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【摘要】近年来,媒体奇观文化飞速发展,在当代政治、经济、文化、娱乐、生活等领域引发了强烈反响。本文试在厘清媒体奇观理论的基础上,分析我国电视上呈现的各种奇观现象及其特征,并探讨其所引发的反思。 相似文献
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本文以道格拉斯·凯尔纳的"媒体奇观"概念为依据,以"电视文化奇观"为研究对象,对其"现代神话"的本质进行分析,认为其具有策划性、消费性、符号化与类型化的特征,并阐释了其在当代中国出现的社会语境. 相似文献
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道格拉斯·凯尔纳的"媒体奇观"理论是受到盖·德堡"奇观"概念和"奇观社会"理论影响而产生的。但在借用核心概念的基础上,凯尔纳通过理论转化为他的媒体奇观理论赋予了更丰富的意义和更具可操作性的特点。其理论转化具体表现在理论层次上由宏观理论向中层理论转化、在理论焦点上由形式理论向实质理论转化、在研究取向上由批判研究向诠释研究转化。 相似文献
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21世纪初至今,真人秀节目在中国如雨后春笋般涌现并不断蓬勃发展。随着电视商业化竞争愈加激烈,越来越多的电视真人秀节目开始采用奇观化的呈现来博取观众眼球。本文以当前热播的《顶级厨师》、《百变大咖秀》等真人秀节目为例,通过分析真人秀节目奇观化具体的目的与表现,探究出现这一现象的根本原因,也为当前真人秀节目的制作者提供一些可行性建议。 相似文献
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中国在20世纪末期加入了现代奥林匹克运动,是中国历史主动与西方现代性接轨的标志性行为.2008年在北京举办奥运会,更是中国努力接近现代世界的中心、摆脱边缘地位的象征性举动.这个象征行为的意义如此巨大,乃至中国倾全国之力,办出了一届美丽、便捷、高效、平安、让各方都满意的奥运会. 相似文献
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纪录片奇观与观众审美感 总被引:1,自引:0,他引:1
纪录片的独特魅力在于使观众获得一种关于现实世界和自我真实感的审美体验。本文对中国电视纪录片奇观进行症候式分析,探寻观众审美情感的发展轨迹,对目前较为滞后的创作实践进行理性思考。 相似文献
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近年来,社会上的奇观消费越来越盛行。本文以郭美美赌球被捕事件为切入点,分析新媒体时代的产制、"娱乐经济"的催生、网民群体性特征的助推是导致奇观消费火热的原因。同时,奇观消费一方面蕴含商机,带来经济效益;另一方面也遮蔽真相,形成"单面人",因此,广大受众应该理性地进行奇观消费。 相似文献
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2008年8月8日晚8点,中华民族期盼和准备已久的奥运会开幕式隆重举行.无疑,这场把声光色发挥到极致的开幕式,是一场充满了中国符号、中国元素的真正的视觉盛宴和媒介景观. 相似文献
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在电视商业化竞争激烈以及电视节目整体娱乐化的背景下,电视真人秀节目以其真实和虚构的叙事特点构建了电视文化奇观。本文透过真人秀节目的叙事奇观、视听奇观、人物奇观分析了其文化奇观的建构过程,并且对这种文化奇观作出了文化阐释,其虚构性、娱乐性、虚假性、低俗性、颠覆性的特点值得反思。 相似文献
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本文试运用道格拉斯·凯尔纳的“媒介奇观”理论,对联中国达人秀》节目进行解读,探讨这一电视娱乐产品所营造的奇观背后的运作思路,及其所体现的社会价值观。 相似文献
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一段时间以来,有关“杨丽娟事件”的新闻报道充斥着大小媒体的有限新闻空间。本来是一个平常的个人追星事件,一经众媒体狂轰乱炸,竟变成一个非同寻常的社会事件。本文通过对杨丽娟事件的分析,认为在这一事件背后扮演不光彩角色的是媒体奇观效应。 相似文献
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《航拍美国城市》以城市环境和城市生活为拍摄对象,将镜头对准城市里的地标建筑、工程奇迹和生活场景,辅以历史背景的穿插叙述,以富有戏剧性的后期剪辑配合先进的航拍技术打造视听奇观,运用典型符号建构令人惊叹的物质奇观,塑造恢弘壮丽的城市形象。观众被奇观形式和奇观内容所吸引,陷入充斥着大量城市信息的逼仄空间,被隐性控制,按照制作者既定的程式接收信息。 相似文献
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奇观是法国思想家居伊·德波在其所著的《景观社会》中提出的核心理论。在德波看来,奇观(或译景观)就是指商品已经占领了整个社会生活的全部,它是一种由感性的可观看性建构起来的幻象,它的存在由表象所支撑,以各种不同的影像为其外部显现形式。脑白金在中国市场长盛不衰,畅销多年,实属保健品市场的一大奇观。本文试图运用居伊·德波的奇观理论,对脑白金的广告奇观和消费奇观做出分析。 相似文献
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书名作为书的眼睛,在出版发行中具有重要的作用,而如今的书名朝着"奇观化"的方向发展,具体表现在书名怪诞、粗俗化、滥用性元素。究其原因,主要有三个层面:大众文化时代的来临、出版者对于市场的迎合、大众娱乐需求的凸显。对于书名的"奇观化"现象不能简单否定,但也不能不有所警觉,要进行必要的引导。 相似文献