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何隽 《读与写:教育教学刊》2008,(6)
课堂教学,是老师侃侃而谈、学生正襟危坐接受教育,还是师生不分你我、自由随意的互动呢?前者易拉大师生距离,后者又难免显出随便。笔者努力探求将二者融合,既强调传授,又注重互动。 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2014,(1):10-12
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢说话了。你们平时常说：‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么你们打算做些什么事情呢？”…… 相似文献
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叶罕云 《合肥教育学院学报》2008,(3):38-42
《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》中“侍坐”发生的时间与孔子“与点”的原因,一直以来是学术界争议颇多的两个问题。以“侍坐”发生的时间为切入点,考证“侍坐”不可能发生在孔子周游列国期间,也不可能发生在孔子晚年归鲁之后,具体当发生于孔子教育生涯前期的最后两年,即孔子四十八九岁时;并由此动态地把握孔子“与点”的原因,“胃然与点”是“与点叹己”与“与点与己”交融的复杂体验,是对曾点的关照,更是对自己生命的反思。最后,试图解决孔子“与点”这一文化史上的悬案,真正领悟本章的主旨。非“与点”,仅“各言其志”。 相似文献
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一、作品分析《侍坐》章记述了孔子与四位弟子在一起各言其志的融洽而生动的场面。从谈论的内容看,子路的理想是治理一个内忧外患的中等国家,冉有的志向是治理"方六七十,如五六十"的小国家,公西华则希望在宗庙祭祀或者诸侯会盟的时候做一个掌管司仪的官员。第四个弟子曾皙以"异乎三子者之撰"之语说出自己独特的志向:"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。" 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》,是一篇富有文学色彩的散文。全文就像一出小话剧。人物:孔子和学生子路、曾皙、冉有、公西华;背景:孔子讲学之处(我们可以想像为杏坛);事件:闲坐聊天。既然是闲坐聊天,气氛自然融洽和谐。孔子首先说话。我们想像他很慈祥,平易近人。他说自己年龄大一点,又是老师,希望学生不要拘束,畅所欲言。据考证,孔子当时约60岁,子路比孔子小9岁,是51岁。曾皙约39岁,冉有约31岁,公西华最小,约18岁。今天来看,这师徒五人是祖孙三代。孔子说话很和蔼,也很得体。他能体察学生的心理,所以首先打消学生的… 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)是《论语》中的名篇,其中的"与"和"哂"历来为人关注.诸位弟子言志,孔子一句"吾与点也",让曾皙和他的"舞雩风咏"百世流芳.而围绕子路,有三处"哂":子路在说完自己的志之后,"夫子哂之";弟子们言志结束,曾皙问"夫子何哂由也";孔子道出理由,说"是故哂之".这三个"哂... 相似文献
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刘本新 《中学语文(读写新空间)》2023,(27):32-33
在统编高中语文教材必修上册第一单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学中,可进行创新性教学尝试,一是引导学生对文中标点使用、孔子的谈话艺术作出评价;二是比较孔子和庄子的异同,并进行讨论;三是以读联写,让学生引用课文原话写一写“我的老师”,加深对孔子的认识。这种教学创新尝试有助于培养学生的创造性思维,提高学生的读写能力。 相似文献
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方家驹 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(10):39-40
[定位 ]《论语》是先秦诸子最具代表性的一部语录体文集。了解孔丘及儒家丰厚浩瀚的思想体系 ,不能不从读《论语》起步。这是儒家最本源的经典、最原始的“百科全书”。孔子作为古代伟大的教育家 ,首创一整套教育理论 ,并身体力行 ,取得了硕果 ,对后世的影响极为深远。本文属于教育类专篇 ,同其他通篇“子曰”的文段相比 ,多有真味异趣。它通过一个别开生面的“师生恳谈会” ,反映了当时私人讲学园地的风貌 ,可以当作孔门弟子各言其志、孔老夫子精要点评的一段轶事来阅读。[切入 ]可从三方面考虑。1 结合学过的课文 ,联系历史书上涉及的内… 相似文献
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“侍坐章”记述了孔子教育子路、冉有、公西华、曾晰等四人的一个片断。从这里,我们首先看到孔子的教育方法是可取的,他贯彻了不愤(心求通而未得之意)不启,不悱(口欲言而未 相似文献
12.
《中学语文(读写新空间)》2016,(30)
<正>一、导入孔子是我国春秋时期的思想家、教育家,作为思想家的他曾周游列国,到处推行他的政治理想,但他的思想未能推行开,故退而兴办学校,当起了老师,但他不是一般的老师,他是我国第一位教育家,他的许多教育思想至今仍然被我们推崇。今天,我们学的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,给我们展示了孔子作为一位老师的形象。那么孔子是怎样一位老师呢,本节课就让我们来探究。二、探究过程(一)分角色朗读课文,让学生口读心译,熟悉全文 相似文献
13.
[教学设想]
<子路、曾晳、冉有、公西华侍坐>选自<论语·先进>,是<论语>中篇幅相对较长的一篇,历来是研究孔子思想以及孔门弟子的重要而宝贵的资料,更是高中学生体会孔子智慧的重要文本.本文结构严谨,思路清晰,由"问志"-"言志"-"评志"三部分组成,生动形象地描述了四子侍坐与夫子共同言志的故事. 相似文献
14.
肖洪根 《语数外学习(高中版)》2013,(Z1):97-97
高中语文新课程标准教材《中国古代诗歌散文欣赏》"自主赏析"为学生提供了欣赏古代诗歌散文的广阔空间,对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的另类解读可能会有"柳暗花明"之感。它对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的欣赏从四个方面作了一些新的探索。 相似文献
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古人强调“文以载道”,而其中的“道”,与今天我们提倡的责任担当、家国情怀是相通的,所以“道”就是联系古今,以德树人的最佳契合点。借此契合点,就可以把古文今用,在课堂教学中融入社会主义核心价值观,授之以道,激发学生的爱国情怀,培养学生的历史使命感,增强学生的社会责任感,就能完成在语文教学中立德树人的任务。 相似文献
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徐洪春 《中国小学语文教学论坛》1985,(8)
一、精讲目的:1、了解孔子“为国以礼”的思想,及其弟子不满当时社会现状、志于治乱的志向。2、本文文学生活气息很浓,宜引导学生具体体会,以简炼传神的笔墨、塑造人物形象的方法。3、具体掌握“以、如、乎”等文言虚词的用法和否定句代词宾语前置、介宾结构后置等语法特点。4、课文文笔凝炼,学生容易产生歧解,宜穿 相似文献
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[教学内容] 人教版全日制普通高级中学教科书(必修)语文第一册第六单元. [教学目标] 1.积累重要的实词、虚词,掌握特殊文言句式. 相似文献
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罗必科 《中国小学语文教学论坛》2006,(36)
对于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(》以下简称《侍坐》)的鉴赏评价历来见仁见智,其中较有影响的一种观点认为《,侍坐》是孔子“因材施教”的典范,从中可以看出孔子关心学生,爱护学生,坚持正面教育学生,善于发挥教师的主导作用。人教版《教师教学用书》甚至建议“:对孔子思想分析不宜过多。对孔子为什么要‘与点’的问题,也不宜讨论过多。”毋庸置疑《,论语》在具体的教学原则和教学方法方面包含着很多有价值的思想,但要让学生从课文中体味孔子的“为师艺术”,总是不太合乎情理;而撇开孔子的思想学说去学《论语》,更有本末倒置之嫌。下面… 相似文献