戎夏同源说——黄河文明探源之二

从上古文献和词源的证据看,上古"戎"与"夏"的根本区别不是民族的不同,而是生活方式的不同:戎为游牧,夏为农耕.戎与夏商周人皆是共同的祖先黄帝民族的后裔.自夏商至西周,中原人完成了从游牧生活方式向先进的农耕生活方式的长达千年的转变,进入到农业文明时期,由戎成为华夏.     

对外民族报道之我见

当今世界,民族问题日显重要。世界各地许多冲突和战争,都因民族问题而引起。民族问题和宗教问题是交织在一起的,是相当敏感的问题,关系到国家稳定与社会和谐。我国有55个少数民族,有五大自治区和30个自治州、120个自治县,少数民族区域辽阔,实行民族区域自治的面积约占国土总面积的64％,少数民族人口超过1亿。共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、共同的心理素质,构成了各个民族的基本特征。     

谈优秀传统文化与廉政文化建设

优秀传统文化是一种精神,是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例,对人的待业具有内在驱动力.廉政文化是人们关于廉政的知识信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价.一个社会、一个民族的廉政文化状况决定着这个社会的廉政状况和水准.文章就如何吸取优秀传统文化中的精华推动当前廉政文化建设问题进行了探讨.     

少数民族报道受重视

和平与发展是当今世界的两大主题.冷战时期结束之后,民族问题日显突出,世界不少地区的民族争端时起。以至前苏联内战、波黑冲突,这些残酷的现实多么令渴望和平的人们痛心。因而怎样解决民族问题,各民族怎样才能平等共处,共创美丽的家园,共同去维护人类的生存环境,是摆     

浅谈色彩的象征意义

色彩是一种视觉感受,人类长期生活在色彩环境中,逐步对色彩发生兴趣,并产生了对色彩的审美意识.由于不同的地域、民族、国家、风俗习惯、宗教传统等因素的影响,色彩的象征意义存在着差异性.深入研究色彩的象征对社会生活具有重要的意义.     

王瀚骏:民族品牌建设任重道远

民族品牌的保护,归根到底需要全社会的共同参与。民族品牌是全社会共同创造的财富,要逐渐培养民族品牌保护的意识,当然这并非提倡贸易保护主义,而是要形成一种对民族品牌优先支持的社会氛围。     

浅谈中国民间舞的发展趋向

中国民间舞蹈是中国古代民族根据当时的物质与精神生活创作的,不同程度地积淀着民族心理、审美情趣、风俗习惯等文化现象.民间舞蹈是一个由低级到高级的艺术再创作的过程,在传承过程中具有三个显著的特性,即群体性、民俗性和人类文化性.民间舞创作应该拥有多元并举的局面,在"传统"与"现代"这个永恒的话题中写下当代"中国民阃舞创作",与时代精神相结合.     

外宣品制作意识试论(下)

2、世界性与民族性。工业化、城市化、现代化是社会发展、人类进步进程中,许多国家走过或正在走的共同道路;环境、绿化、生态保护、人际关系、文化遗产保护等是各国人民共同关心的问题。编上海画册,我们当然     

试析柳宗元的人格与性格

柳宗元不仅是位著名的文学家、思想家,而且是个有着复杂的心理活动和丰富感情的普通人。沿着他的诗文去探索其人格和性格,或许可以从另一角度增加对他的了解。 所谓人格是指个体相对稳定的比较重要的心理特征总和,它包括个性倾向性和气质、性格、能力等因素。一个人人格的形成既受时代、民族文化、阶级等社会因素影响,又取决于自己独特的心理素质和生活经历。因此,就生活在同一民族文化氛围的人讲,其人格总是既有共性又有个性。柳宗元也是如此,在他身上,既有儒家知识分子的共同特点又有独特之处。     

浅析构建企业财务文化的作用与途径

党的十六大报告指出:"文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中",这一科学论断,准确地论述了文化建设的战略地位,深刻地阐明了文化在社会生活、经济生活、政治生活中特殊而重大的作用.文章简要分析了构建企业财务文化的作用和途径.     

中国梦与美国梦相通

正中国人喜欢说中国梦。正如习近平主席指出的,每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦。实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有     

贵州布依族“招魂”习俗的现代文化意义

一个民族的文明是这个民族的精神家园,而文化则是一个民族文明的外在体现。贵州布依族"招魂"习俗,既体现了布依族"二元论"的生死哲学思想,在实际生活中也闪耀着增强家庭人际关系的和谐程度、具有精神慰藉的心理保健作用、有效增强社会凝聚力和传承本民族传统文化等现代文化的意义。     

侗乡新桥新生活

怀化市的地域很广,有2.76万平方公里,在481万人口中,少数民族人口占33%。聚居着汉、侗、苗、瑶、土家等32个民族。多民族的人们共同生活在这块土地上,和睦相处,建设共同的家园。在怀化的几个县,经常会看到侗族的风雨桥。那是一种廊屋式的木质桥,桥上建有廊屋和阁楼,长     

阿昌族口传文学“活袍调”的文化价值探究

主要存留在云南省梁河县阿昌族地区的"活袍调"已有一千多年的历史,它既是阿昌族原始宗教信仰的重要载体,也是阿昌族民间口传文学中最古老的部分。创世史诗所记忆的民族历史,祭祀歌中蕴涵的生命哲学,以及叙事歌传达的生活智慧,是一直滋养阿昌族民族性格、文化心理的重要源泉,具有传承民族历史文化传统、表现民族情感智慧、塑造民族伦理精神等重要文化价值。     

中国传统文化对现代企业的启示

文化是民族的灵魂,同样也是企业的灵魂.一个国家、一个民族不能没有文化,一个企业没有了文化就等于缺失了灵魂.凡是长盛不衰的企业都有其独特的企业文化.随着时代的发展和科技的进步,企业文化已成为企业兴衰存亡的关键因素,越来越受到人们的关注,也成为近年来经济生活中的一个热门话题.     

鄂温克民族图腾美学研究

鄂温克民族图腾艺术是鄂温克人文化与精神的象征,也是鄂温克人生活中不可或缺的部分。鄂温克人对大自然的敬畏和崇拜,逐渐转变为对图腾的信仰,并对图腾进行了神圣化、艺术化处理。图腾不仅是鄂温克民族最原始的精神信仰,同时也是最具有美学意义的文化符号。鄂温克民族图腾艺术以生活为基础,在艺术中融入了大量的美学思想。在鄂温克人与自然相处的过程中,大自然给予了鄂温克人生命和生活,在与自然不断磨合中自然也赋予了鄂温克人美的本质,而图腾艺术则是用原始的思维方式和表现手法将这种本质表现出来。因此,图腾艺术是人类历史上一种非常具有美学意义的艺术形式。     

卮议“五个鲁迅”

当今的社会文化视野与社会生活中,之所以存在有文学家、思想家、民族魂的鲁迅,世俗生活中常人的自我鲁迅,被神化绑架劫持了的圣贤鲁迅,骂与论辩漩涡中的鲁迅,以及屡遭贬损诽谤被妖魔化的"五个鲁迅",既是历史的必然,同时也是由于不同视点、不同取向、不同的主旨目的进行过度诠释的结果。"旗手与民族魂"是一个民族精神之所在,是一个民族的凝聚力之所在。无论是谁,一当被一个民族和一个国家誉为"旗手与民族魂",他就已经不单纯是一个个体的现实生活中的普通常人,而是一个凝结着民族智慧、民族正义与民族精神的伟人,一个不应神化、不可污损和诽谤的特定的文化符号。作为常人鲁迅无需捍卫,也捍卫不了,但是作为"旗手与民族魂"的鲁迅,还是要捍卫的。     

黔南民族传统文化元素在文创产品中的表现与应用

贵州,简称黔,是我国一个多民族聚居的地区,多民族融合的民俗民风衍生出种类繁多的传统文化元素,这些传统文化元素植根于不同民族人民在传统耕作生活中逐渐发展而来,它是我国各民族人民生活和文化中的重要组成部分,也是各民族人民更好生活的物质体现和精神展示。黔南是贵州省布依族和苗族等少数民族主要聚集地区,作为多民族聚集地区的黔南拥有丰富的多民族传统文化底蕴,包括蜡染、刺绣、织布、剪纸等多元化绚烂的传统民族文化元素。近年来,随着我国经济的大力发展,各民族团结繁荣,文化自信带来以传统文化元素为主的文化创新产业逐步繁盛,为中华民族优秀文化走向国际舞台提供了广阔的发展空间。鉴于此,该文立足于文化创意产品的理论背景,结合黔南布依族、苗族,以及水族的典型民族传统文化元素物质,嵌入黔南民族传统文化元素的表现形式,同时结合当下文创产品设计与应用模式,为基于黔南民族传统文化元素的文创产品设计创新提供设计新思维,从而提升黔南民族传统文化元素在文创产品中的附加值和市场竞争力,为黔南民族地区的经济发展和文化繁荣注入新的活力。     

日本民族双重性格中的“义理”与“人情”

义理作为日本社会文化生活中一项不言自明的准则,在人际关系交往中起了重要的作用。人情则是对别人感情的自然流露。义理与人情是日本民族心理中矛盾的典型代表,反映出日本民族的双重性格。本文通过对日本民族双重性格中"义理"和"人情"的探讨和对"义理""人情"的分析,发觉日本民族性格中神秘的"美"。     

传统知识蕴藏的神奇医药价值

传统知识是特定群体在长期历史生活中共同创造或维系,并经由该群体中特定或不特定成员传承并延续至今的智力成果,此类知识蕴藏着神奇的医学价值.文章阐述了传统知识在医药方面的价值和作用.