把初中古神话教学置于“文化研究”的视野下

一、问题的背景在人教版的初中语文教材里,收录的中国古代神话篇目有：《女娲造人》（七上语文）、《夸父逐日》（七下语文《短文两篇》）、《共工怒触不周山》（七下语文《短文两篇》）。除此以外,学生对很多中国神话故事都是耳熟能详的,     

备课不能“一厢情愿”——《倒数的认识》教学有感

教学是师生的双边活动,因此在备课时不仅要吃透教材,还要了解学习的主体——学生。如果仅照顾到一头——研读教材,洞察编者的编写意图,而忽略了另一头——学生,不能根据学生的实际情况设计教学,这样虽然能够能把内容讲对,但教学的收效会大打折扣。     

传统文化视野下的初中语文教学

教育作为推动社会进步的一大力量,在长期的发展中,也承担了文化传播的使命,特别是语文教育,在文化传播中更是起着关键性的核心作用。在素质教育环境下,语文成了教育的主要载体,语文的文化教育更是关键内容。初中语文教材在编写的过程中,也极为重视文化因子的吸收,在文章的收录上,采用了大量关于文化的文章,使得语文教材充满文化的味道。而初中语文教师在教学中,也就必然要有针对性地对学生进行文化部分的教育,让学生在语文学习中感受文化的力量。     

国际化视野下的汉语教学——泰国孔院学生学习动机分析

学习动机是二语习得的关键因素之一,直接影响学习的效度。学习动机的生成是社会和教育的客观要求在学生头脑中的主观反映,由于客观条件的不确定性,学习动机也是不断变化的。根据Dornyei三个动机层面,本文对泰国中文系学生学习动机进行分析,以有效提高外国学生学习汉语的积极性。     

人与自然的捭阖——壮族神话《布伯》的文化解读

《布伯》神话中的布伯与雷王,分别是人类的代表和自然力的象征,因此,神话中布伯与雷王的斗争也就是对人与自然作斗争的历史的曲折反映,其中对布伯智与勇的描绘是对人类智慧与力量的肯定与歌颂。就该神话的意蕴层面看,还隐约可见人们对人与自然关系所作的深层次的思考：尽管人类的力量和智慧是无穷的,自然是混沌无知的,但是人类却不能恣意戏弄与践踏自然,否则必然会导致来自大自然的可怕报复;只有谋求与自然的妥协与和解,懂得与自然和谐相处,才是人类的生存、发展之道。这一神话体现了古代社会壮族民众的睿智与卓见,表现出一种超前的、可贵的、理性的生态观念。     

“平淡”之中见本色——《母亲的鼓励》教学实录及评析

一、故事蓄情巧引课题师:听你们老师介绍,咱们班同学的字写得特别漂亮。告诉我,谁写得最好?(让被推荐的两个学生到黑板前板书,要求其他学生注意观察书写之笔顺与字的结构。)师:(对一位学生说)请你写世界上最伟大的人的名字——"母亲"。(学生板书:母亲)师:(对另一位学生说)请你写人与人之间交往时最需要     

要学会“以学术的方式备课”——兼谈《拿来主义》的教学

以规范的方式写教案,以学术的方式备课,以通俗的方式演讲和讨论。这是孙桂平老师提出来的对语文教学流程中几个重要节点的基本要求。其中,核心的问题是以学术的方式备课,因为只有在备课中以严谨的态度研究教学内容与教学对象,科学、合理地确定教什么与怎样教这两个集合中的每一个元素,     

备课重在“目标” 教学重在“方法”——《雾凇》磨课手记

参加市微型课比赛,我校中年级的一位老师执教苏教版四年级上册课文《雾凇》,教学内容为全文重点第2自然段。原以为四年级的学生用20分钟学习一个自然段的内容,肯定很轻松、很顺畅,殊不知事与愿违。让我们先来简要回顾一下这节课。     

客家文化视野下的“教学文化”——《客家区域教学文化导论》读后

<正>日前,嘉应学院教育科学学院杜德栎君来访,并呈上由暨南大学出版社出版的新著《客家区域教学文化导论》,嘱写几句话。余虽然对"教学文化"研究是外行,但是书中的"客家"二字吸引眼球,旋即翻阅目录与杜君讨论书中的立论与主要内容,觉得很有创意,可以从客家文化研究的视角说几句话。客家文化研究是嘉应学院人文学     

对神话教学的一点思考——神话《沉香救母》教学例谈

神话文学作品具有情趣性、故事性、教育性、形象性,因而拥有独特的吸引力。苏教版小学语文教材从二年级下学期开始出现神话,相对集中出现神话文本的是第七册教材。它们大多是经过压缩,以教材体的形式呈现出来的,其主要功能是提供儿童语言学习的材料。教学中教师就要创造各种机会和条件,从优秀经典的神话文学那里开发阅读的真正资源,以更新的语文教学理念和儿童文学教育的方法,提升儿     

程少堂“文化语文”教学艺术

程少堂从2002年开始的一系列大型公开课(《荷花淀》《咏雪》《子衿》等),"都有意识地探索一种文化语文风格,即从文章、文学、文化等三个层面来解读文本,特别重视在文章、文学的基础上,对文本进行文化意蕴的解读,以     

“三维”视角下的英译版《鹿鼎记》

生态翻译学是最早由胡庚申教授提出,建立在达尔文的进化论思想和哲学思辨基础之上。它的发展也已有十多年了,其理论的应用范围广阔。三维转换是生态翻译学在操作层面上的集中体现,它包括语言维层面、文化维层面、交际维层面。金庸的经典武侠作品《鹿鼎记》,其译者是由著名的汉学家闵德福所译,并使金庸享誉海外。本文就三维转换的不同三个层面,来解析英译本《鹿鼎记》的翻译策略。     

“不识庐山真面目，只缘云雾把山遮”——《庐山的云雾》教学片断

很多教师在教学中进行大胆地尝试，采用引导学生用一个三角形通过剪拼转化成已学过的长方形或平行四边形的数学方式。我在教学实践中也试图让学生自主剪拼，但学生总是感到无从人手，教师启而不发，最终以教师思维代替学生思维，在教师的一步一步引导下学生才将三角形转化成已学过的图形。能否找到一种比较切合学生的认知发展水平，引导学生自主去探索的方法呢？我尝试改编教材，创造性地使用教材，收到了较为良好的效果。     

神话教学 情何以堪——以《普罗米修斯盗火》看神话教学中的问题

人教版、苏教版等多个版本的小学语文教材都选入了《普罗米修斯盗火》这篇课文,很多名师也上过公开课。当笔者看完《希腊神话》这本大书,再重读众多的课堂实录,觉得有些问题不得不说了。否则,我     

难忘的一次备课之旅:从“反感”到“敬佩”——《杨氏之子》教学反思

备课,是教师根据学科课程标准的要求和本门课程的特点,结合学生的具体情况,选择最合适的表达方法和顺序,以保证学生有效地学习。备好课是上好课的前提。对教师而言,备好课可以加强教学的计划性和针对性,有利于教师充分发挥主导作用。作为一名小学语文教师,如果把课文看一看,把教参读一读,再理出几个问题,就夹起书本进课堂上课了。这样的课堂绝不可能是高效的,也不可能是有效的,甚     

新课程下《论语》备课有效性的反思

在语文新课程标准逐步推行的过程中,我们对教学也有了更深的理解。但是,不管我们的教学如何改变,我们的目标就是要让我们的课堂有效——也就是说我们要提倡有效的课堂教学。有效教学是为了提高教师的工作效益、强化过程评价和目标管理的一种现代教学理念,就是教师在遵守教学活动的客观规律下,以尽可能少的时间、精力和物力投入,取     

用“环境”这把钥匙开启人物的“性格之门”——《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计新探

[教材把握]鲁人版选修文本《杜十娘怒沉百宝箱》(以下简称《杜》)是明代小说家冯梦龙白话小说集《警世通言》的代表作,这篇小说以杜十娘"从良"的经历和命运抗争为主要情节,用细致的笔触塑造出一位勇于追求真正爱情的女性形象,展示了黑暗的社会对人性的倾轧和欺骗,带有鲜明的反封建主题,有极高的艺术审     

练就“善于发现”的眼睛——《盘古开天地》教学札记

《盘古开天地》(人教社试验课本六年制5册)是个神话故事,这类文章因为富于神奇的想象而充满着魅力。教学中,教师往往着力于引导学生感悟故事本身的神奇而忽视对语言表达形式的关注。第一次教这课的时候,我就犯了这个通病。请看片段一:     

“非智力因素”视野下的古诗教学探索

传统的古诗教学方法非常单调,往往是老师讲,学生记,强调背诵、模仿,重在灌输,忽视了学生创造性思维的培养。实施素质教育以来,在古诗教学中,我们不断探索,方法多种多样,强调以学为本,以生为本,因学论教重在启发,注重了学生非智力因素的培养。一、教给学习方法,培养非智力因素(一)教给学生阅读方法,做到两会1.会读让学生读准字音,读出节奏。通过预习、查字典,读准字音。古今读音不同的字音,老师要及时指出。如:     

《“番茄太阳”》教学设计

文本解读:《"番茄太阳"》是苏教版国标本四下第四单元的一篇讲读课文。作者卫宣利以自己的见闻为主线,按照时间先后的顺序叙述主人公明明的言行举止,尤其是浓墨重彩地多处描绘