破解言语智慧的密码——以苏教版三下《恐龙》为例

<正>《恐龙》是苏教版三下的一篇说明文,课文内容条理分明,用列数据、打比方、作比较等说明方法介绍了恐龙的种类与形态、食性、繁殖、消失,课文内容对于学生来说浅显易懂,说明文的语言形式、表达方法暗含其中。笔者没有按照常规逐段教学,而是把着力点放在重点段落、典型句式上,南课内延伸到课外,引导学生在开放的学习方式中学习运用语言,习得言语表达方法,破解言语智慧的密码。     

以《恐龙》为例谈言语智慧的生成策略

正《恐龙》是苏教版教材的第一篇说明文,主要介绍了恐龙的类型、外形和生活习性,蕴含了丰富的说明方法和独到的语言形式。教学此文,教师摒弃了传统教学中逐段教学的做法,将教学的重心聚焦在典型语段和语言句式上,引领学生积累了表达策略,破解了蕴藏于文中的语言密码。一、重揣摩,在自主发现中获得言语经验语文教材的文本都是文质兼备的典范之作,细致深入地研读,学生就会探寻到语段表达的密码,获取语言表达的经验。例如在初步感知课文基本内容的教学中,教师要求学生认真阅读2到5自然段,思考:     

凸显探究,生成言语智慧——《麋鹿》教学例谈

语文教学中,探究性学习能令每一个学生的语文学习更加有趣、有效。在《麋鹿》的教学中,可指导学生探究"外在之形",生成"灵活复述"的言语智慧;探究"传奇经历",生成"精要概括"的言语智慧;探究"内在之情",生成"感情朗读"的言语智慧。     

从言语思维走向言语智慧——以《最大的麦穗》《孔子游春》共读课为例

语文学习是"文本言语—内部言语—外部言语"的体验,历经了"言语—思维—言语"的往复运动过程。语文教学的指向是学生"言语智慧"的生成。言语智慧,实际包含两层意思,一是言语内容的智慧性,即内容中有精辟的见解、洞见、哲理;一是言语表达本身机警、妙趣、含蓄、幽默等,即言语形式包括遣词造句的艺术。思维是智慧的载体,让言语智慧在言语思维上落脚,语文教学就不再虚无缥缈。     

导向言语智慧的阅读教学——以《五人墓碑记》教学为例

阅读教学就是要教给学生言语智慧,要从作家的言语动机出发,结合言语环境,品读其言语表达的效果,体悟其中的言语智慧和智慧的言语表达。笔者在《五人墓碑记》教学中,引导学生关注作者的言语动机及效果,共同聚焦作者的言语智慧与表达,有效调动学生关注言语本体,共同探究作者智慧的言语表达及其效果,使学生充分认识到《五人墓碑记》是一个士大夫对平民的公开致敬,实现深度学习。     

《三国演义》言语交际智慧谈

《三国演义》中存在着大量的人物言语交际，而一些成功的言语交际因为各种交际手段与技巧的正确运用，使它们多态纷呈，折射出智慧的光芒。用现代言语交际学的知识来考察，它们因能充分考虑言语交际诸要素，契合言语交际的规律而成为言语交际的典型范例。这些成功范例不仅有助于增强小说的学性，也有助于刻画人物形象，调节叙事的进程，对提升《三国演义》的艺术价值作了重要的贡献。     

关注言语:读懂寓言背后的智慧——以苏教版五上《伊索寓言》的教学为例

<正>近日,笔者细读特级教师薛法根的《文本分类教学·文学作品》一书,发现当前的寓言教学多通过角色对话的朗读、故事内容的讲述来品析寓言,理解寓意。总体来说,这样的教学符合寓言的文体特点,但是不是每个年段的寓言教学都要指向这几个目标呢?是不是每种寓言都要这样教授呢?笔者认为,从学生视角来看,中、低年段的寓言教学完全可以围绕以上几个目标开展,高年级则应该有所改变,尤其应与生活相链接;从文本本身来看,教学还应观照     

言语幽默的生成——以《老友记》为例

从语言学视角出发,语言要素的变异生成言语幽默;从逻辑学视角出发,言语幽默产生于对常规思维的偏离或背反。由此可见,惟有创新才能产生幽默。     

以语用为核心,点化儿童的言语智慧

语文学科的最终价值指向应该是表达。阅读教学应该定位"语用"。教学前,教师应依托文本寻求有价值的语用资源;教学时,教师应通过多种策略的言语实践,让学生吸纳文本的言语智慧,并能在一定的情境中倾吐外显;后续的教学,教师应创设一定的言语情境,唤醒学生的语用储存,让学生通过吸纳、倾吐的更替,获得言语能力,提升语文素养。     

讲故事，滋养学生言语智慧——以统编教材四上神话故事教学为例

神话以口头讲述的方式代代相传,教师在教学神话故事的过程中,可以用讲故事的方式还原神话最初的“讲述”样态,引导学生在言语感知中建构神话学习的场域,在言语思维的碰撞中丰满神话神奇的细节,在言语实践中讲述神话动人的情节。     

教师的言语智慧

言语智慧是教师教育智慧的重要组成部分,表扬、说服和选择适当的交流场所都体现了教师的言语智慧。     

以文本形式为抓手,提升学生言语智慧

阅读教学必须将文本的言语形式作为教学的重要内容,在读写结合中促进学生言语智慧的有效提升。在教学中,教师要在解读文本中遴选文本形式的典型价值,引导学生在解构中掌握文本的表达形式,让学生在感知言语中推进言语训练,在读写交融中发挥文本形式的范例作用,从而促进学生言语智慧的提升。     

言语智慧,当以文本为基

《语文课程标准》指出:语文教学的核心目标是"培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力"。因此,阅读教学就应该将提升学生语用能力,提升学生言语智慧作为重要内容。因此,本文提出"言语智慧呼唤对文本体裁的高度关注、言语智慧呼唤对结构设置的悉心体悟、言语智慧呼唤对文本语言的双重运用",以文本为基准,提升阅读教学的整体效益。     

《真假老师》中言语幽默的生成机制探究——以关联理论为视角

本文运用关联理论,节选2018年央视春晚小品《真假老师》中部分对白为语料,以例证的方式对其幽默言语进行解读,从关联理论下的三个方面来诠释《真假老师》中言语幽默的生成机制,以期抛砖引玉,引出更多对小品的认知解读,从而提高小品语言的幽默度,提升观赏者幽默语言的艺术修养,并为喜剧工作者创作小品注入一些新的活力。     

生成智慧:从“碎读”到“萃取”——以《项脊轩志》为例

从“碎读”到“萃取”,是生成智慧的具体运用,是其阅读模式的表征之一.“碎读”是“生成之生”,是生发、生长、生动,其通过具有场面感的“情景剧”,推进教学过程,展现多元学习方式;“萃取”是“生成之成”,是成为、成立、成就,其利用整体观照,分块集约,达到互联聚焦,精彩生成.     

在读写结合的实践中生成语言智慧——《恐龙》教学实录及点评

《恐龙》是一篇说明文。教师在教学中,挖掘了文本中的语言学习素材,让学生提取语言经验,内化语言积累,让读写美丽相约,在实践中生成语言智慧,为学生打开了获取语言智慧的密码。     

从言语接受走向言语表达——以《鞋匠的儿子》教学为例

重言语接受,轻言语表达,是中国传统语文教学之痼疾。即便到了现代母语教育中,这种教学流弊依然未得到根本性的纠正。从以认知、理解、记忆为重的"言语接受型"教学,走向以"积极语用"为鲜明标志的"言语表达型"教学,是时代发展和母语教育促进人思维力、表达力及完整生命力提升的必然趋势。其间,"巧设表达话题"、"给予表达时空"和"实现表达生长"构成了"表达型"语文教学的三大要义。     

融入智慧，生成智慧——创造自己的高效教学经验

“创造自己的高效教学经验”是每一个语文教师都关心的课题,如何创造自己的高效教学经验呢？经过一段时间的实践与探索,笔者认为应该从以下几个方面着手：     

论教学实践智慧的生成策略

课堂教学应致力于智慧的积淀和生成,教师不仅要努力发现和发展自己的教学实践智慧,还要善于将自己的这种实践性极强的教学智慧开发、转化为学生的学习智慧和创造智慧.教学实践智慧具有实践性、动态性、真理性、独创性、缄默性等特点,在课堂教学中,教师要坚持立足整体、理论积淀、合作共享和持续关注的基本原则.教学实践智慧的生成策略主要有:科学设计,绘制教学实践智慧蓝图;有效教学,收获教学实践智慧硕果;理性反思,走进教学实践智慧殿堂.