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鄢光润 《邵阳学院学报(社会科学版)》1997,(1)
莲花被誉为中国十大名贵花卉之一。莲花自古称佛教的圣花。如莲座、莲台:仿荷莲造型的佛像台座;莲舍、莲刹:寺庙的别称;莲邦、莲界、莲花国:西方净土、佛国的别称;莲眼:即佛眼,佛界对青莲花的誉称;莲服、莲花衣:和尚所披袈裟的别称;莲胎:初入空门,念佛之人的称呼;莲花合掌:佛界行法手印的姿势;舌上生莲:对善于说法者的恭称;归宅生莲:对苦行 相似文献
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刘洪生 《商丘师范学院学报》1998,(3)
余冠英先生之《乐府诗选·西洲曲》中的释解,颇有几处令人费解。据考证“忆梅下西洲”的“下”字只能解释为“到”或“去”等;“单衫杏子红”中的单衫并非今日所言“衬衫”;“置莲怀袖中,莲心彻底红”一句中的“莲”非连蓬而是莲花;关于是曲的段落划分和主题思想也有值得商榷的地方。 相似文献
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<正>莲,是夏的精魂,正像梅是冬的毅魄。没有莲花的盛夏是无法想象的。莲花,是夏天的赞歌。歌声起处,雪飞炎海变清凉。莲之美,首先是外形之美。夏,大也。吸收了夏季太阳蓬勃的能量,又在泥土中蛰伏过,莲,作为夏季花,其叶其花,都是硕大的。亭亭如盖,正可用来形容荷叶; 相似文献
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刘传文 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2009,31(1):79-81
莲花是中国古代诗歌中一个重要的原型意象。在《全宋词》中,莲花意象具有丰富的文化内涵,主要体现在3个方面:“莲”是美人的象征;莲花词是传递相思的恋曲;“莲”是祥瑞美好的理想寄托。宋代的莲花词以表达缠绵悱恻的相思之情为主,音韵天成、清新华美,具有永恒的艺术魅力。 相似文献
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刘洪生 《喀什师范学院学报》2002,23(4):74-77
余冠英先生《乐府诗选·西洲曲》中的解释 ,有几处颇令人费解。据考证“忆梅下西洲”的“下”字只能解释为“到”或“去”等 ;“单衫杏子红”中的单衫并非今日所言“衬衫”;“置莲怀袖中 ,莲心彻底红”一句中的“莲”非莲蓬而是莲花 ;关于该诗的段落划分和主题思想也有值得商榷的地方 相似文献
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顾维萍 《新语文学习(小学作文)》2010,(7):32-34
荷花是中国名花,传说农历六月二十四为荷花生目。荷花名称很多,如莲花、芙蕖、芙蓉、水芝、藕花、水芸、水旦、水华、泽芝、玉环等。在中国古典美学里,“莲”的意象是朦胧多义的。“莲”既可是爱情的象征,也能指人格高洁清爽。 相似文献
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马华祥 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2):82-89
明万历四十七年(1619)抄本《钵中莲》是一部民间宗教剧。剧名本身就极富有宗教意味:钵,为僧人食具;莲,莲花,西方极乐世界的宝花。钵中莲花开,意味着僧人得道成阿罗汉。剧作本身生动地反映了万历时期民间宗教思想:既融合了弥陀净土思想、禅宗思想与白莲教、罗教教义,又杂糅了释教和儒教的因果报应思想。 相似文献
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忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头波。日暮伯劳飞,风吹鸟臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。 相似文献