从“对了”走向“会了”———对小学《数学课程标准》“过程性目标”落实的再追问

学生的作业“对了”就一定“会了”吗？通过搜集、调查学生的作业,笔者发现,“对了”≠“会了”,而“对了”却“不会”正是非常值得我们关注的问题。要想改善和解决这一问题,只有从落实过程性目标这一“根儿”上做起。《数学课程标准》最突出的特点之一就是提出了“过程性目标”。这一目标变“追求学习的结果”为“强调学习的过程”．注重学生学习过程的积极体验和科学方法的掌握与内化。只有更多地关注“过程性目标”的落实．学生才能真正达到“会了”的预期目标。     

商品与“纯有”:马克思对黑格尔辩证法的本质改造

“纯有”是黑格尔逻辑学的开端,从抽象的“纯存在”过渡到具体的“定在”是黑格尔哲学体系的逻辑运演过程。从抽象上升到具体的方法共同构筑了结构相似的黑格尔哲学体系与《资本论》,“纯有”作为概念辩证法的起点是思辨抽象的结果,最终又回归抽象概念。而商品作为《资本论》的起点具有一般的抽象规定性,它是以现代社会为基础的科学抽象,实现了逻辑与历史的统一。以商品为《资本论》的起点超越了作为黑格尔哲学体系开端的“纯有”,在本质上改造了黑格尔辩证法。     

课堂肓目“高效”之追问——对《蜗牛》一课的教学反思

这是一堂普普通通的课,教科版三上的《蜗牛》。执教者是一个普普通通的教师,可以是我们周围所见的任何一个同事,或者比如你、我。也因为并不是为了应付考核、评奖,仅仅是一堂没有任何外加压力的课,所以未经多堂课和众人智慧的雕琢和修饰、打磨,只有一种平淡的真实。     

对“桃花源”的追问与深思——关于《桃花源记》的深度研课

语文学科,如何开展深度研课？2014年春天,笔者应邀参加了南京市青年教师“同课异读”说课活动。有四位老师围绕《桃花源记》说课。“同课异读”《桃花源记》中,他们基本上都从“渔人”发现、进入、寻找“桃花源”读起,都希望带领学生共同研究——“桃花源”里有什么。最后都得出“桃花源”是“厌恶官场”的陶渊明所向往的,于是“辞官归隐”云云。