文化哲学人类学述评

文化哲学人类学是哲学人类学发展的"最高点",代表了哲学人类学在当代发展的趋向和潮流.正如该学派的主要代表人物之一的兰德曼所声称的:以往所有的人类学都是文化人类学的前奏,文化人类学才是第一个包含完整人的人类学.文化哲学人类学是人类学发展的最高点,它是一种未来的人类学.文化哲学人类学把人置于更加广阔的文化、社会、历史、传统等背景中加以考察,所以它成为近年来哲学人类学讨论的中心.文化哲学人类学的主要代表人物有罗特哈克尔和兰德曼.罗特哈克尔(1888-1965),德国哲学家、人种学家和社会学家.他有关文化哲学人类学的主要著作有:《人类和种族》     

生物哲学人类学述评

生物哲学人类学是哲学人类学的一个重要分支,它也是哲学人类学发展进入第二阶段的主题.生物哲学人类学试图从生物学领域内寻找人与动物相互区别的关节点,用人的特定的生理结构去解释人的全部活动和属性.它的主要代表人物有格伦、波尔特曼、尤克斯库等.阿尔诺德·格伦(1904-1976),德国生物学家、社会心理学家和生物人类学家,他在自己所著《人,他的本性及其在世界中的地位》(1940)、《人类学研究》(1960)等著作中,提出了生物哲学人类学最一般的原则.本文仅以他为线索,对生物哲学人类学的基本观点作一简要述评.     

结构人类学述评

在人类学的历史发展过程中,列维斯特劳斯及他所创立的结构主义理论在众多的人类学派别中有着举足轻重的地位。通过对人类学在发展过程中出现的派别及理论的了解,尝试对列维斯特劳斯所创立的结构主义,及他的《结构人类学1》作一些回顾及思考。     

浅析孟子的哲学人类学

现存的《孟子》一书同样也是孟子的学生们编撰的,但是与《论语》不同的地方是,它为我们提供的不仅仅是孟子的格言与话语,还包括其篇幅较长的文章。孟子是对功利主义或利益原则着重攻击的,这也触及到了他的道德哲学的核心内容。他相信只有当人类认识到自己的行为能力就潜藏于他们自身之中,人才能依照纯粹的道德动机的指示行事。     

近年来法人类学研究成果述评

近年来法人类学研究成果很多,本文就其概念、内涵、方法、目标、对法律及非正式制度的理解、研究本质与效果等方面观点作出评述。     

博尔诺夫的教育人类学思想述评

德国著名德育哲学家O.F.博尔诺夫(Otto Friedrich Bollnow,1903-1991),系教育人类学的创始人之一,曾任德国教育学会主席,他的著作被译成多种文字,被一些教育人类学家在论著中频繁引用。博尔诺夫的著作等身,在教育人类学领域有许多建树,这里就他的教育人类学的主要思想作一些探讨。     

浅析孔子哲学人类学价值体系

孔子“仁”学是一个涉及面广泛的矛盾的综合体,精华糟粕兼有,这是孔子思想由不成熟到成熟过程的必然反映。而其精华在中国古代思想文化中则生命力最强,对后世人文社会影响最大。我们认为可以名之为哲学人类学。它是在孔子广泛考察、发掘、研究、整理古代文化遗产的基础上,通过精心筛选、推理探索,掌握了人类文明进化的基     

过程哲学述评

过程哲学又称活动过程哲学(activiaticphilosophy of process)。这种哲学主张:不存在客观的物质实体,存在的只是在一定条件下由性质和关系构成的“机体”.机体的根本特征是活动,活动表现为过程。过程就是机体各个因子之间的有内在联系的、持续的创造活动,它表明一机体可以转化为另一机体。过程哲学强调从整体上去研究机体     

哲学定义述评

对哲学如何定义涉及哲学这门学科的研究对象、性质、任务等一系列重大问题。目前国内对哲学定义的探讨大致可归为以下三类: 第一类,从客观方面探讨哲学是什么,有三种看法: 定义一,认为自从马克思主义哲学诞生以后,哲学再不是包罗万象的科学之科学体系,     

20世纪中国人类学研究述评

中国人类学的发展已经有100多年的历史，经历了4个阶段：创立和发展初期（20世纪初-1937年）；长足发展阶段（1938-1949年）；曲折发展阶段（1950-1979年）；重建和兴盛阶段（1980年至今）。中国人类学学者从翻译西方人类学著作、深入社区进行调查研究、大规模地投入田野调查到成立中国民族学会和人类学学会等均为中国人类学的发展做出了巨大的贡献。中国人类学的研究正不断走向兴盛，同时也存在学科定位不明等问题，但不断强化的“学科互涉”以及广大研究者的深入探索，必将促进人类学研究保持活力，继续开拓更宽、更广的研究领域。     

简论孔子哲学人类学及其生命力

作者认为“仁学”是儒家创始人孔子的思想精髓。“仁学”在人类精神文明和物质文明的进化中产生着承前启后的作用,具有思想上的开创性和一定地生命力。从现代精神文明建设的角度审视“仁学”思想,还具有高度的民主性,符合人类文明进步的需要。     

哲学人类学视域中的李泽厚人性论

李泽厚的"人性论"涉及到哲学人类学、人格心理学等多种学科。从哲学人类学学科视域来看,李泽厚的"人性论"具有生物人类学、理性人类学、文化人类学以及宇宙论人类学和神本主义人类学等多重视角,它具有很强的理论综合性。     

简论孔子哲学人类学及其生命力

(四)关于科学技术问题。孔子“上律天时,下袭水土。”观察气象变化的影响和规律,考察土地的不同性质和如何应用于生产,以之用于研究生物节律周期性的变化,在世界科学技术发展史上可说是居于前列的。前文所引孔     

关于哲学人类学(上)

现代哲学人类学起源于本世纪二十年代。四十年代它成为德国哲学中有代表性的一种哲学流派。它与生命哲学,存在主义和现象学同时兴起并且吸收了这些哲学流派的精华,但它又与这些哲学流派有着明显不同,它与实用主义和认知社会学有过密切的联系。从历史的观点看,尽管现代哲学人类学是在广泛吸收德国传统基础之     

关于哲学人类学(下)

七、主要流派哲学人类学和法国人文主义都对社会进行了专门的批判性分析。但在介绍这些分析之前,有必要概括地论述一下哲学人类学的主要流派以及它们的成果。(1)生物哲学人类学     

进化心理学研究的人类学哲学批判

以进化心理学发展的背景为切入点,通过分析其理论的逻辑前提,挖掘心理进化逻辑符合与机体进化相同逻辑研究思想中存在的误区,并结合人类学哲学的批判视角,进一步阐述进化心理学研究的逻辑错误,突出强调人的心理属性与生物属性的本质区别,通过反思和批判的逻辑推演,意图在否定的意义上为心理学的理论发展寻求统一的基础思想。     

苗族医学人类学分析的哲学缺失

通过对苗族医药基础理论研究的重要成果和理论现状进行分析,发现其中存在的“哲学缺失”和“哲学思想套用不当”现象,探讨造成这些现象的原因以及它对整个苗族医药基础理论基盘可能构成的影响。     

儿童哲学研究述评

儿童哲学萌发于上世纪美国的“批判性思维”运动。经过30多年,我国的儿童哲学研究经历了起步、发展、反思三个阶段。笔者通过文献梳理,考察我国儿童哲学的研究现状,在儿童哲学的内涵与外延、实验涉及的广度以及儿童哲学中国化的问题上,仍需深入。     

苏格拉底哲学启蒙述评

苏格拉底的哲学启蒙开启了堪称古希腊哲学的三大＂哥白尼式革命＂,在认识路径上,从外在的＂受知＂转向内在的＂自知＂;在认识对象上,从对自然的关注转向对人的关注;在认识目标上,从相对主义转向普遍主义。但他的哲学启蒙也存在着潜在的危险,在启蒙方法上,他的＂否定式论辩＂和＂无知论＂容易滑向怀疑主义;在启蒙基点上,他的理念论容易滑向理性独断主义;在启蒙理想上,他的至善主义容易滑向极权主义。     

发展哲学研究述评

发展哲学在何种意义上是“哲学”的？发展哲学的“哲学向度”究竟体现在何处？发展哲学作为“哲学”所研究的核心问题或基本问题究竟应该是什么？对国内学者就以上等问题的不同回答加以检视和评价，是深化发展哲学研究和落实科学发展观的客观要求。