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滕子京和范仲淹是志同道合的挚友。滕子京谪守巴陵郡时,范仲淹亦贬官邓州,可谓“同是天涯沦落人”。滕子京重修岳阳楼落成之后,修书求记范仲淹。深知滕子京的莫过于范仲淹。范仲淹此时最清楚该对滕子京说些什么。遂不负挚友之嘱托,挥笔写下了传诸后世的千古美文《岳阳楼记》。范仲淹在文章中以作记为名,借题发挥,表达了“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱 相似文献
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陈克荣 《中国小学语文教学论坛》2003,(5)
读《岳阳楼记》，我们不难发现，文章要紧处是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。然而发人深思之处却在结尾问句———“微斯人，吾谁与归？”问谁呢？问滕子京？“政通人和，百废具兴”，滕子京的政绩是值得称道的。但能否保持这种“春和景明”的局面？创业难，守业更难。警语是深刻的，警示是深邃的，滕子京当然会明白范仲淹的勉励之意。问自己？众望所归，归向何处？范仲淹精通文韬武略，沙场官场，皆有作为，但也难免有得有失，有进有退，然则念念不忘忧国忧民，建功立业。他未登岳阳楼，先写登楼记，一气呵成，淋漓尽致，文质兼美，… 相似文献
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晏东发 《中学语文(读写新空间)》1999,(7)
义教初中语文第五册《岳阳楼记》的练习(理解、积累)第三题中第1题是:“滕子京‘谪守巴陵郡’而‘重修岳阳楼’,这说明了什么?”语文第五册《教师教学用书》(人教版)第343页中的答案是:“说明滕子京在逆境中‘不以己悲’,仍然奋发有为的治理政事,由此也可看出他的阔大胸襟,跟一般的‘迁客’不同。”笔者认为滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”是以此来展现他的政治才干,对其“谪守巴陵郡”而愤愤不平,从而说明他仍是“以物喜,以己悲”的一般“迁客”。依据有两点。一、从《岳阳楼记》中所写的人物来看。可以肯定滕子京是一般的“迁客”。文章开篇写滕子京“谪守巴陵郡”,“政通人和,百废具 相似文献
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“双声话语”是《岳阳楼记》的显著篇性——显性话语是劝慰滕子京,为其心灵疗伤;隐性话语是对自己的灵魂下达绝对律令：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。本教学设计以此“双声话语”为核心,按记楼、记景、记人的课脉经纬展开教学,体悟作者的写作秘妙以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的阔大胸襟与政治抱负。 相似文献
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岳阳楼始建于唐,宋滕子京重修,因范仲淹作《岳阳楼记》而益著,而《岳阳楼记》更以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的主旨和警句称著于世,它慰勉和启迪了历代多少“仁人志士”。楼中有一对联,上写“范希文两字关情,滕子京百废俱兴”两句,其中的“两字”便是指“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”中的“忧”和“乐”两个字。细读全文,不难看出,作者在文中的叙事、写景、议论,无一不生动深刻地揭示了这个中心思想。先看叙事。“记”一类的文章,除了写景、议论而外,叙事是不可缺少的。但一般叙事总是叙述某种事物的来历、兴废、沿革、规模、大小等方面的内容,而《岳阳楼记》则不同一般。如该楼前身系三国时鲁肃在洞庭湖训练水兵的阅兵台,唐中书令张说在这个旧址上建成岳阳楼。以后,孟浩然、 相似文献
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人教版《语文》选用了范仲淹的名作《岳阳楼记》。对文中“滕子京谪守巴陵郡”一句,课本注译为“滕子京降职到岳州做太守”。笔者以为这种说法不妥,因为这与“太守”这一官职的发展变化和称谓的事实不符。 相似文献
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孔郁方 《中国小学语文教学论坛》1998,(10)
在人教社初中语文第五册的教师用书中,对《岳阳楼记》的主题是这样归纳的：“文章以作‘记’为名,借题发挥,表达了作者‘不以物喜,不以己悲’的旷达胸襟和‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的政治抱负,也表示了对滕子京的慰勉和规箴之意。”这里虽在结尾也谈到了“... 相似文献
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读《岳阳楼记》,人们会赞赏"不以物喜,不以已悲"的胸襟,称颂"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的情怀,但很少有人欣赏其中的规劝艺术。《岳阳楼记》中的规劝艺术主要表现在三方面。一、选择恰当的时机规劝必须选择恰当的时机,不然很难达到规劝的目的和效果。范仲淹规劝滕子京,选在他"重修岳阳楼"并"属予作文以记之"的时侯,非常恰当。《过庭录》中的《范文正规滕子京》云:滕子京谪巴陵郡,愤郁见于颜色,仲淹正患无隙劝 相似文献
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<正>一、文本、教材分析《岳阳楼记》写于庆历六年九月十五日,当时范仲淹任参知政事,推行政治改革,因保守势力反对而失败,被贬至邓州。他的好友滕子京重修岳阳楼即将落成,请范仲淹作记,并随信附上一幅《洞庭晚秋图》,范仲淹凭此图写出了千古名篇《岳阳楼记》。虽以“记”为名,却借题发挥,阐述了自己“不以物喜,不以己悲”的人生主张和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀及乐观精神。 相似文献
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《岳阳楼记》是一篇脍炙人口的美文,是语文课本中"常驻"的经典范文。作者范仲淹那"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的阔大胸襟和"不以物喜,不以己悲"的旷达情怀与一般"迁客骚人""因物而喜,因己而悲"的卑微情感如高山深谷,形成鲜明对比,鼓舞和感染着无数"仁人志士"。这篇课文的教学设计可谓百花齐放,但在分析作者对滕子京的态度上大都趋向于赞扬和肯 相似文献
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叶彦勋 《中国小学语文教学论坛》2007,(11)
滕子京和范仲淹是一对志同道合的好友。滕子京谪守巴陵郡时,范仲淹亦贬谪邓州。坎坷的仕途可谓“同是天涯沦落人”。岳阳楼重修落成之际,滕子京修书求记范仲淹,范仲淹此时最清楚该对滕子京说些什么,遂不负好友之嘱托,挥笔写下了《岳阳楼记》这篇传诸后世的千古美文。 相似文献
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初中语文第五册《岳阳楼记》开头：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼。”其中的“越明年”，课本注释为“到了第二年”，也就是庆历五年（公元１０４５年）。就文中所述的情况及有关资料的记载可知，滕子京是北宋庆历四年（公元１０４４年）春天由甘肃庆阳谪守湖南岳州巴陵郡的。在第二年春天负责重修了岳阳楼，竣工后便写信给贬官在河南郑州的好友范仲淹，并随附《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章来记述这件事情。到了庆历六年（公元１０４６年）九月，范仲淹写成了这篇传颂千古的《岳阳楼记》… 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》1982,(10)
在中国几千年的历史长河中,涌现出了许多忧国忧民的仁人志士,他们先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,为国富民殷而操劳。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是古代仁人志士的行为准则,更是我们无产阶级所必备的崇高的道德情操。人应具备什么样的道德情操呢?古代爱国主义者范仲淹用他那句被后人所传诵的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言作出了明确的回答。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是要以国家的利益为重,时时处处都要为国家着想,想国家的忧患,想国家的富强,想人民的安居乐业,而当国 相似文献
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近千年来,《岳阳楼记》广为传诵,被公认为巅峰之作,但是围绕此文产生的争议也不少。最大的争议,集中在对滕子京这个人的评价上。本来《岳阳楼记》写的是一座楼,与滕子京是好是坏有何干系?有。这不但因为岳阳楼是滕子京主持重修的,《岳阳楼记》是滕子京约请范仲淹写的,而且因为《岳阳楼记》一开头就歌颂滕子 相似文献
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以"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"为己志的范仲淹,为国为民实行新政,不辞辛苦,不惜得罪权贵,堪称封建士大夫中之佼佼者,享誉后世。但是这样一位以"公"著名的先生,也未能免俗,为了自己的好友滕宗谅,曾经徇"私"。滕宗谅就是范仲淹在其千古名篇《岳阳楼记》中称道的"巴陵太守"滕子京。 相似文献
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《语文教学与研究》（上旬版2013.12）刊登的陈小飞老师的《〈岳阳楼记〉对滕子京的赞扬》一文中,陈老师认为作者写作的“真正目的应该是为了称赞滕子京”,为了证明这个观点,作者从三个方面进行阐述,一是认为写景的目的是为了赞扬人;二是认为滕子京心胸宽广,为人坦荡,“借写洞庭湖的阔大气势来暗示滕子京的胸怀如洞庭湖一样宽广博大”;三是赞扬他胸怀国家,心系苍生。 相似文献