马克思主义全面发展学说在中国的运用与发展——学习毛泽东同志有关培养新人的论述

马克思主义关于人的全面发展的学说是马克思主义政治经济学的一个重要命题,同马克思主义哲学、科学社会主义密切相关,也是马克思主义教育学说的一个基本原理,它为培养共产主义新人奠定了理论基础。毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他遵循马克思主义关于人的全面发展学说,结合我国实际,就培养共     

徐特立的教育目的观略论

徐特立同志一贯坚持马克思主义关于人的全面发展的学说,积极宣传和实践毛泽东教育思想关于社会主义教育目的的正确主张。他认为我国社会主义教育目的,是使青少年在德、智、体几个方面得到健康发展,使他们“成为一个有社会主义觉悟的有文化科学技术的劳动者”。(《徐特立文集》,湖南长沙师范学校编,湖南人民出版社一九八○年版,第622页。文中凡引此书,只注页数)这个教育目的,是社会主义时代的要求,体现了我国社会主义教育的性质,符合我国教育方针的精神,是马克思主义全面发展学说在中国的具体化,对教育工作具有重要的指导意义。     

大学生全面发展与个性发展之管见

什么是全面发展?对此,马克思、恩格斯都曾作过较为系统的阐述。毛泽东同志也提出了德、智、体全面发展的教育方针。马克思主义关于人的全面发展学说认为:在资本主义社会条件下,由于劳动和劳动产品的异化,造成了劳动者的异化。人变成了畸型的人,是人的异化。只有在消灭了私有制的共产主义社会,人性才能复归,个性得到解放,人才能自由地全面地发展。人的全面发展是全体社会成员在社会进步中获得彻底解放的最高理想。毛泽东同志提出的德、智、体全面发展的教育方针,应该说是马克思主义关于人的全面发展学说与     

简论毛泽东德智体全面发展的教育思想

毛泽东同志把马克思主义关于人的全面发展学说与中国的具体实际相结合，提出了德、智、体全面发展的教育思想，为发展新中国的教育事业奠定了理论基础，在改革开放的新时期，坚持和发展这一思想，对于开创教育工作新局面，繁荣具有中国特色社会主义教育事业，有着重要的指导意义。     

中学生活动总量及合理结构的科学依据

一、马克思主义人的全面发展孝说是中学生活动总量及合理结钩的理论基础马克思主义人的全面发展学说是同整个社会发展联系在一起的。它不仅为社会主义社会人的发展指明了方向，而且为我国中学教育提供了坚实的理论基础。关于人的全面发展，历史上许多思想家进行了各种论述。古希腊时代的亚里士多德提出了德智体和谐发展的教育主张。在欧洲文艺复兴时期及其以后的启蒙运动中，具有先进的资产阶级意识的思想家主张个性解放、个性自由，培养身心两健、自由发展的自然入。反映早期无产阶级心声的空想社会主义者在自己的著作里也设想未来社会里教…     

认真学习马克思主义关于人的全面发展学说

马克思主义关于人的全面发展学说,是马克思主义政治经济学的一个重要命题,是科学社会主义理论的一个重要组成部分,也是共产主义教育思想的一个核心问题。这一学说早已为社会主义教育学所重视,成为社会主义教育目的论的指导思想和理论基础,认真学习马克思主义人的全面发展学说,有助于我国社会主义教育建设,为社会主义观代化建设培养合格人才。     

"三个代表"与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点.江泽民同志在"七一"讲话中再次提出关于人的全面发展学说既是历史的必然,也是时代的产物.通过对"三个代表"思想与人的全面发展之间关系的论述,可以明确"三个代表"对人的全面发展学说的推进和深化,以及"三个代表"思想关于人的全面发展学说的历史意义和价值.     

马克思主义关于人的全面发展学说与素质教育

马克思主义关于人的全面发展学说的理论,在马克思主义教育思想的专门研究中,受到高度重视。我国在社会主义建设时期,提出具有中国特色的、具有现实意义的“素质教育”理论。本文主要阐述人的全面发展理论、素质教育的涵义及二者关系。     

毛泽东的“以人为本”思想

毛泽东吸取中华传统文化的精华,继承马克思主义关于人的学说,形成了独有的“以人为本”思想: 全心全意为人民服务是一切工作的出发点和归宿;人是第一个可宝贵的;做一个有利于人民的人。坚持“以人为 本”思想对于促进人的全面发展,全面建设小康社会具有重要的意义。     

“三个代表”与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点。江泽民同志在“七一”讲话中再次提出关于人的全面发展学说既是历史的必然，也是时代的产物。通过对“三个代表”思想与人的全面发展之间关系的论述，可以明确“三个代表”地人的全面发展学说的推进和深化，以及“三个代表”思想关于人的全面发展学说的历史意义和价值。     

论社会主义发展观的人的全面发展——从经典马克思主义到社会主义中国的历史传承

马克思主义社会发展观的根本着眼点是人的全面发展。在吸收前人思想和批判资本主义现实的基础上，马克思形成了科学的关于人全面发展的学说。而中共第一、二代领导人继承了马克思主义科学的人本价值观，并在社会主义建设实践中开创了马克思主义人的全面发展学说从理论到实践的巨大飞跃，江泽民同志的“三个代表”思想和“七一”讲话则将马克思主义人的全面发展学说推到了一个新高度。     

毛泽东的人学思想初探

毛泽东在领导我国革命和建设的过程中,在人的一系列问题上提出了自己的独到见解,进一步继承和发展了马克思主义人学思想。确立毛泽东人学思想在中国哲学中的重要地位,积极探索毛泽东人学思想研究的新途径,对于我们在建设中国特色社会主义的过程中既坚定共产主义信念、不忘"人的全面发展"的大目标,又立足于积极"促进人的全面发展"的现阶段实践,有着重要的指导意义。     

活动课程与学科课程的比较研究

我国义务教育阶段的统一课程是由学科课程和活动课程两部分组成。这一新的课程体系,是以马克思主义关于人的全面发展学说和尊重人的个性和谐主张为指导,吸收国外各派教育思想的合理因素而建立起来的。新的课程结构打破了原来的单一学科课程模式,将学科课和活动课一并纳...     

毛泽东的入学思想初探

毛泽东在领导我国革命和建设的过程中，在人的一系列问题上提出了自己的独到见解，进一步继承和发展了马克思主义人学思想。确立毛泽东人学思想在中国哲学中的重要地位，积极探索毛泽东人学思想研究的新途径，对于我们在建设中国特色社会主义的过程中既坚定共产主义信念、不忘“人的全面发展”的大目标，又立足于积极“促进人的全面发展”的现阶段实践，有着重要的指导意义。     

毛泽东的个性教育思想及对新时期大学生素质教育的启示

个性发展是马克思、恩格斯关于人的全面发展学说中的重要内核.毛泽东突破了中国传统的教育方式,以创新的理论继承和发展了马克思主义个性教育的思想,对中国的教育事业作出了重要的贡献,对新时期大学生素质教育有重大的启示.     

邓小平教育理论对马克思主义教育学说的继承与发展

邓小平教育理论是对马列主义教育理论、毛泽东教育思想的继承和发展.本文就邓小平教育理论在教育与经济的相互关系、科学技术是生产力的论断、人的全面发展问题等方面对马克思主义教育学说的继承和发展进行了初步分析.     

高等学校应把德育放在重要地位

德育是全面发展教育的组成部分,是马克思主义关于人的全面发展学说的一个重要方面。毛泽东同志依据马克思恩格斯的人的全面发展理论,提出了“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的教育方针。这不仅是对社会主义教育目的的表述,也充分体现了毛泽东同志把德育列为人的全面发展不可缺少的一个方面和组成部分     

和谐视角下毛泽东社会主义矛盾学说之理论创新及其认识缺陷再认识

毛泽东是马克思主义学说史上完整提出社会主义社会矛盾学说的第一人。社会主义社会矛盾学说的提出,发展了马克思主义的科学社会主义观。但是不能否认,毛泽东的社会主义社会矛盾学说,由于时代的原因存在着重大的理论缺陷。这一理论缺陷使中国社会主义建设实践遭受了重大挫折。     

关于马克思主义人的全面发展学说的再认识

党的十七大报告提出,要坚持以人为本,促进人的全面发展。这是贯彻科学发展观、建设社会主义和谐社会的本质要求。人的全面发展学说,是历史唯物主义和剩余价值学说两个伟大发现之外,马克思主义对人类社会发展的第三大贡献。在新的历史时期,对马克思主义人的全面发展学说的地位要有新认识,对马克思主义人的全面发展学说的内涵要有新理解,对贯彻马克思主义关于人的全面发展学说的举措要有新思考。这既是坚持以人为本的要求,也是人的全面发展学说与时俱进、不断创新的需要。     

人的全面发展理论在中国的实践和发展

人的全面发展理论是马克思主义关于人的解放理论的核心内容。以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党三代领导集体对该学说作了中国化的阐述和发展,继承和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论,充分认识到人的全面发展是社会主义社会的本质要求,认识到人的全面发展与社会的全面进步之间密不可分的关系。研究人的全面发展理论在中国的实践和发展,对推进我国人的全面发展和社会的全面进步,构建和谐社会都具有重要的理论意义和实践意义。