深刻哲理 丰富意蕴——向名家学写议论文之立意

【名家选段】譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功（姑且让我们这么说说罢）,得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢？我想,首先是不管三七二十一,＂拿来＂!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片。     

对“孱头”“昏蛋”与“废物”的理解

《拿来主义》中,有这样一段话:“如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保持了自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然蹩进屋,大吸剩下的鸦     

一个命运多舛的逗号

高中《语文》第二册上选的鲁迅的《拿来主义》一文中有这样的语句: 譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!……     

比喻有什么学问

[素材·语段]比喻,很多同学都熟悉,但用起来却不一定得心应手。它有什么学问吗?鲁迅在1934年发表的文章中讲了一个很生动的例子。他说:"譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不     

《拿来主义》中“蹩”字如何理解

鲁迅先生的《拿来主义》一文，有这样一句话：“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然地蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。”这是鲁迅先生在批判对待文化遗产问题的错误态度(即崇洋媚外，主张“全盘西化”)时而言的。其论理的深刻精辟，设喻的贴切生动，语言的犀利幽默，令人赞叹不已，     

《拿来主义》三个多重复句析赏

鲁迅的《拿来主义》一文,先破后立,首先有力地揭露和批判“送去主义”和帝国主义的“送来”的实质和危害,接着集中精力阐明“拿来主义”的基本观点。为了使深刻的道理浅显化、明晰化,作者用接收一座大宅子作比喻,通过下面两个多重复句批判了对待外国文化遗产的错误态度: 但是,如果反对这宅子的旧主人,怕     

鲁迅笔下的“走”

《故乡》里有这样的描写:“我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”一个“飞”字使宏儿急切而又活泼可爱的神情跃然纸上,与母亲“迎着出来”的缓慢之态相映成趣。《拿来主义》批判对待大宅子的错误态度:“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。”“昏蛋”不知辨别地全盘接受文化遗产,大肆吸取其中的糟粕。一个“蹩”字,写出了“昏蛋”走     

鲁迅作品中的“蹩”和“躄”

鲁迅的《拿来主义》、《药》二文,先后三处出现“蹩”字,摘录于下: 不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。(《拿来主义》或高中语文第一册)。 老栓正在专心走路,忽然吃了一惊,远远里看见一条丁字街,明明白白横着。他便退了几步,寻到一家关着门的铺子,蹩进檐下,靠门立住了。好一会,身上觉得有些发冷。(《药》或高中语文第三册,下同)。 “好看！你们吃什么点心呀?”这是驼背五少爷到了。这人每天总在茶馆里过日,来     

真话才可靠

古时候有个叫侯希真的人,有一所大宅子.以前这所宅子富丽堂皇,非常坚固,但随着岁月的流逝,它已出现墙壁开裂,柱墩动摇的危机.侯希真的女仆、子辈向他如实禀告宅子的状况,劝他加以修补,但遭拒绝.他的客人夸奖了宅子一番,然后又委婉地道出宅子的破损之处,劝他早作打算,谁知侯希真对客人的忠告也听不进去,以致后来谁都不敢再说宅子的缺憾.从表面上看 去,这所宅子一片“太平气象”.但不久,宅子终于倒塌了,侯希真也死于“太平气象”中.侯希真由于不愿听真话,只爱听阿谀奉承的假话,终于导致了房屋倒塌,自己也死于非命的悲剧.这使我们认识到,不乐意听真话,而盲目听从阿谀奉承的假话的危害性是非常大的!所谓真话,就是指符合客观事实的,经得起事实检验的话.像候希真的女仆、子辈、客人向他禀告宅子状况的话,就是真话.这些人的真话虽然逆耳,但它毕竟是苦口婆心的忠言,是客观事实的正确反映,与谎言有本质上的区别.由于真话能够说出事实的真相,指出某些事(包括人)的错误,因此有些人听起来就不大顺耳,而宁愿受假话的蒙骗.诚然,一般人都喜欢听好话,而对指出他过错的真话感到不舒服.但是,不管你愿意不愿意听,真话总是真话,事实总是事实.你有缺点就是有,没有缺点就是没有.如果你有缺点而硬要说自己是完美的,那也只能     

猴子的教训

鲁迅在《革命时代的文学》一文中说 :生物学家告诉我们 :“人类和猴子是没有大两样的 ,人类和猴子是表兄弟。”但为什么人类成了人 ,猴子终于是猴子呢 ?这就因为不肯变化———它爱用四只脚走路。也许曾有一个猴子站起来 ,试用两脚走路的罢 ,但许多猴子就说 :“我们的祖先一向是爬的 ,不许你站 !”将那只猴子咬死了。它们不但不肯站起来 ,并且不肯讲话 ,因为它守旧。人类就不然 ,他终于站起 ,讲话 ,结果是他胜利了。现在也还没有完。所以革命是并不稀奇的 ,凡是至今还未灭亡的民族 ,还都天天在努力革命 ,虽然往往不过是小革命。这是他１９２…     

到什么山上唱什么歌

鲁迅先生在他的杂文《立论》中讲了一个很有趣的故事:一家添了孩子,众人去道喜。可是,说假话(“这孩子会发财的”云云,因为这孩子未必就能发财)的人受到主人的青睐,说真话(“这孩子会死的”,这的确是“大实话”,因为有生必有死)的人却受到了主人的唾骂。这篇杂文寓意深刻。这里,我们讨论的不是它的思想意义。就言语交际的一般规律或要求来看,那位说真话的人的确该挨骂。原因在于他在吉庆的场合,说了不吉利的话——虽然这话是“真的”。由此可见,我们说话要看场合,也就是俗话说的“到什么山上唱什么歌”。     

“大宅子”的困惑——重读《拿来主义》

《拿来主义》中的"大宅子",是解读这个文本无法绕过的。根据比喻论证的两大特点(一要"用形象的比喻",二能"加强对观点的证明"),通过对文本相关段落以及字词句的分析,认为"大宅子"是举例论证而非比喻论证。依循全文的逻辑,"大宅子"应是指"外国文化"而非"文化遗产";而单看"大宅子"那段文字,又确实是在说遗产问题。这似乎是一点小小的瑕疵。     

画虎

①“画虎不成反类狗,刻鹄不成终类鹜。”自从这两句话一说出口,中国人便一天没有出息似一天了。②谁想得到这两句话是南征交趾的马援说的。听他说这话的侄儿,如若明白道理,一定会反问:“伯伯,你老人家当初征交趾的时候,可曾这样想过:征交趾如若不成功,那就要送命,不如作一篇《南征赋》罢。因为《南征赋》作不成,终究留得有一条性命。”③这两句话为后人奉为至宝。单就文学方面来讲,一班胆小如鼠的老前辈便是这样警劝后生:学老杜罢,学老杜罢,千万不要学李太白。因为老杜学不成,你至少还有个架子;学不成李的时候,你简直一无所有了。这学的风气…     

艄公——黄河的主人,民族的魂

(配合第八册课文《黄河的主人》)看到这篇课文的题目,同学们一定想问,"黄河的主人"是谁呢?为什么说他是"黄河的主人"?其实,课文的最后一句"他凭着勇敢和智慧,镇静和机敏,战胜了惊涛骇浪,在滚滚的黄河上如履平地,成为黄河的主人"已经将答案告诉我们了。问题的关键在于作者如何得出了这样的结论,这需要我们从文章的     

电脑造反

主人不知道因为什么原因生气地走出家门。电脑显示屏终于忍无可忍地说":我再也受不了了!你们看看,我天天要被主人打开这、打开那的,一天休息不到一个小时就要‘上班’。你们说说,我烦不烦,累不累啊?"音响也跟着说:"唉!是啊,主人总是把电脑的声音放到最大。我‘叫’得嗓子都哑了,主人也不给我喝杯‘润喉茶’,真是的。他要是再这样的话,我就不干了,让他换一     

育人岂能如“鉴宝”

一位古董商在鉴赏一块田黄印石时,对主人说:“这值不了什么钱!因为上一段有裂纹,下半截有杂质,只有中间一段完美。”“我当年可是高价买的!”主人说。“你如果把上下两截锯掉只留中间,价格就会几倍于此。”接着,他又指着一幅名画说:“这是名家手笔,可惜右边破损了一块,修补之后     

一张美金

卧室里的灯终于熄灭了，忽然，从主人贝贝的上衣口袋里滑落下一张面值百元的美金。这黑暗的屋子里，立刻传出一阵细微的、几乎听不见的“吱吱”声，原来这一幕被两只老鼠看见了。他们俩是一对亲兄弟。其中一只大耳朵老鼠对身旁的细尾巴老鼠说：“哎！细尾，你说现在这世道公平吗？他们人类可以大把大把地花钱，这样的好日子却永远轮不到我们老鼠的份。看，今天报复的机会来了！我们去把那张钞票咬个粉碎，让这屋子的主人也难过好几天，怎么样？”大耳朵刚要上前，细尾连忙拉住他说：“别冲动，你这毛病什么时候才能改呀！哼哼，以前我们是‘…     

像贝克汉姆一样踢球

"你们最喜欢的球星是谁?""贝—克—汉—姆——"女孩子们异口同声地说,说罢互相看看,一起放声大笑。"为什么喜欢他?""因为他帅呗!"阴二中女足全家福     

短命手机的神圣使命

我是一部手机。我的第一个主人是一名干部,可不到半年,他就把我廉价卖给了一个修手机的师傅,这是我体内的某个不喜欢听谎言的零件造成的。主人每说一次谎,那个零件就会出故障,所以久而久之,我的身体就垮了。在我还有剩余价值之前将我廉价售出,实属上策。我混迹在一堆旧手机里,苦苦等待新主人的出现。     

怪枇杷先生

我老家宅子是一个庭院,紧挨着我们庭院住的,是一个性格有些怪异的老爷爷。老爷爷在自家院子里种了两棵枇杷树,于是我叫他枇杷爷爷。"枇杷爷爷,您更喜欢哪一棵枇杷树呢?"年仅5岁的我曾这样问。"我不叫他们树,我叫他们先生。"枇杷爷爷用他那像枯叶一般沙哑的声音说:"左边这棵叫枇杷先生,右边这棵模样比较奇特,我叫他怪枇杷先生。你更喜欢哪一棵呀?""当然是枇杷先生。爷爷您呢?"我凑近看了看说。