农村初中学生辍学现象透视与分析

农村初中辍学问题是目前农村教育中比较突出的问题。根据国家“普九”要求，农村初中学生年巩固率不得低于97％，流失率不得高于3％，但从农村调查来看，学生流失现象比较突出，有的学校高达20％～30％，这不仅加大了学校教育管理的难度，也影响到“普九”成果的巩固和提高。“百年大计，教育为本”，农村初中生辍学问题应当引起有关部门和社会各界的高度重视。[第一段]     

民族地区农村学前教育诌议——以湘西自治州为例

文章就湘西自治州(以下简称湘西州)农村学前教育的现状、形成原因及怎样利用自然资源和民族传统文化资源为学前教育教学服务等进行了多层面的调查,提出了发展民族地区农村学前教育的对策.     

五十年后的探访——天目山农村见闻

2007年10月末,新加坡的友人郑苏到杭州出席中国历史文化名人徐霞客的学术研讨会,向我提出能否一同去看看他从未到过的中国农村。我说好,那就择定到邻近的临安市农村去吧。临安是一个山区,欲去的属于天     

扩大我国农村消费的途径与对策研究——以河北省为例

文章从农村消费市场的发展特点及发展趋势出发,以河北省农村生活消费为例,探究如何更好地拓展农村生活消费市场,提高农村消费水平,刺激经济增长.     

江西农村基督教传播特点分析——以基督徒归信过程为切入点的考察

改革开放三十年来,基督教在农村的广泛传播日益引起人们的关注.文章采用深入访谈的方法,以基督徒的入教原因为切入点,从社会学的视角窥探基督教在江西农村的传播策略.     

农村婚俗对古代“六礼”的沿袭与变革——以承安镇为个案

《仪礼》所保存下来的古代婚姻礼仪"六礼",在我国部分农村地区婚俗中得以保留,在不同地区的沿袭中呈现出各自特色。河北新乐市承安镇地处石家庄地区北部,北接古城保定,南靠古城正定,为旧新乐县政府驻地,在南北文化融合中,对"六礼"的沿袭变为提亲、相亲、订婚、娶亲及回门5个方面。     

农村公益性公墓建设的金融支持研究——以贵州省为例

公墓是指安葬、安放骨灰或安葬遗体的公共设施,主要分为经营性公墓和农村公益性公墓,其中,农村公益性公墓为农村村民提供服务。从公益性公墓的性质来看,它属于农村准公共产品。根据萨缪尔森的经典理论,公共产品是这样一类产品,即“每个人对这种物品的消费并不会导致任何其他人对该物品消费的减少”。和私人产品相比,     

关于江西M县农村青年高额彩礼现象的调研——以江西省M县农村为例

随着我国社会经济的快速增长,新农村建设的快速发展。在全面建成小康社会的时代背景下,农村青年的婚恋问题不容小觑。《中长期青年发展规划(2016-2025年)》指出:"引导青年树立文明、健康、理性的婚恋观。"在新时代的大背景下,虽然高额彩礼的现象有所改观,但是一些相对贫困、落后的地区因高额彩礼致贫、返贫的情况仍然存在。本文将分析青年的婚恋观和收受彩礼的现状,并提出建议,希望对高额彩礼的遏制有所帮助。     

“乡村振兴”背景下农村公共文化服务体系建设研究——以陕西省为例

优秀农村文化是顺利推进“乡村振兴”战略的内在动力。近年来,随着国家“乡村振兴”战略全面、扎实推进,陕西省“三农工作”成效显著,农村公共文化服务体系建设获得很大的发展,但仍存在诸多问题,表现在农村公共文化服务设施不足且利用率不高、服务内容不够丰富多彩且供需脱节、人才队伍建设滞后、资金不足等方面,该文针对出现的问题进行分析,并提出了相应的建议与对策。     

加强农村集体"三资"规范管理夯实基层治理基础 ——以桓台县起凤镇为例

加强对农村集体资金、资产和资源的规范管理和高效利用,不仅是基层党风廉政建设的核心内容,也是新形势下完善基层群众自治制度,实现乡村振兴的重要途径之一.桓台县起凤镇以"在规范中求发展"为基调,探索制度化、规范化、科学化"三资"管理新模式,在实践中取得了较好的效果.     

社会组织参与农村教育扶贫的实践研究——以甘肃省×机构“教育助学计划”为例

在精准扶贫指导与福利多元趋势下,社会组织参与农村教育扶贫是实现农村脱贫的重要方式。社会组织依靠自身的独特优势在参与农村教育扶贫中发挥着重要作用,应鼓励并支持动员各种社会组织参与到脱贫攻坚工作之中。本文以×机构参与农村教育扶贫的经验与模式为研究内容,重点探讨×机构参与农村教育扶贫的具体的参与模式,以及经验总结与反思,进而探讨如何在政府与政策及社会组织自身层面推动社会力量参与农村扶贫的有效路径。     

以学术为治术——曾国藩的礼治思想及其经世实践

作为学术名家与军政名臣的曾国藩,毕生致力于以礼为中心的学术与治术的贯通。他由学术上的“以礼为归”,走向实践上的以礼经世。所以他在组建、统领湘军的过程中,一直贯穿着以礼治军的原则,并因此而获得政治、军事上的成功。总之,曾国藩的政治事功是建立在他的思想学问的基础之上。     

乡村振兴背景下农村人居环境改善对策分析 ——以湖南省浏阳市大瑶镇端里村为例

进入21世纪以来,我国已经连续19次将"三农"问题写入中央一号文件,农业、农村、农民问题始终是中国现代化进程中不可忽视与不可回避的基本问题之一.在乡村振兴的大背景下,立足于乡村人居环境整治中的实际情况,分析村庄发展中规划编制、土地利用、产业发展、文化保护、公共服务设施等问题,以问题为导向,提出乡村人居环境改善的三大原则...     

论城乡一体化最低生活保障制度的构建——以池州为个案

最低生活保障制度保障的是一种最基本的生存水平,但是城乡间这一制度的保障范围和保障水平的差异却很大,这不合社会保障公平理念,不利于统筹城乡发展,违背了科学发展观的要求.城乡一体化的低保制度是城市化良好有序发展的前提,政府应该提高对构建城乡一体化低保制度建设意义的认识,加快制定一体化发展的规划,从财政、管理等方面加强对农村低保制度的假设,尽快实现低保制度的城乡一体化.     

青年夏承焘的文学观——以佚稿《史学外之章实斋》为中心

1925年,夏承焘为西北大学国文课编写《史学外之章实斋》讲义,原件藏于温州市图书馆,没有收在《夏承焘集》(1997)内,在此是首次披露。以往研究较为薄弱的夏承焘青年时期,因为这本佚稿的出现而具备了重新研究的可能。夏承焘青年时期的文学活动主要有二：温州慎社时期的酬唱活动,西安时期西北大学的教学工作。在他中年的回溯中,西安时期意味着其文学观的确立和学术志向的初步形成阶段,这份佚稿就编写于这个转折时期。在章学诚文学观的引导下,夏承焘走出了早年在地方性永嘉之学中沾染的事功纠结,并且协调了内在于自身的新旧两股学术潮流。旧学术与新文化在章学诚“不趋风气而为学”中得到了统一,青年夏承焘的文学观由此也埋下了专精词学的伏笔。     

复辟笼罩下的都市大众文化探析——以“文明戏”为案例

在一段政治倒退的时期,作为大众文化代表的文明戏却繁荣发展,难道是复辟导致了繁荣?从产生之初,文明戏一直作为精英批判的靶子,劣迹斑斑而必然消亡,这是事实还是想象?精英与大众、传统与现代、政治与文化,在复辟时期的上海这个舞台上到底上演了怎样的一幕?本文从大众文化的角度做初步的探析。     

论余华《兄弟》的翻译形象塑造——以何碧玉译本为例

形象学视阈下的翻译研究将“形象”作为主要分析对象,在比较文学形象学的理论框架下探究外译过程中的他者形象塑造问题。以中国当代作家余华的小说《兄弟》的法译本为例,以形象学为理论框架,可以结合法国主流报刊对《兄弟》法译本的评价情况,从文本层面分析译本如何通过平衡身体叙事、回归女性主体意识以及对“文革”“改革开放”等时代特色形象的构建来对原文本的性别和文化形象进行塑造,从而探析中国文学作品的外译与中国文化形象塑造之间的相互作用机制。     

基于图像学视域下对历史器物的文化呈现分析——以“贮贝器”为例

滇青铜是中国青铜文化中重要的一部分,贮贝器以一种特殊图像的模式,生动形象地记录着滇国的历史往事。笔者通过阐述视觉文化的内涵并结合图像学的角度,挖掘贮贝器蕴含的民族文化和地域特色。在视觉凝视与文化中,如何更好地把握历史图像的运用,探析贮贝器所呈现的图像视觉文化,从器物的特征入手,探究更为丰富的滇国民族文化和地域特色,为进一步证实中华民族多元一体的文化提供有力支撑。     

对垄断性国有企业限制竞争现象的法律思考——以电力行业为个案的分析

个案1：电力企业多数属于“肥水不流外人田”的管理模式,所有的流程包括设计、材料加工、工程施工、工程监理、调试运行、供电及维修甚至包括后勤保障等等几乎所有主要业务都是留在了电力企业内部,而招投标多数是内部定标性质,多数企业在还未投标之前就已经知晓哪些项目是给哪几个“指定单位”的,甚至出现想要中标也要“陪标”的怪现象。     

地方新闻门户网站的“中国梦”传播实践——以重庆华龙网为案例

"中国梦",是新一届中央领导集体的政治命题,是中国要向世界传导的新的价值符号,是新的国家态度与国民精神追求。如何将"中国梦"的精髓传播到每个人心中就非常重要。在这样一场盛大的传播中,网络媒体的力量不可忽视。其中,地方新闻门户网站开展好"中国梦"的宣传,既是应尽之责,更是责无旁贷。