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1.
张传东 《山东教育学院学报》2004,19(4):52-54
在《晏子春秋》中 ,晏子是作者着力刻画的人物形象 ,而齐景公只是作为晏子的陪衬而存在的人物。但是 ,在作者不经意和简省的笔墨中 ,通过对比、映衬、直接、间接描写等手法 ,却为我们塑造了一个成功、鲜活的齐景公的人物形象。 相似文献
2.
郭庆林 《南阳师范学院学报》2009,8(10):58-59
《晏子春秋》是一部描写春秋末年齐国丞相晏婴事迹的历史故事集,其成书年代在战国中期或稍前。《晏子春秋》中有为数不少的方言。虽然它的作者为齐人,但其中的方言并不限于齐语,还有其他地方语,是齐人对其他方言的吸收。《晏子春秋》中名词、形容词方言数量相当,各为7个;而动词则较多,是名词、形容词方言数量之和,即14个。 相似文献
3.
《晏子春秋》词汇是上古汉语词汇史的重要组成部分。本文勾勒出《晏子春秋》的词汇面貌：1．《晏子春秋》词汇丰富,词汇系统较为完备;2．《晏子春秋》词汇主要为单音词,多音词居于次要地位;3．在《晏子春秋》词汇中,合成词占主体地位;4．有一些三音节词和少量四音节词,共有44个。 相似文献
5.
贾海鹏 《山东教育学院学报》2016,(4):93-97
为了社稷安宁、人民幸福,《晏子春秋》提倡"慎战"理念。它认为国君应"不侵大国之地,不秏小国之民""欲服诸侯,必先安内""国中有贤,方能争雄""持义行勇,以仁为战""重民死力,遍赏有功"。该书的军事观念以反对战争为主,这与其"以民为本"的核心思想及所处的时代环境有关。但是它并不一味盲目反对战争,也主张君主在一定条件成熟的情况下,可以举兵征讨,其目的仍是为了各国百姓的安定生活。《晏子春秋》最推崇的是"不出于尊俎之间,而折冲于千里之外"的高超军事艺术,因为从某种程度上来说,这对敌我双方是一种双赢。 相似文献
6.
郭庆林 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(5)
词义的引申就是由词的本义延伸或演变出其他相关意义的词义演变方式。《晏子春秋》词义的引申方式主要有放射式引申、递进式引申和综合式引申。《晏子春秋》词义引申的规律:由个别到一般,由具体到抽象,由兼该到偏指,由实在到虚灵。 相似文献
7.
郭庆林 《新乡师范高等专科学校学报》2013,27(4)
《晏子春秋》是一部描写齐国丞相晏婴事迹的历史故事集.其成书年代,吴则虞认为既不在毛亨之前,又不在韩婴之后,大约在秦政统一六国后的一段时间内;董治安认为《晏子春秋》成书于战国时期;谭家健认为《晏子春秋》的成书在秦王朝统一六国前后.笔者认为,《晏子春秋》的成书当在战国中期之前,其年代晚于《国语》.早于《墨子》. 相似文献
8.
匡裕群 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(1)
《晏子春秋》是我国现存最早的一部较为完备的人物传记,其主要价值在于提供了晏子这一平民化卿相的较为鲜活、丰满的形象。晏子是春秋末期齐国的著名政治家,也是我国历史上早期的一个清正廉洁的官吏。他的为人,至今尚多可资借鉴之处。 相似文献
9.
10.
柳贤雅 《南阳师范学院学报》2006,5(4):56-65,79
《晏子春秋》是记述春秋时期齐国人晏婴言行的一部书。其内容多为君臣对话,语言生动活泼,保留了当时的一些口语和齐国方言,具有较高的语言研究价值。《晏子春秋》的复音词在词汇中所占的比例相当多,并已具备了后代主要的结构方式。考察《晏子春秋》中的复音词,首先界定复音词的判断标准,然后对该书复音词作穷尽性的分类。在此基础上,考察这些复音词的概况及其结构方式和特点。 相似文献
11.
章原 《山西师大学报(社会科学版)》2011,38(3)
春秋战国时期是传统医学发展的重要阶段,作为中华文化核心地带的三晋地区是医疗实践最活跃的地区之一,当时的三大名医医和、医缓与扁鹊均曾在此行医,并留下了影响深远的医学思想.因此,通过大量的医事活动,较为全面地了解巫风与医学并行、以医言政、医学知识非常普及等三晋地区的医学文化特征,对于晋文化的丰富内涵会有更加全面的认识. 相似文献
12.
“游”是旅游在中国古代的特定称谓,古今之游在内容、范围及性质上均有显著差异。春秋战国时期的游文化内涵丰富,形式多样,在中国旅游文化发展史中起到承上启下的作用,具有里程碑意义。 相似文献
13.
媵婚制作为先秦时期重要的政治婚姻形态,在春秋诸侯国政治关系中扮演了十分重要的角色。文章欲借助春秋典籍和媵器铭文,探讨媵婚制的来历,认为媵婚制是原始普那路亚婚的遗存,是社会伙婚制和春秋时期诸侯国之间政治需要相结合的产物,其标志性意义在于,媵婚制的出现表明女性社会地位进一步下降,从而彻底的沦为男性的附属,同时在媵婚制实行的过程中又存在以下几种重要方式:媵者是嫡夫人同姓(异性)诸侯国之女、是嫡夫人的侄娣,与嫡夫人之间无血缘关系。媵婚制的存在既有利于延续宗族统治力量,又有利于扩大政治联盟。 相似文献
14.
韩益民 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,1(1):90-97
春秋时期,国君们与世卿争夺权力的斗争十分激烈。逐渐失势的国君利用各种力量与强势的世卿抗衡,嬖臣是国君为了维护君权所依赖的重要力量之一。嬖臣的出身来源比较复杂,社会地位较低,依附于君主。他们的出现,是周代宗法制和分封制松动乃至混乱的结果,也是下层社会成员向上流动的表现。嬖臣自身的局限性和国君力量的孱弱,最终导致他们的失败。 相似文献
15.
炎帝是中华民族的始祖之一。以炎帝为首的原始氏族先民,在长期的生产实践中,创造了丰硕的物质财富和精神财富,积淀而形成了博大精深的炎帝文化,凝聚而铸就了伟大的炎帝精神。炎帝精神是中华民族精神的精髓。炎帝文化是人类文明史中优秀文化的重要组成部分,是炎黄子孙自强不息、奋斗不止的强大精神支柱。弘扬炎帝精神和炎帝文化,对于建设社会主义新文化,具有非常重要的意义。郴州也留下了炎帝创业活动的圣迹,与炎帝文化有着历史渊源关系,大力开发以炎帝文化为主轴的人文资源,构建以炎帝文化为中心的文化旅游产业,必将大大地促进郴州经济的发展和社会主义精神文明建设。而以旅游为依托,也是炎帝文化走向现代化的重要途径。 相似文献
16.
17.
王启才 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2021,49(3):32-39
酒是承载历史的一个文化符号.《吕氏春秋》共160篇,与酒相关的有29篇,其中"酒"字出现了34次,酎1次,对相关内容尚未见有专文探讨.《吕氏春秋》保存了仪狄作酒、"六必"造酒法、女性作酒、饮酒礼仪等酒文化史料,关注酒的引导激励、助威利群功效,并力戒其危害败坏效果.在叙事方面,酒符号或是引子、线索,或是场景、氛围,或是终局、恶果,与随后的议论相得益彰,对后世涉酒小说的书写有一定影响.《吕氏春秋》中颇为丰富的酒文化史料,有的首见或仅见该书,弥足珍贵,在酒文化史上应具有一席之地. 相似文献