一山垄的野菊花，一山的白茶花，天上的一轮皎月。     

树立乡村集体典型的三重逻辑——基于新中国成立以来乡村集体典型历史演替的分析

新中国成立以来,中国共产党把树立乡村集体典型(以下简称为乡村典型)作为乡村治理的一条重要路径,并随着乡村治理目标的变化在不同时期树立不同的乡村典型。树立乡村典型是国家权力下沉的表现,是中央、地方和村庄三个层面共同努力的结果。从乡村典型的历史演替可知,每个层面本应在意识形态导向下具有同样的追求,但层面的分别又使其各有所重,相比较而言,中央较关注政治导向,地方侧重政绩追求,村庄则嬗变为生存策略,它们共同演绎了树立乡村典型的三重逻辑。     

乡村聚落的发展与保护

一、乡村聚落的内涵 乡村聚落,是指各种乡村居民点,既包括乡村中的单家独院,也包括由多户人家聚居在一起的村落(村庄)和尚未形成城市建制的乡村集镇,还包括建于野外和自然保护区的科学考察站以及城市以外的别墅区或度假村.为了更明晰理解乡村聚落的内涵,还可从如下概念的区分中进行分析和把握:     

乡村往事

在我的脑海中,有一个小村庄,这是老家沂蒙山区的一座小山村。它没有雄伟的高楼,没有繁华的大街,没有城市中的喧闹,但它却编织着我无数的美好的梦。在那个小村庄中,有我和哥哥、妹妹的欢歌笑语,也有我们三个稚嫩的童音。那段时光,太美了!     

星星点灯——评《乡村人类学》

《乡村人类学》一书之于人类学学者,好比星辰之于迷路的人。它不仅为人类学田野调查提供理论指导,同时还例数了审视乡村社会的研究方法。该书遵循了人类学"以人为本,回归到人"的理念。从宏观上看,它为乡村人类学田野调查提供了一个整体性的视野,把中国乡村社会视为一个整体,使得人类学者对乡村有一个完整的概念;从微观上看,它将中国乡村分为几个元素,详尽地透析了中国乡村社会的变迁、发展和未来归属,为人类学学者的乡村社会分析提供思考的空间。     

电视与乡村社会的变迁——电视下乡：大众媒介与乡村社会相关性的实证研究

分田到户之后尤其是20世纪90年代中后期以来,随着国家政权建设的深入,市场经济的渗透,我国乡村社会发生了急剧的变化。与这一变迁历程相伴随的是,电视开始进入中国农村并迅速普及,电视下乡对乡村社会的急剧变迁产生了重要影响。从乡村治理、村庄性质以及人际关联等三个方面呈现出的电视与乡村社会变迁的关系,来分析电视与作为一个整体的村庄社会生活的关系,以理读电视与区域性乡村治理和乡村生活的内在关联问题。     

半边碗

一条乡村的小路上,有一眼清澈的山泉。村人上街或者串亲戚,路过山泉,便停下蹲在泉眼边喝水解渴。半边碗就是用来让过路人舀水喝的。过去,泉边连半边碗也没有,人们就用手捧水喝,或用树叶折叠成碗状舀水喝。也不知是什么时候,一只漂亮的瓷碗不声不响地出现在泉边,代替了那个使用多年的半边碗。     

乡村蛙鸣

你听,那声音多美!以鼓点式的节奏敲击我的心房,收放自如而又不染一丝尘埃;你听,那声音多美!以抒情诗的格律牵动我的思绪,音韵温婉却又没有半点虚情。就是它,在乡村的三五之夜、皎月升于绿树之上时,从青草丛生的池塘、禾苗葱翠的田野,传来了一声声雄健而嘹亮的蛙鸣,那是天才的演奏,那是豪放的歌唱,时常牵引着我的心魂,感动着我的衷肠!     

乡村振兴背景下的景区型村庄：发展逻辑与治理困境——基于浙北W镇JL村发展经验的案例研究

在乡村振兴持续推进的背景下,在农村社区内部投入资源打造小型景区已经成为发展乡村文旅产业的重要操作,由此形成了一种特殊类型的景区型村庄。景区型村庄是一种“村中景”模式,即农村社区的部分区域,形成具有一定旅游价值的景观区域,其特殊之处在于内部的景区和社区之间存在元素和功能的双重叠加。文章基于浙北W镇JL村的发展经验,从市场、社区与国家的三维分析框架解析景区型村庄的发展逻辑和治理困境,并试图从学理上说明市场、社区与国家之间的目标差异及协调困难是引发景区村庄发展治理困境的内在根源。     

乡村振兴视域下温州乡村旅游景点空间结构演化机理研究

文章以温州3A级景区村庄为研究对象,选取2017年、2019年、2021年相关数据,分析了温州3A级景区村庄空间分布规律及其影响因素。研究表明：（1）2017—2021年温州3A级景区村庄数量呈逐年增加趋势,但增速变缓,各县（市、区）3A级景区村庄空间分布不均衡。（2）温州3A级景区村庄,由低密度的“面状”向中、高密度的“片状”“团状”演化;“东北多,西南多,中间少”的空间分布初步形成。（3）运用地理联系率分析温州3A级景区村庄空间结构演化的影响因素,总体来看,各因素对3A级景区村庄发展的影响存在波动性,其中,城镇居民人均可支配收入>农村居民人均可支配收入>农林牧渔业总产值>地区生产总值;而政策环境对3A级景区村庄发展的影响有待增强。     

水族乡村小学教育现状及教育困境分析——以贵州三都水族自治县扬拱小学为例

以扬拱小学为个案,通过田野调查的方法对水族地区小学教育现状进行考察并对其现状原因进行分析,原因主要包括学生的主观能动性差,学习生活环境极端恶劣,教材内容难度偏大、内容偏离本地实际以及学校硬,软件严重不足又过度强调素质教育、个性化发展的教育政策等,针对上述问题提出加强硬件投入,加大师资投入,优化教学方法等解决方案,以引起对水族乡村教育的关注。     

教育人类学视野中的纪律和惩罚:一所乡村学校的个案研究

通过对一所乡村学校个案的田野调查,研究者发现学校之中纪律手段泛滥,特别是严格的惩罚手段被大量运用. 这是村落社区之中的传统教育理念在学校之中的蔓延,也是教师和儿童互动的一种社会形式. 在惩罚的手段之中,有软性处罚,硬性处罚以及小组控制技术,这些教育控制的方式对儿童的未来发展会产生很大影响.     

电视下乡:大众媒介与乡村社会相关性的实证研究

分田到户之后尤其是20世纪90年代中后期以来,随着国家政权建设的深入,市场经济的渗透,我国乡村社会发生了急剧的变化.与这一变迁历程相伴随的是,电视开始进入中国农村并迅速普及,电视下乡对乡村社会的急剧变迁产生了重要影响.从乡村治理、村庄性质以及人际关联等三个方面呈现出的电视与乡村社会变迁的关系,来分析电视与作为一个整体的村庄社会生活的关系,以理读电视与区域性乡村治理和乡村生活的内在关联问题.