对几部革命现代戏艺术生命力的再认识

以《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等为代表的几部革命现代戏,自产生以来,在我国不同的历史时期,一直受到广大人民群众的欢迎。在中国人民社会生活中产生了很大的影响。在新时期文艺发展中,邓小平同志深刻指出,“文艺必须充分表现我们人民的优秀品质,赞美人民在革命和建设中、在同各种敌人和各种困难的斗争中所取得的伟大胜利。”“我们的社会主义文艺,要通过有血有肉、生动感人的艺术形象,真实地反映丰富的社会生活,反映人们在各种社会关系中的本质,表现时代前进的要求和历史发展的趋势,并努力用社会主义思想教育人民,给他们以积极进取、奋发图强的精神。”在深入贯彻执行党的“为人民服务,     

文艺的功利性及其他

文艺是带着明确的功利性诞生和繁衍的.“文艺”冠以“社会主义”,其功利性就更毋庸置疑了.在社会主义新时期,为人民服务、为社会主义服务.是我们一切文艺工作的根本任务,目的就是“培养社会主义新人,提高人民的精神境界,促进社会主义社会进一步完善和发展,满足人民日益增长的文化生活需要.”这本来是常识性的问题,用不着多费笔墨.但是,近几年来.出现了一种据说是“新崛起的美学原则”,在文艺的功利性和由此而派生的文艺表现什么、怎样表现等问题上,表现出一种“对权威和传统挑战甚至亵渎的勇气”,提出了与社会主义文艺根本原则背道而驰的艺术主张,还博得了一些人的叫好,这就有必要就这个问题发点议论了.     

“推陈出新”的方针不容篡改

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》给无产阶级文艺指明了为工农兵服务的方向,同时明确地指出:“对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统,我们是要继承的”,“对于过去时代的文艺形式,我们也并不拒绝利用,但这些旧形式到了我们手里,给了改造,加进了新内容,也就变成革命的为人民服务的东西了.”为庆祝第一届全国戏曲观摩演出大会,毛主席又写了“百花齐放,推陈出新”的光辉题词,为我们批判地继承文艺遗产,繁荣和发展社会主义文艺,指明了光辉灿烂的美好前景.     

文艺家要走和人民群众相结合的道路

发展和壮大社会主义文艺,离不开一支无产阶级文艺队伍。建设一支强大的无产阶级的文艺队伍至为重要。五十年前,毛泽东同志就无产阶级文艺队伍的建设发表了重要讲话,这就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东同志在《讲话》中提出了文艺家和人民群众相结合的光辉论断,这对社会主义文艺队伍的建设产生了重大影响,不但把马克思主义文艺思想推进到一个新的阶段,也揭开了我国革命文艺运动的崭新的一页。 毛泽东同志的这一科学论断是针对无产阶级的文艺队伍在为中国人民解放的斗争中和无产阶级的革命军队相脱离的状况提出来的。在“五四”以来的文化战线上,革命的文学艺术运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的,但在实际工作上却没有互相结合起来。我们要把革命工作向前推进,就要使     

“讲话”精神永照千秋

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经五十周年了。《讲话》是毛主席运用马克思主义的立场、观点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉著作,是马克思主义文艺理论宝库中的重要文献。在新的历史条件下,我国的文艺创作和整个社会主义的文艺事业仍然离不开《讲话》精神的理论指导。 毛主席在延安文艺座谈会上一开始就说:“今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,……我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”尤其在结论中,毛主席抓住了问题的中心而更着重谈了文艺为群众服务和如何为群众服务的问题。毛主席说:“我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的,这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们也是革命的同盟者,他们是能够长期地和我们合作的。这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民群众。”在这里,毛主席谈文艺为工农兵服务是紧扣文艺为革命服务这一     

文艺工作者的工农化是文艺的工农兵方向的根本关键

我国的革命文学艺术,是中国共产党在各个革命阶段上“团结人民、教育人民、打击敌人,消灭敌人的有力武器”。自从一九四二年毛泽东同志发表著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》以来,我国革命文艺工作者一直沿着文艺为工农兵服务的正确方向前     

从“为工农”到“为人民”——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》

文艺为什么人的问题,是文艺发展的首要问题,它关系到党的文艺事业的发展方向和兴衰。四十年代,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》确定了“文艺为工农兵服务,为政治服务”的方针;八十年代,邓小平同志提出改用“文艺为人民服务,为社会主义服务”的口号,从“为工农”到“为人民”,这一提法的改变,标志着党的文艺方针已逐步进入完善阶段。     

也谈文艺批评标准问题

要繁荣社会主义文艺,必须开展正确的文艺批评.毛泽东同志指出:“在我们的社会里,革命的战斗的批评和反批评,是揭露矛盾,解决矛盾,发展科学、艺术,做好各项工作的好方法.”(《毛泽东选集》第五卷,第414页)通过文艺批评,一方面帮助文艺工作者总结经验教训,促进创作的发展、繁荣,一方面帮助广大人民群众更好地领会作品的思想意义和审美意义,以使文艺更好地为人民服务,为社会主义服务.所以,重视文艺批评是非常必要的.为开展科学的文艺批评,近二年来,对文艺批评标准问题展开了热烈的讨论.文艺     

毛泽东“两用”与“二为”方针新探

毛泽东提出的“古为今用,洋为中用”的概念,作为社会主义文化建设的基本方针,是随着中国革命和建设的发展而逐步形成的,历史地内含“为人民服务,为社会主义的国家服务”的方向性质。事实上,在社会主义文化建设过程中,在“古为今用,洋为中用”问题上曾出现的几种错误倾向,实质上都是偏离了“为人民服务,为社会主义的国家服务”的方向。因此我们既要坚持“古为今用,洋为中用”的基本方针,又要认清“为人民服务,为杜会主义的国家服务”这一方向的重要性与合理性。     

社会主义文艺必须有主旋律

高杨社会主义文艺的主旋律,是当前文艺界特别须要重视的一个问题。它对推进社会的发展、坚持文艺为人民服务为社会主义服务的方向、繁荣社会主义文艺都有重大意义。本文依据文艺自身的性质,革命导师对文艺的论述,以及新时期文艺所面临的形势,对这个问题作了论述阐发。强调社会主义文艺必须有主旋律。     

评一种抽象人道主义和泛异化论的文艺观点

我们的文艺作为社会主义上层建筑和社会主义精神文明的重要组成部分,是以马列主义、毛泽东思想为指导的为人民服务、为社会主义服务的文艺,理应高举马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想的旗帜。可是,刘再复等人近年来却多次大肆宣扬我们的文艺“应该高高举超人道主义这面旗帜”,他的《论文学的主体性》一文,在否定辩证唯物主义认识论的同时,又宣扬了否定历史唯物主义根本原理的一系列抽象人道主义和泛异化论的文艺观点。他     

工农兵一定要占领文艺舞台

伟大领袖毛主席指出:“历史是人民创造的,但在旧戏舞台上(在一切离开人民的旧文学旧艺术上)人民却成了渣滓,由老爷太太少爷小姐们统治着舞台”,这是“历史的颠倒”。无产阶级文艺的历史使命就在于把千百年来被剥削阶级颠倒了的历史“再颠倒过来”,恢复历史本来的面目,让创造历史的主人——工农兵占领文艺舞台。革命样板戏正是实现了这一伟大历史使命的光辉样板。 在毛主席的革命文艺路线的指引下,我国无产阶级旗帜鲜明地提出了社会主义文艺的根本任务是塑造无产阶级英雄典型,并发动了以京剧革命为开端、以革命样板戏为标志的无产阶级文艺革命。广大革命文艺战士在江青同志率领下,经过十年来披荆斩辣的艰苦战斗,终于取得了辉煌的战果:一批批     

邓小平对毛泽东文艺思想的继承和发展

在文艺的根本方向上，邓小平继承和发展了毛泽东关于文艺为人民大众服务的思想，提出“文艺为人民服务．为社会主义服务”的方向。在对文艺功能的认识上，邓小平根据形势的发展变化，将文艺纳入社会主义精神文明建设的基本范畴和中国现代化建设系统工程的总体构想中加以分析和把握。在文艺与政治的关系上，邓小平改变了毛泽东关于文艺从属于政治的提法，提出文艺不从属于政治又不脱离政治的新论断。在文艺应坚持的方针上，邓小平拓展了毛泽东提出的“百花齐放，百家争鸣”的内涵。在文艺创作的源泉问题上，邓小平继承和发展了毛泽东关于人民生活是文学艺术的唯一源泉的思想，指出了社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。     

毛泽东文艺思想再学习

毛泽东始终关心文艺工作,他在五十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),围绕着解决革命文艺为人民服务这一根本问题,深刻地论述了革命文艺创作的一系列理论问题,创造性地发展了马克思列宁主义美学思想。今天,重新学习《讲话》,领会其基本精神,对于我们坚持社会主义的文艺方向,仍然有重大的现实意义。     

革命作家的崇高使命——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是他在文艺思想方面的一部主要著作。现在看来,虽然其中有些提法不大确切,但从总体上说,它运用马克思列宁主义世界观——辩证唯物主义和历史唯物主义,结合中国革命实际,解决了革命文艺工作的一系列理论原则问题。胡乔木同志指出:“这个讲话的根本精神,不但在历史上起了重大的作用,指导了抗日战争后期的解放区文学创作和建国以后的文学创作的发展,而且是我们在今后任何时候都必须坚持的。”我们学习《讲话》,就要坚持和发展它的根本精神,继续沿着党中央提出的文艺为人民服务、为社会主义服务的方向前进。     

学习《讲话》 坚持“两为”

学习《在延安文艺座谈会上的讲话》,坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向,这是在新的历史条件下建设有中国特色的社会主义文艺的最根本任务。《讲话》是一部中国化了的马克思主义文艺理论文献,它既是马克思主义文艺原理,也是我国革命文艺的行动纲领。五十年来,一直指导着我国的文艺运动和文艺实践。它的主要贡献在于解决了文艺为什么人、以及如何为这两个基本问题。     

坚持“二为”方向,繁荣社会主义文艺

<正> 一 邓小平同志说“文艺属于人民”这既是无产阶级的阶级性所决定的,也是文艺本身的规律所决定的。 文艺为人民服务,为社会主义服务,是区别无产阶级文艺和其他一切剥削阶级文艺的根本标志。毛泽东同志就是根据文艺为谁服务来区别文艺的性质的。他说“文艺是为地主阶级的,这是封建主义的文艺,中国封建时代统治阶级的文学艺     

“左”倾顽症的“集锦”——也评《“歌德”与“缺德”》

粉碎“四人帮”以来,特别是党的十一届三中全会以来,文艺战线解放思想,拨乱反正,大胆创新,百花竞放,祖国艺苑绚烂多采,气象焕然一新。对于在华国锋同志为首的党中央领导下,广大文艺工作者勇敢斗争、热情劳作赢得的丰硕战果,人们一方面表示衷心的欢迎和强烈的支持,同时也诚挚地希望文艺战士们继续向理论探索及艺术创作的深度和广度进军,总结经验,扩大战果,创造出无愧于我们时代的社会主义文艺,使之更好地为祖国的四个现代化服务,为广大的人民群众服务。     

文学是人民的事业——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

无产阶级文艺是为什么人的,这是毛泽东同志在《讲话》中做为文艺的第一个问题提出来的。他明确指出:我们的文艺是“为着人民大众的”。“什么是人民大众呢?最广大的人民,占全国人口百分之九十以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最坚决的同盟军。第三是     

反映时代精神 塑造英雄典型——学习高尔基关于塑造英雄人物的论述

“四人帮”及其喽啰出于篡党夺权的反革命需要,恬不知耻地把白骨精江青吹捧为“文艺革命的旗手”,“革命文艺新纪元的开创者”,全盘否定和扼杀自国际歌诞生以来的无产阶级革命文艺传统。伟大的无产阶级文学家高尔基自然也属讨伐鞭挞之列。江青污蔑高尔基的作品是“自然主义的”,叫嚷要把“高尔基倒过来看”,其用心何其刻毒。在“四人帮”横行的日子里,高尔基的作品长期被禁锢,高尔基的创作理论或者被篡改,或者被歪曲,简直糟蹋得不象样子。现在“四人帮”打倒了,文艺的春天到来了,今天我们重新学习和整理高尔基丰富的文学理论遗产,对于深入揭批“四人帮”的反革命修正主义文艺路线,繁荣社会主义文艺创作,无疑有着重要的意义。