唐代妇女的参政之风

<正>纵观整个中国封建社会,"男尊女卑","男主外,女主内"的观念已随着历史的发展成为那一时期大部分人所认同或接受的一种传统观念,参政更多地成为男子的特权,女性被严格地排斥在参政大门之外。然而在唐代这个封建经济高度发展、社会风气相对开放的时代,女性参政却如同得到了适宜的土壤和气候,格外活跃。笔     

Great Records of History

<正>In celebration of the 90th anniversary of the Communist Party of China, the exhibition "Great Records of History" was recently on view in Beijing, displaying...     

地方志与文学研究

地方志為中國文獻之大宗,其數量之巨,門類之廣,傳承之久和庋藏之富,在文獻領域中,幾無有能與其倫比者。舉凡一地之自然環境、政事舊聞、經濟物產、文化藝術、風俗民情、名勝古迹等,無不包容,實為一百科全書式之地情書,而與文學研究尤多關聯,今擇數例而辨析之,供治文學者之參考與采擇。     

羊头、羊肚和羊背皮的前尘往事

羊肉,因其肉质细嫩,营养丰富,且胆固醇含量较猪肉、牛肉更低,历来被国人奉为美食。《本草纲目》中说羊肉味甘、性温,具有补中益气、暖中补虚的功效,长期食用有益肾气、补形衰、开胃健脾的效果,尤其对于产妇是大补,通乳,助元阳,益精血。据史家考证,国人食用羊肉的历史可追溯到商周时期,汉代开始普及,制作方法也不断改良。魏晋南北朝时期少数民族大量涌入中原,羊肉也逐渐进入了百姓的餐桌,到了唐朝真正迎来了食羊之风。     

《明太祖实录》中的“小云南”

“小云南之名,正史不见经传”之说,困扰着以山东沿海为中心寻根人的思路,成为“不解之谜”。专家判断：在洪武年间即有“小云南”一词。顺着这一方向,笔者又查阅了一遍《明太祖实录》,果有重要发现。     

清末民初徽州官员如何过年

春节,是中国人最看重的传统节日之一。普通人的年俗,迎来送往,古往今来变化不大。在清末,官员过年,也祭祀祖先,出门拜客吗?需要给上司送礼吗?传统四民社会中“官—民”的隔阂,天然导致官民年俗的差异。而这些记载,在官方的文献中,也往往不容易发现。但在私密性的日记中,节日礼俗有着详细的记载。     

戊子己丑所見書畫三記

一南通近代先賢書畫展 (二○○八年五月,南通市中心美術館) 中國古代書畫之流派風格,多以地域區分,如以文沈仇唐為代表的吴門畫派、龔賢領軍的金陵畫派,鲜明的地域風格形成了各自獨特的書畫風貌,或秀潤或雄强,或柔媚或剛健,各呈異彩、競相比美.居處江之尾海之頭的南通,因其瀕江臨海,風物秀美之外,人物亦文采風流,書畫兼擅,并不輸於聲名顯赫的吴門金陵等地.     

福建郑氏入台录

郑姓系出姬周，黄帝嫡传，周室嫡支。周宣王廿二年乙未(前806年)，周宣王封其同母弟友为郑伯，封地都畿内(今陕西省华县西北)的一个叫郑的地方。周宣王薨，幽王继，请郑伯入朝为司徒(相当后来宰相)。郑伯在司徒任内，内修政治，教化天下，外推改革，重整周朝。可惜幽王玩乐无度，天下离心，西边强敌犬戎虎视眈眈，郑伯预感将有变乱，便向太史伯求教避祸之法。