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卡耐基说:“一个人的成功,只有15%是靠他的专业技术,而35%却要靠他的人际关系和做人处世的能力。”思想是行为的先导,同理,处世心态则决定着处世方式的选择、处世效果的优劣、工作的成败等等。因此,我们教师要有良好的处世心态。 相似文献
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张树俊 《喀什师范学院学报》2014,(1):19-22
泰州儒学在为人处世方面强调“成物”之智,要求:每个人都具有谦逊的美德,主张以谦顺为本,以敬悦人,以恭敬为先。同时,泰州儒学还承继了传统的“止至善”思想,要求人们懂得止节之道,知本、知止,以止安人,始终使自己的情绪及动作施为保持在适宜状态。泰州儒学还主张以中正和人。要求在处世过程中做到至公至正,无所偏系,使人和悦。 相似文献
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知者乐水,仁者乐山,是中国士人为人处世的信条。仁是为人的境界,知(智)是处世的典范。为人如山,处世如水,既是道德修养,又是行动指南,不变的是如山,变的是如水,仁者稳重不迁,故无忧,智者与时俱进,故不惑。 相似文献
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市场经济的发展,决定着学校也要面对社会和走向社会,形成开放格局。作为一校之长,不能只习惯于办公桌前的思考,满足于校园内部的管理。只有立足于学校,主动积极地投身改革创新中,才能使学校立于不败之地。卡耐基说:“一个人的成功,只有15%是由于他的专业技术,而85%却要靠他的人际关系和做人处世的能力”。思想是行为的先导。同样的,处世心态则决定着处世方式的选择、处世效果的优劣等等。因此,校长要有良好的处世心态。笔者结合自己的实践,从几个侧面谈谈对它的一点体会:l.对领导:敬上而不唯上敬重上司,服从上司的正确领导,切实履行上司交给… 相似文献
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余惕君 《小作家选刊(小学)》2005,(11)
为人处世是一门学问。处世的前提是为人,为人如何又同人的性格大有关系。人的性格各异,有刚烈、有柔顺。虽说江山易改,本性难移,但人的性格最好还是柔顺些,这无论对人还是于已都有利。 相似文献
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《杜氏述训》的处世智慧及其现代启示 总被引:1,自引:1,他引:0
《杜氏述训》是明清时期滨州杜氏家族的家学瑰宝,蕴含着丰富而独特的处世智慧,这些处世智慧是杜堮告诫子孙处世的原则、方法和技巧,这些内容对于今天青少年的为人处世等多个方面都具有重要启迪意义。 相似文献
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本认为,学校化的根本就是组织化。学校化的表象是学校中大多数人在组织中表现出来的做事方式和处世态度,其核心是这些做事方式和处世态度的“内隐规矩”和“内隐概念”。学校化建设过程就是对学校化的诊断与改造过程。分析教师行为要深入到“内隐规矩”与“内隐概念”层次,还要深入到学校组织化。进行教师行为的诊断与改造要从学校实际情况出发,从教师司空见惯的行为与现象入手,引导教师反思。 相似文献
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中国古代有句名言叫“非不能也,是不为也”。这里的“能”属智力因素,“为”属非智力因素。智力因素决定一个人能不能干,而非智力因素不仅决定一个人肯不肯干,而且决定着他是否以积极的态度和确实可行的方法去干。就“干事”而言,“态度”和“方法”无疑比“智力”来得更为重要,这就是人们常说的“态度决定一切”。 相似文献
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要成功地参与社会竞争,就不可能不与人发生种种联系。与人的联系是离不开情感因素的。事业的成功与否,智商不是绝对因素,其它各方面,包括情感控制能力,也是起决定作用的。情感控制包括自我控制和对他人以及局面的控制,这种能力的培养就是对“情商”的培养,电大要为21世纪培养应用型人才,“情商”的引进至关重要。 相似文献
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在周围很多人的眼里,我是一个“成功的家长”,人们纷纷向我请教“教子秘诀”。我仔细想想儿子的成长过程,如果说唯有一点值得向人传授的经验,那就是——让孩子在启智故事中成长。 相似文献
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钟小安 《幸福生活指南·高等职业教育》2011,(3):82-85
对于即将和刚步入社会的“白领”来说,如何立足于当今强者的社会,正确处理人际关系是非常重要的。绍兴师爷在佐幕时须掌握真才实学,工作能力过硬;具备良好信誉,洞察处世原则;自尊则人尊之,人格独立自主等成功的处世方法,可以给“白领”一些启示。 相似文献